После подавления польского мятежа украйнофильское движение продолжало развиваться. Основным его центром стал Киев, где центрами украинского национализма был Юго-Западный отдел Русского императорского географического общества (с 1873 г.) и газета «Киевский телеграф». Вокруг этого центра соорганизовались кружки украинофилов, состоящие преимущественно из студентов.
Центральной фигурой украйнофильства в Киеве был историк В.Б. Антонович, развиваший в своих трудах идеи Н.И. Костомарова.
Националисты вели пропаганду преимущественно через культурные мероприятия, устраивали литературные вечера, концерты и т. д. В 1875 г. под давлением консервативной общественности большинство украйнофильских центров было ликвидировано, а наиболее активные националисты эмигрировали.
В 1890-е годы происходит радикализация украинского национализма. Появляются идеологи и кружки, порывающие с культурно-просветительскими практиками, ставящими во главу угла политическую пропаганду и провозглашающие курс на создание особой украинской нации и отделение независимой Украины от Российской империи. Появление национально «свидомых» означал разрыв не только с русскостью, но и с относительно умеренным украйнофильством.
В 1900 г. в Харькове возникает кружок, называющий себя «Революционная украинская партия». Члены его в идейном плане были одновременно и националистами и социалистами. Центральной фигурой этого кружка был адвокат Н.И. Михновский.
В 1900 г. он опубликовал брошюру «Самостійна Україна» в которой была представлена радикально- националистическая версия украинской истории. В 1654 г. некая «Республика Украина» заключила «Переяславскую Конституцию» с «Московией», после чего Россия её насильно подчинила и угнетает. Поэтому угнетенные украинцы должны бороться с Россией и русскими за самостийную Украину от Карпат и до Кавказа. В дальнейшем Михневский сформулировал «заповеди» украинского национализма: «Все люди — твои братья, но москали, ляхи, венгры, румыны и евреи — это враги нашего народа, пока они господствуют над нами и обирают нас. Украина — для украинцев! Итак, выгони отовсюду с Украины чужаков-угнетателей. Всегда и везде используй украинский язык. Пускай ни жена твоя, ни дети твои не оскверняют твой дом языком чужаков-угнетателей». Соответственно, украинцам предстоит жестокая кровавая борьба с «москалями» и т. д.
События 1905-1907 гг. предоставили несопоставимо более широкие возможности, нежели ранее, украинским националистам на территории Российской империи. Они стали органической частью «освободительного» движения, поддерживавшего, начиная с декабристов и Герцена, украинский сепаратизм. Произошла легализация украинской прессы, издательств, клубов, библиотек, коммерческой деятельности и т.д.
В левых фракциях I и II Государственных Дум появились отдельные представители украинских националистов, несмотря на то что большинство малороссов были противниками украинства. Кадеты, эсеры, социал-демократы отказались от концепции триединого русского народа и приняли позицию украинского национализма.
Так, лидер кадетов П.Н. Милюков выступал за право преподавания в школах «мовы» и использования её в государственных учреждениях Малороссии. В 1906 г. состоялось признание комиссией Императорской Академии наук, члены которой были по своей политической ориентации либералами, украинского языка самостоятельным, а не малороссийским наречием русского языка. Это была крупная политическая победа украинских сепаратистов.
Впрочем, вплоть до 1917 г. украинское движение на территории собственно Российской империи была слабым и маловлиятельным. По признанию лидера «радикально-демократической партии» Е.Х Чикаленко в его дневнике: «на 30 млн. украинцев, может, найдутся 300 человек, которые искренне привержены делу. Небогато!»1.
Итак, на территории собственно Российской Империи украинское движение было откровенно слабым, несмотря на поддержку со стороны представителей либерального и социалистического лагеря. Однако, начиная с 1870-х годов в Европе резко изменилась геополитическая ситуация. Произошло объединение германских государств вокруг Пруссии, разгромившей Францию, возник Второй Рейх. А с Австро-Венгрией у России стали нарастать противоречия из-за поддержки последней славянских народов. Германский мир начал готовится к большой войне с Россией и Францией. Она разразилась в 1914 г.
В качестве орудия борьбы против России австрийцы решили использовать украинский национализм, создав для его развития исключительные условия на территории Галиции, вошедшей в состав Австро-Венгрии в результате разделов Речи Посполитой в конце XVIII в.
Австрийские спецслужбы начали плотную работу с украинскими националистами еще с конца 1860-х гг., когда в Галиции начали массово создаваться украинские читальни, библиотеки, спортивные общества, кооперативы, занимающиеся поддержкой крестьянских хозяйств по национальному признаку и т. д. Украинцем стало быть несопоставимо более выгодно, чем русским.
Огромный импульс получило развитие «мовы», которая отныне стала формироваться на основе галицийского наречия, подвергшегося в течение длительного времени сильному влиянию польского языка.
