 Ныне, будучи в отпуске в Москве, останавливался, как и в прошлом году, в Южном Бутово. Везёт мне с этим районом: в прошлом году совпало с вопиющим происшествием в храме св. воина Феодора Ушакова (он неподалёку от меня), что побудило повнимательней посмотреть на проблемы с мигрантами, войти поглубже в эту историю «Опасное совпадение или спланированная спецоперация?». Кратко напомню, что всё началось с ЧП, когда в храм, посвященный великому русскому адмиралу, влетел молодой таджик, который, что-то выкрикивая по своему, начал гасить свечи накануне (где поминают усопших)…
А вот ныне (быстро лето пролетело), радуясь за наших деток, празднично одетых и шагающих в школу с началом солнечного московского сентября, через день-два обнаружил информацию. Именно из Южного Бутово. Никогда не было и вот опять.
От Руси Святой – к «Орде» и Халифату?
ДАМА ИЗ БУТОВО ПРИВЕЛА РЕБЕНКА В 1-Й КЛАСС И УДИВИЛАСЬ – 70 ПРОЦЕНТОВ ИНОСТРАНЦЕВ. Меня зовут Аня, мне 32 года, и я мама первоклассника Миши. Сегодня я привела сына в первый класс в школе в подмосковном Бутово, и, честно говоря, до сих пор пытаюсь осмыслить свои впечатления. Я ожидала увидеть знакомые лица, цветы, праздничную атмосферу, но реальность оказалась другой. Вокруг было много новых лиц, на линейке я заметила родителей в хиджабах, а в школьной столовой есть халяльное меню. Это вызвало у меня вопросы: как Мише будет учиться в такой школе? Как он адаптируется? Я задумалась, подходит ли нам эта школа, или стоит поискать другую.
ЛИНЕЙКА, КОТОРАЯ УДИВИЛА. Утро 1 сентября началось привычно: я нарядила Мишу в новую форму, он гордо держал букет гладиолусов, а я волновалась за его первый школьный день. Мы пришли к школе заранее, чтобы не опоздать на линейку. Вокруг собрались родители и дети, но атмосфера показалась непривычной. Я ожидала увидеть больше знакомых лиц, похожих на те, что окружали меня в детстве. Вместо этого я заметила большее разнообразие среди родителей и детей. На линейке я увидела несколько женщин в хиджабах, которые с гордостью держали за руки своих первоклассников. Их дети, в такой же школьной форме, как у Миши, весело общались. Мужчины рядом были одеты просто: джинсы, футболки. Эта картина меня удивила, так как я не ожидала такого разнообразия в нашей школе. В списках первоклассников у входа я нашла знакомые фамилии — Ивановы, Петровы, Смирновы, — но их было меньше, чем я думала. Из 25 детей в классе Миши только шестеро имели такие фамилии. Остальные имена, такие как Амир, Зайнаб, Мухаммад, Айша, были для меня новыми.
ХАЛЯЛЬНОЕ МЕНЮ И НЕОЖИДАННОСТИ. После линейки нас пригласили на родительское собрание. Учительница рассказала о школьных правилах, расписании и питании. Упоминание халяльного меню в столовой меня удивило. «Мы стараемся учитывать потребности всех детей, — объяснила учительница. — У нас есть повар, который готовит блюда по халяльным стандартам». Я задумалась: это было неожиданно. Миша любит котлеты и пюре, как и я в детстве. Я представила, как он смотрит на незнакомую еду и не знает, что выбрать. А вдруг он откажется есть? Он и так худенький, и школьные обеды для него важны. Я посмотрела на других родителей: некоторые мамы в хиджабах кивали, довольные, другие выглядели растерянными. Одна женщина рядом шепнула: «Я тоже не ожидала такого». Мы переглянулись, разделяя удивление.
