Творчество несправедливо забываемого нами живописца, художника-постановщика кино Юрия Ракши (1937–1980) весомо в культурной и исторической памяти России, оно – свидетельство того, что советский период в русском искусстве не ушёл в песок, а явил миру поистине духоносных художников и писателей, творивших не благодаря, а вопреки давлению эпохи материализма и атеизма...

Представление о войнах России и Швеции для большинства наших сограждан исчерпывается схваткой титанов в эпоху Петра I. В действительности «шведское великодержавие» не прекратилось после Ништадского мира, и точку в противоборстве поставили уже во времена Александра I.

Концерт "Песни Белой Гвардии"

Судя по многочисленным дискуссиям в интернете, представления об исторической России (от «низового» общественного мнения до среды провластных идеологов) и в настоящее время недалеко ушли от навязывавшихся в советское время штампов (что, в общем, понятно, менять их было некому и незачем). То, что реалии начала ХХ века известны при этом хуже всего, не должно вызывать удивления, поскольку, говоря о предреволюционном времени, оперировать реалиями XVIII — начала XIX вв. — вполне привычное дело. Это касается в общем-то всех областей русской жизни.

Гражданская война, в которой поддержанные большевистской властью волны архаизации вызвали к жизни разрушительные идеи массовых социальных чисток, не могла не ударить по одному из очевидных символов отвергаемого порядка – церкви как структуры, традиционно связанной с властью и поддерживавшей её. Примером массового антицерковного террора была уже разрушительная пугачёвщина; в подготовительных материалах к «Истории Пугачёва» А. С. Пушкиным поимённо перечислено множество убитых повстанцами церковнослужителей, а также ограбления и осквернения церквей, вплоть до превращения их в отхожие места. Известно, что при разгроме пугачёвцами Казани в июле 1774 г. сгорели 1772 дома, 25 храмов и три монастыря (Саначин С. П. «Вторая казанская катастрофа» // Исторические судьбы народов Поволжья и Приуралья. Сб. статей. Вып. 1. Казань, 2010. С. 377).

Открывать и обличать недостатки легче, нежели исправлять. Несчастие нашего времени то, что количество погрешностей и неосторожностеи, накопленное не одним уже веком, едва ли не превышает силы и средства исправления. Посему необходимо восставать не вдруг против всех недостатков, но в особенности против более вредных, и предлагать средства исправления не вдруг все потребные, но сперва преимущественно потребные и возможные.

В повседневной жизни каждому из нас, к счастью, не так часто приходится сталкиваться с опасностью для жизни и здоровья, будь то на улице или дома. А если такое случается, обычно думают, что главную роль в обеспечении личной безопасности играют так называемые технические средства, например, газовый пистолет или баллон. При этом мало кто задумывается об умении защитить себя, будучи безоружным, только за счет умения владеть собственным телом.

Один из первых документальных фильмов о Советско-финляндской войне ("Зимней войне") 1939-1940 гг., снятых после падения коммунистического режима.
В фильме приняли участие ветераны войны 1939-1940 годов, историки-краеведы, члены поисковых отрядов.
Над фильмом работали: режиссёр Владимир Фонарёв; операторы Геннадий Никольский, Владимир Ульянов, видеоинженеры Константин Бочин, Алексей Кубышкин, Антон Пеценчук, монтаж Игорь Зыков, музыкальный редактор Владимир Хованский, администратор Ольга Сеппеляйнен, редактор Алексей Гавриленко, текст читает Виктор Дежкин

99 лет назад, в ноябре 1918 года, Нижегородская ЧК расстреляла видного государственного деятеля Российской империи графа Алексея Борисовича Нейдгарта. Вместе с ним по случаю первой годовщины Октябрьского переворота в бывшем Жандармском овраге (позади здания Губчека) были казнены управляющий Нижегородской епархией Епископ Лаврентий (Князев) и настоятель кафедрального собора протоиерей Алексий Порфирьев. В 2000 г. все трое были причислены к лику святых мучеников Русской Православной Церкви.

Основанный Петром Великим в 1707 году полк верой и правдой служил Отечеству в продолжении белее двух веков, овеянный славой и лаврами.

Менялись названия полка, формы, вооружение из Лейб-режимента он переименовывался в Драгунский, из 2-го Драгунского становился 1-й Уланский Санкт-Петербургский генерал-фельдмаршала князя Меньшикова полк, и закончил свои дни 1-й Уланский Петроградский полк на чужбине, в Галлиполи.

История одного из старейших полков Российской Армии составлена полковником И.И.Рубцовым, коренным офицером полка.

Печатаемые в журнале главы его рукописи касаются участия полка в Гражданской войне, составленные им по личным воспоминаниям с помощью нескольких офицеров полка.

Основанный Петром Великим в 1707 году полк верой и правдой служил Отечеству в продолжении белее двух веков, овеянный славой и лаврами.