В высших учебных заведениях австрийской Галиции начали создаваться кафедры украинского языка и литературы, где главную роль играли украинские националисты, эмигрировавшие из России.
С 1892 г. в школах Галиции было внедрено фонетическое правописание, созданное ещё П.А. Кулишом. Оно заменило традиционное доселе для галицийских русинов этимологическое письмо (принятое в русском языке). До этого момента русины могли свободно читать русские книги. Однако введение «кулишивки» положило начало вытеснению и преследованию русского языка.
Его преподавание запрещалось, из библиотек изымались книги на русском языке, преследовались преподаватели «москвофильской» и «русофильской» ориентации.
В 1873 г. было создано «Наукове товариство імени Шевченка», выпустившее сотни томов Записок, призванных «академически» обосновать украинскую идентичность при помощи «украиноведения». Особую активность эта организация развила с 1894 года после приезда во Львов из России магистра истории М.С. Грушевского.
В 1886 г. Грушевский поступил на историко-филологический факультет Киевского университета, где в качестве научного руководителя выбрал В.Б. Антоновича. Этот продолжатель украйнофильских идей Костомарова оказал сильное влияние на Грушевского, под его руководством писались его студенческие работы. За одну из них, написанную на третьем курсе, с размашистым названием «История Киевской земли от смерти Ярослава до конца XVI в.» он получил золотую медаль, которую рекомендовал вручить ему Антонович. По ходатайству научного руководителя Грушевский был оставлен при университете, в 1894 г. защитил магистерскую диссертацию «Барское староство (административно-территориальная единица Польши в XV-XVIII в с преимущественно малороссийским населением — А.М.). Исторические очерки».
Ещё в 1891 г. Антонович, тесно сотрудничавший с украинскими националистами в Австро-Венгрии, вернувшись из австрийской Галиции, стал готовить Грушевского к занятию планируемой кафедры всеобщей истории со специальным обзором истории Восточной Европы во Львовском университете, на основе которой в дальнейшем должна была возникнуть кафедра истории несуществовавшей тогда Украины.
Молодой магистр русской истории, оказавшись во Львове, получил звание профессора, занял указанную кафедру, где и развил бурную деятельность. Власти Австро-Венгрии уже тогда готовились к большой войне, где главным её противником была Российская империя. В качестве орудия борьбы против России австрийцы решили использовать украинский национализм, создав для его развития исключительные условия на территории Галиции, вошедшей в состав Австро-Венгрии в результате разделов Речи Посполитой в конце XVIII в.2
Австрийские спецслужбы начали плотную работу с украинскими националистами еще с конца 1860-х гг., когда в Галиции начали массово создаваться украинские читальни, библиотеки, спортивные общества, кооперативы, занимающиеся поддержкой крестьянских хозяйств по национальному признаку и т. д. Украинцем стало быть несопоставимо более выгодно, чем русским.
В этих условиях Грушевский за свою деятельность получил невероятно щедрое финансирование. Достаточно отметить, что он к началу XX в. построил виллу во Львове, стал обладателем усадьбы в Закарпатской курортной Криворывне, а в Киеве — владельцем фешенебельного самого большого шестиэтажного (крайняя редкость в то время! - А.М.) доходного дома.
Это была плата со стороны властей Австро-Венгрии за создание украинского националистического движения, которое, с точки зрения австрийцев, должно было в пределах Австрийской Галиции быть противовесом традиционно сильному польскому влиянию в этом крае; с другой стороны бороться против галицийских русофилов, ориентирующихся на Россию, и быть «тараном» против Российской империи в грядущей войне. В итоге в начале XX в. украинский национализм в Галиции приобрел радикально русофобский характер, получил сильную экономическую базу, школьное и университетское образование, политические организации. В довершении к началу Великой войны были созданы десятки организаций так наываемых «сичевых стрельцов», которые составили костяк вооруженных сил украинских националистов.
Во всех этих процессах Грушевский играл исключительно важную роль. Он становится ключевым руководителем всей «научно-культурной», а по сути политической, идеологической и пропагандистской работы украинских националистов в Галиции: с 1895 года работает редактором «Записок Научного общества имени Шевченко», а в 1897 становится председателем этого общества. Именно Грушевский превратил эту организацию в прообраз будущей украинской академии наук, т.е. в очаг украинизации и украинской националистической пропаганды. Всего в 1895-1913 гг. под редакцией Грушевского было выпущено 111 томов «Записок», в которых был создан националистический фальсификаторский нарратив по истории, географии, языку, символике и пр. Издательства «товариства» занимались печатанием пропагандистской литературы для последующего нелегального распространения в России.
Помимо «Записок» Грушевский издавал журнал «Литературно-науковий вістник» и руководил издательством «Видавнича спілка», сыгравших большую роль в формировании и распространении «мовы» на основе полонизированного галицийского наречия.