КАК МИШЕ УЧИТЬСЯ В ТАКОЙ ШКОЛЕ? После собрания, идя домой с Мишей, я задумалась: как он будет учиться в такой обстановке? Миша — обычный мальчик, любит мультики, конструкторы и футбол. Я волнуюсь, сможет ли он найти общий язык с одноклассниками, у которых могут быть другие традиции и привычки. Учительница упомянула, что в классе есть дети, которые пока плохо говорят по-русски. Для них будут дополнительные уроки языка, но это может значить, что учитель будет уделять им больше внимания. А как это скажется на Мише? Не будет ли ему скучно, если программа упростится? Я хочу, чтобы сын получил хорошее образование и чувствовал себя комфортно, чтобы у него были друзья, с которыми он разделит свои детские радости. Я также задумалась, как школьная среда повлияет на Мишу в будущем. Я хочу, чтобы он знал свои корни и гордился ими. Но если вокруг будут дети с разными традициями, сможет ли он сохранить свою идентичность? На линейке я заметила, что некоторые дети не пели гимн и не хлопали во время выступлений. Это мелочь, но заставило меня задуматься о том, как разные традиции будут сочетаться в классе.
РАЗНООБРАЗИЕ И ОРГАНИЗАЦИЯ В ШКОЛЕ. На линейке я заметила несколько родителей в хиджабах — их было пять или шесть. Они стояли чуть в стороне, переговаривались, а их дети бегали и играли, как все. Одна мама держала за руку девочку в ярком платье и с маленьким платком. Девочка выглядела счастливой, но я задумалась: как она будет взаимодействовать с другими детьми? И как это отразится на Мише, если возникнут недопонимания? Организация в школе показалась мне недостаточной. Учительница выглядела растерянной, отвечая на вопросы о питании и уроках. Директор говорил о «дружбе народов», но списки классов были вывешены только в одном месте, и родители толпились, пытаясь их разобрать. Кто-то даже спорил из-за ошибок в списках. На линейке не хватало стульев, и многие родители стояли в стороне. Это создало ощущение неорганизованности.
МЫСЛИ О ДРУГОЙ ШКОЛЕ. Чем больше я думала об этом дне, тем сильнее сомневалась, подходит ли нам эта школа. Я хочу, чтобы Миша учился в комфортной обстановке, где он будет чувствовать себя на своём месте. Халяльное меню, языковые различия и общая неорганизованность вызвали у меня беспокойство. Я задумалась о переезде или смене школы. В Бутово мы живём три года, нам нравится район, но, возможно, стоит поискать другую школу? Я слышала, что в соседних районах есть школы с более привычной атмосферой. Может, там Мише будет проще? Я хочу, чтобы он ходил на уроки с радостью и дружил с детьми, с которыми у него много общего.
На следующий день я поговорила с подругой, чья дочь пошла в первый класс в другой школе. Она рассказала, что у них всё прошло гладко: цветы, улыбки, никаких неожиданностей. Я поняла, что хочу того же для Миши. Возможно, мы начнём искать новую школу уже скоро. Это сложно — собирать документы, объяснять Мише перемены, но я хочу, чтобы он учился там, где нам будет комфортно.
ЧТО ДАЛЬШЕ? Пока я не знаю, как сложится наш школьный путь. Возможно, я слишком остро реагирую, и всё наладится. Но этот день в школе в Бутово оставил меня в растерянности. Я хочу для Миши лучшего: хороших учителей, друзей, с которыми он будет на одной волне, и школы, где всё организовано чётко. Сейчас я стою перед выбором: оставить всё как есть и надеяться на адаптацию или искать место, где нам будет комфортнее (AVIA.PRO - СМИ).
А МЫ С МАМОЙ МИШИ ТОЖЕ ЗАДАДИМСЯ ВОПРОСОМ: ЧТО ДАЛЬШЕ?
Чуть позже, 10 сентября ТАСС сообщил: большинство детей иностранных граждан, претендующих на обучение в школах России, не могут быть зачислены. Об этом сообщили в пресс-службе Рособрнадзора. В школы России не могут быть зачислены 87% детей мигрантов. Основанием для отказа приема в образовательное учреждение служит провал тестирования на знание русского языка. В случае с приемом в бутовскую школу 70 процентов детей мигрантов, это одна сторона, а вот 87 процентов не принятых – другая.
Причём, как уже не раз бывало, вскоре последовала «обратка» – через Минпрос: разрешение пересдавать этот экзамен, таким образом проблема, подобно другим мигрантским, переведена в трудноконтролируемый, запутываемый, долговременный и скрытый процесс (подробно: КОНТ «Снова дядя Турал порешал»).