Менялись названия полка, формы, вооружение из Лейб-режимента он переименовывался в Драгунский, из 2-го Драгунского становился 1-й Уланский Санкт-Петербургский генерал-фельдмаршала князя Меньшикова полк, и закончил свои дни 1-й Уланский Петроградский полк на чужбине, в Галлиполи.

История одного из старейших полков Российской Армии составлена полковником И.И.Рубцовым, коренным офицером полка.

Печатаемые в журнале главы его рукописи касаются участия полка в Гражданской войне, составленные им по личным воспоминаниям с помощью нескольких офицеров полка.

Более 50 лет отделяет нас от дня основания Белого Движения, нам есть о чем подумать, ибо мы были свидетелями коренных изменений не только на нашей Родине, но и во всем мире. Говорят – «горе побежденным» – но еще большее горе для победителей, если они забудут, что в жизни существует неизменный процесс изменения действительности.
Наша жизнь протекает в ненормальных условиях: нет Отечества, как и нет непререкаемых авторитетов. Но с 1917 года мы остались верным России и Белой Идее. Это есть наша основа, которую надо беречь, о которой всегда и всюду нужно с гордостью говорить.

В день Первого мая за «благие намерения» я получил подарок от своего начальника — очередные десять суток карцера с последующей отправкой на штрафной прииск. Моя «дорога в ад» началась в гараже районной экскаваторной станции (РЭКС) и, пройдя «душе-чистилище» лагерного карцера, закончилась на вахте штрафного прииска «Глухарь», прилепившегося у самого перевала к каменистому, поросшему мхом склону сопки.

Боевики начали вторжение с Цумадинского района. Это достаточно глухие места на границе с Грузией. Первые отряды джихадистов, вошедшие в Дагестан, состояли в основном из местных жителей. Несколько сел Цумадинского района они захватили спокойно, даже буднично. Убивали милиционеров, но поначалу насилие этим и исчерпалось. Ваххабиты успели пустить здесь корни. Новоприбывшие не ожидали сопротивления: считалось, что Цумада станет еще одной Кадарской зоной.

Элемент самокритичности наличествовал в сознании интеллигенции. В каждом поколении в её рядах находились трезвые головы, которые разоблачали фикции «русского Запада». Как и положено всякой иллюзии, она разбивалась при столкновении с Западом реальным, чем объясняется ряд разочарований, постигших русских путешественников по Европе. Но интеллигенция как сословие проходила мимо этих прозрений, не хотела их воспринимать.

А теперь – и все признает, что Россия – расплющена.

Оправдатели настаивают, что иначе и пойти не могло, другого пути не было, это всё – переходные трудности. Здравомыслящие – уверены, что здоровые пути были, они всегда есть в народной жизни.

Как ни очевидна для меня правота вторых – спор этот уже отошёл в бесполезность: нам всем думать надо лишь – как выбираться из-под развалин.

А теперь – и все признает, что Россия – расплющена.

Оправдатели настаивают, что иначе и пойти не могло, другого пути не было, это всё – переходные трудности. Здравомыслящие – уверены, что здоровые пути были, они всегда есть в народной жизни.

Как ни очевидна для меня правота вторых – спор этот уже отошёл в бесполезность: нам всем думать надо лишь – как выбираться из-под развалин.

Защита чести и достоинства отечественной школы обязывает нас помнить «откуда есть пошла Русская земля», сознавая, что «гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие» (А.С.Пушкин), что достоинство чести обязывает нас хранить верность традициям, обретённым на тернистых путях истории триединого русского народа, хранить сознание, укоренённое в отечественной вере и восходящее к исторической преемственности русской жизни.

До настоящего времени факты, связанные с переломными моментами Воткинска, полностью не изучены. Но когда настоящее сделается достоянием истории без советского грима, наверное, только тогда обнаружатся истинные пружины сложного политического механизма, и многое, являющееся непонятным, станет ясным и очевидным. Пока же приходиться довольствоваться немногим и, по отдельным событиям, восстанавливать общую картину хронологии антибольшевистского вооруженного сопротивления в Воткинске. Тема эта очень сложна, многогранна, а изучение ее предполагает привлечение большого объема самых разнообразных исторических источников.

Уничтожив в 1803 году старинных врагов Грузии, лезгин, издавна периодически опустошавших Кахетию и покрывавших ее почву кровью ее сынов и пеплом пожаров, Цицианов, для ограждения русских владений от персов и турок, задумал в том же году овладеть ближайшим к Грузии Ганжинским ханством, потом идти на Эривань, взять Баку и таким образом утвердить русское влияние на Каспийском побережье Закавказья.

Войска уже были готовы к походу, когда получились известия о новом восстании джаро-белоканских лезгин, подстрекаемых самухскими беками и елисуйским султаном. Цицианов отрядил против них опять генерала Гулякова, а сам с шестью батальонами пехоты, с Нарвским драгунским полком и двенадцатью орудиями двинулся к Ганже.