Главные усилия Грушевского были направлены на создание обобщающего нарратива, призванного легитимизировать основные положения украинского национализма. Таковым стал его десятитомник «История Украины-Руси» (в которой «история» несуществующего народа и несуществующего государства была доведена до 1658 г.). В популярном изложении полная схема этой истории изложена в статье «Обычная схема "русской" истории и вопрос рационального упорядочения истории восточного славянства", в работах "Очерк истории украинского народа» и «Иллюстрированная история Украины».
Исторический метод, использованный Грушевским и его последователями образно и довольно точно охарактеризовал В.В. Шульгин: «Украинствующие сосредоточили свое внимание на своем родном крае, и историю своей земли некоторые из них хорошо знают, ибо изучают ее для специальной надобности. Они выискивают в этой истории все свидетельства, неоспоримо доказывающие, что в нашем крае жил и страдал русский народ. Во всех этих случаях они перечеркивают слово «русский» и сверху пишут «украинский». И это не только в фигуральном смысле, а и в буквальном. И сейчас можно найти например в Белграде, в публичной русской библиотеке, сочинение Костомарова, где рука неизвестного украинствующего фальсификатора делала «исправления». На стр. 292, 293 я обнаружил следующее. Напечатано: «Великаго княжества русскаго». Зачеркнуто «русскаго», сверху написано «украинскаго». Напечатано: «Великое княжество русское». Зачеркнуто «русское», сверху написано «украинское». Напечатано: «с делопроизводством на русском языке». Зачеркнуто «русском», написано рукой «украинском»3.
Грушевский, создавая свой нарратив на основе хорошо известных источников и уже имеющихся исследований по истории древней Руси, добавлял в летописные тексты или другие источники слово «украина»: князья Украины-Руси, летописи Украины-Руси и т. д.
Грушевский довел до логического конца фальсификаторские приемы своих предшественников Н.И. Костомарова и В.Б. Антоновича. В его псевдонаучных писаниях русские и украинцы выступают не как ветви одного народного целого (что в определенной мере признавал, к примеру, Н.И. Костомаров), а как два совершенно разных народа, с различным этногенезом и историческими государственностями. Делалось это на основе совершенно бездоказательных утверждений, что якобы украинцами были уже древние племена антов, возможно, являющиеся потомками трипольцев (археологическая трипольская культура).
В наиболее «академическом» виде свою фальсификаторскую схему Грушевский изложил в статье "Обычная схема "русской" истории и вопрос рационального упорядочения истории восточного славянства" (1903). Его современные последователи утверждают, что в ней он «заложил фундамент украинской историографии»4. Грушевский отрицает единство самой русской истории: «общерусской» истории и не может быть, как и нет «общерусской» народности. Может быть история всех «русских народностей», кому охота их так называть, или же история восточного славянства. Она и должна занять место нынешней «русской истории». Отрицая общерусскую историю, которую он сводит исключительно к «великорусской», Грушевский провозглашает необходимость создания истории особой украинской народности, которая уже в древнейших времен создала свою этническую государственность: «Киевское государство, право, культура были творением одной народности, украинско-руськой; Владимиро-московское – другой, великорусской». Расцвета «украинская держава» достигла при Владимире Святом.
Далее он утверждает, что «Киевский период перешел не во владимиро-московский, а в галицко-волынский XIII в., затем в литовско-польский XIV-XVI вв. Владимиро-Московское государство не было ни наследником, ни преемником Киевского» (северные и северо-восточные земли, Суздальское-Владимирское княжество он рассматривает как своего рода «колонию» «киевской державы», постоянно подчеркивая их более низкую в сравнении с Киевом культуру).
Украинский этнос, восходящий к трипольцам и антам, непрерывно развиваясь, после татаро-монгольского нашествия «ряд веков живет без национального государства, под влиянием разных государственных организаций», а «великороссы», создавшие свою государственность, ничего общего не имеют с украинцами.
Борьба Москвы за собирание русских земель, начиная с московских князей, Ивана Великого и до Екатерины II оцениваются Грушевским как исключительно негативное явление.
Длительный период безгосударственного национального существования украинцев завершается созданием никогда не существовавшей «козацкой державы» Богдана Хмельницкого, при котором состоялась Переяславская рада 1654 г., которую он в разное время характеризует как «протекторат», «временное соглашение», «военный союз», «доказывая», что украинцы в то время добились «автономии», последней вспышкой которой была деятельность гетмана Мазепы, после чего она была раздавлена Российской империей.