Время опять ставит вопросы ребром, их очень даже немало, к сожалению. Несмотря на многочисленные возмущения продолжающейся мигрантской политикой со стороны народа и настойчивыми заклинаниями разного рода начальствующих лиц о «нехватке рабочих рук» – с одновременным и явственным ограничением критических мнений на эту тему в СМИ…
Напомню, что удивительным образом, обширный московский район Южное Бутово, в своём быстром развитии успел получить исторически-памятную «печать» – русскую линию выдающихся деятелей российской государственности, воинства и культуры, начиная с именования станций метро – Бунинская аллея – Улица Горчакова – Бульвар Адмирала Ушакова – Улица Скобелевская – Улица Старокачаловская, с переходом на Бульвар Дмитрия Донского… (В Ю.Бутово есть ещё улицы Адмирала Лазарева, Адмирала Руднева, Горчакова, Брусилова, Маршала Савицкого, Кадырова, Папанина, Старокрымская, есть даже Аллея Витте, наряду с Бунинской).
Мы привыкаем к пренебрежительным штампам, вроде «спальный район», а здесь не только не «спят», но замечательно бодрствуют патриоты России, с любовью обустраивающие духовно, нравственно, культурно этот район православной Москвы, соседствующий с местом памяти Бутовских новомучеников, а по другую сторону – с расстрельным полигоном Коммунарки, это святые и памятные для всего нашего народа места.
Благодаря Бутовской линии лёгкого метро, удалось почтить и увековечить память тех великих русских людей, кто был незаслуженно забыт в прошедшие десятилетия. Напомним, что ранее памятник знаменитому генералу Михаилу Скобелеву стоял на Тверской, на месте, где сейчас статуя основателя Москвы Юрия Долгорукого. А Светлейший князь Александр Михайлович Горчаков некогда был главой русского внешнеполитического ведомства при Александре II, последним канцлером Российской империи.
Станция «Бульвар Адмирала Ушакова» была открыта 27 декабря 2003 г., в 2012 г. появился временный храм святого воина Феодора Ушакова и впервые был совершен масштабный крестный ход от участка строительства метро «Бульвар Ушакова» до памятника адмиралу у метро «Улица Скобелевская». Этот шестиметровый бронзовый бюст, выполненный скульптором Андреем Ковальчуком в стилистике XIX века, в память о выдающемся адмирале, был установлен ещё в 1998 году. Адмирал изображён в треуголке, с орденами и регалиями на мундире. Площадка вокруг памятника вымощена брусчаткой. Довершают композицию шесть бронзовых пушек вокруг памятника. А храм святого воина Феодора Ушакова стал по сути патриотическим и духовно-нравственным центром этого необычного района. Хвала властям, которые успели это сделать, не знаю имён – спасибо!
И представляется, что место оскорбления православных христиан, патриотов России было выбрано совсем не случайно, но хорошо просчитано, и похоже, далеко не мигрантами. Молодой человек, приехавший за несколько дней до этого из Таджикистана и остановившийся в хостеле, был явно подготовлен для исполнения совершившегося акта.
Итак – какую цель ставили перед молодым таджиком заславшие его в храм св. Адмирала Ушакова люди? То, что он зашёл в храм с молельным ковриком под мышкой, можно расшифровать и так: если вы не дадите нам построить мечеть, и будете против мигрантов, мы насильно войдём в ваши церкви, погасим ваши свечи, и вашу веру, и ваш народ. Сам засланный таджик засвидетельствовал главный посыл – ненависть к православной вере, на которой стоит и держится Россия. Это было в канун 280-летия со дня рождения великого полководца (1745-1817), не проигравшего ни одного морского сражения в битвах с турками и не потерявшего за время боевой деятельности ни одного корабля. Посыл – «а вот мы теперь отомстим за всё – и победим». Учитывая, что храм строился в память о погибших при исполнении долга сотрудниках госбезопасности, военной контрразведки – это и вызов цереушников, МИ-6 и др. нынешним органам Федеральной безопасности – чихать мы на вас хотели, как в Крокусе сделали, так и здесь сделаем, скоро, ждите!..