Вторым важнейшим направлением деятельности Грушевского в Галиции стало развитие «мовы», которая отныне стала формироваться на основе галицийского наречия, подвергшегося в течение длительного времени сильному влиянию польского языка. В 1895 году «науковое товариство им. Шевченко» ходайствовало перед правительством введение для русинов модернизованного варианта «кулишовки» (были введены буквы “ї”, “є”). Для украинских националистов крайне важно было не пользоваться правописанием, которое было принято в Российской империи. В результате репрессивных мер, сопровождающих вытеснение русской орфографии и языка из учебных заведений и в целом из культуры Галиции, фонетическое правописание было внедрено в течение считанного количества лет. В высших учебных заведениях австрийской Галиции начали создаваться кафедры украинского языка и литературы, где главную роль играли Грушевский и его единомышленники.
В 1899 г. Грушевский выступил одним из идеологов создания Украинской национально-демократической партии в Галиции. Он включил в её программу основное требование украинских националистов: «Нашим идеалом должна быть Независимая Русь-Украина, в которой бы все части нашей нации соединились в одну современную культурную державу"5. В своей «Истории Украины-Руси» Грушевский очертил, опираясь именно на свою масштабную фальсификацию русской истории, границы тогда еще фантомной («соборной») украинской псевдогосударственности. Его концепцию «развил» в книге «Коротка география Украины» (1910) львовский профессор С.Л. Рудницкий, утверждавший, что она является самым обширным в Евразии государством за исключением России. Согласно интерпретации Рудницкого в неё входили, помимо малороссийских губерний, Галиция, Карпатская Русь и Буковина, Крым, Кубань, часть Кавказа. Черное и Азовское моря объявлялись «украинскими», как и западное побережье Каспия. Все эти фантастические представления до сих пор являются основой для легитимации несуществующих «исторических прав» украинцев на «свою» территорию.
Будучи учеником В.Б. Антоновича, он развил и наполнил фактическим содержанием националистическую концепцию Костомарова, издав десятитомную «Историю Украины-Руси», труд, обосновывающий украинскую фальсификацию русской истории. Грушевский отрицал единство русского народа с древнейших времен, утверждал, что анты являются предками украинцев, что древняя Русь являлась украинским государством, в котором исключительную роль играло Галицко-Волынское княжество и что долженствующая «воссоздаться» в ближайшей исторической перспективе «соборная Украина» - т. е. воображаемая в украинском националистическом дискурсе будущая Украина, вне зависимости от государственных границ, будет являться единственной преемницей «древней Украинской державы». По большей части Грушевский использовал труды классиков русской исторической мысли, меняя в них слово «русский» на слово «украинский» и выдумывая противоречия, конфликты и вражду между украинцами и «москалями» с древнейших времён.
В итоге, в начале XX в. украинский национализм в Галиции при активной поддержке австрийского правительства приобрел радикально русофобский характер, получил сильную экономическую базу, школьное и университетское образование, политические организации. В довершении, к началу Великой войны были созданы десятки организаций так называемых «сичевых стрельцов», которые составили костяк вооруженных сил украинских националистов (около 2,5 тысяч человек).
С началом Великой войны в австрийской Галиции начался геноцид русинов, ориентирующихся на русский язык и культуру, так называемых «русофилосов» и «москвофилов». В концлагерях Терезин и Талергоф содержались десятки тысяч заключённых, тысячи из них были физически уничтожены.
Приведём «Сiчову» песню, или песню «Сiчевих стрильцив»:
Украiнцi пьють, гуляють,
А кацапи вже конають.
Украiнцi пють на гофi,
А кацапи в Талергофi.
Де стоiть стовп з телефона,
Висить кацап замiсть дзвона.
Уста йому посинiли,
Чорнi очi побiлiли,
Зуби в кровi закипiли,
Шнури шию переїли.
К 1915 г. потенциальный русский актив в Галиции был буквально раздавлен объединенными усилиями украинских националистов и австрийцев. Фактически австрийская Галиция стала центром украинской протогосударственности, где активно шёл процесс украинского нациогенеза, основой которого стала радикальная русофобия.
1 Чикаленко Е.Х. Щоденник (1907-1917). Киев, 2011. С. 126,
2 О связях Грушевского с австрийским спецслужбами и масонством см. чрезвычайно содержательную статью: Иванов А.А. Игры агентов на украинском поле. Австро-Венгрия и украинский сепаратизм в начале XX в. // Московский журнал. 2024. № 2(398). С. 46-60.
3 Шульгин В.В. Украинствующие и мы //»Украинская» болезнь русской нации. – М.: Имперская традиция, 2004. - С. 209.
4 Все ссылки на эту статью даны по: https://web.archive.org/web/20161022211104/http://likbez.org.ua/hrushevsky_east_slavs.html (дата доступа: 16.02. 2005.
5 Цит. по: Ульянов Н.И. Происхождение украинского сепаратизма. М., Издательство «Индрик», 1996. С. 240.
А.Ю. Минаков. История украинского сепаратизма и национализма в самом кратком изложении |