Вторжение в бутовский храм, кроме того, состоялось и на негласном фоне противостояния жителей, общественности Южного Бутова строительству мечети неподалёку от храма, о чём почти не упоминали, рассказывая о молодом таджике-кощуннике.
Вот что писал Юрий Кот (см. здесь) в «Продолжение истории, как мигрант специально потушил свечи в храме»: «Прецедент вызвал широкий общественный резонанс. Ещё бы. Человек после ареста чётко сказал: сделал это специально, осознанно. Мигрант тушит свечи в православном храме. Потом нападает на прихожанку. И уходит. На допросе в следственных органах задержанный объяснил свои действия тем, что «это земля Аллаха и принадлежит мусульманам, а кяфиры смеют строить здесь церкви и ставить кресты». Вместо тюрьмы и срока, ваххабиту дают принудительное лечение. Будет принимать необходимые лекарства, питаться по диете номер 5 и общаться на тему психологических травм с доктором. Как будто тень дяди Турала (скандальный персонаж из петербургской полиции – С.Р.) замаячила на горизонте. Мол, зачем парню жизнь ломать. Давайте подлечим... А затем после лечения потенциального террориста выпустят, и он пойдёт дальше гулять по нашей стране с Бог весть какими идеями. Что-то мне подсказывает, что это кандидат на новый Крокус (спаси Господь и помилуй). Укронацисты приходят убивать православных. Ваххабиты приходят убивать православных. А значит, воюют с самим Господом... То, что этот молодчик потушил свечи, а не людей – это большое чудо. В Дагестане оно не случилось...» (имеется в виду последующая бойня, приуроченная к православному празднику Святой Троицы 23 июня 2024 г… – С.Р.).
Я упомянул выше об опасении жителей Бутово о постройке здесь мечети. В обращении, адресованном Президенту РФ В.В.Путину и главе управы Южное Бутово Бекниязову Мураду Азадовичу (на платформе Change.org, на местном сайте голосование было заблокировано) говорится: «Мы, нижеподписавшиеся жители района Южное Бутово категорически возражаем против строительства мечети на улице Кадырова...», опасаясь – перескажем – превращения Южного Бутово в новые Котельники (незадолго до этого в парке рядом с предполагаемым местом строительства мечети был убит гражданами Таджикистана мастер спорта по греко-римской борьбе Сергей Чуев, преступникам дали всего лишь по 4 года лишения свободы).
Можно понять обеспокоенность жителей Бутово, и она вскоре получила яркую иллюстрацию в виде ЧП в храме. Именно этот инцидент, вероятно, поставил последнюю точку. Вот что пишет Readovka: «…Буквально в нескольких километрах от улицы Кадырова есть уже выделенная и одобренная городом территория для создания межконфессионального центра. В Коммунарке, на огромной свободной территории, согласно городским решениям, должны разместиться мечеть, синагога, буддийский храм и община христиан-молокан. Причём мечеть из всех четырёх конфессий будет самой большой. Если мусульманским сообществом будет принято решение – эта мечеть вполне может быть названа именем Ахмата Кадырова (как предлагал изначально глава Чечни Р.А.Кадыров – С.Р.).
Автор ТГ-канала «Ossиное гнездо» и блога «БАЮН-МЕДИА» Наталия Осс (Осипова) поведала о нечаянном диалоге с девушкой, сидевшей на скамейке у дома, которой сделала замечание, что не надо лузгать семечки и бросать шелуху рядом. В ответ представительница среднеазиатской молодёжи заявила: «Москву построили не русские люди, а создал Аллах. Россию построили не русские люди, а создал Аллах. Все страны – наш дом. Все страны создал Аллах. Вы – нацисты, если говорите, что Россию создали русские люди, и Москву построили русские люди… Вы, русские, отняли у нас Сибирь, и потому мы стали кочевниками, вы нас заставили скитаться. «Надо историю учить». Мы вернулись в «эту страну», которая принадлежит нам по праву. Потому что мы вернулись за своим. Эта страна будет нашей.
«…Я намеренно не указываю её национальность, это не важно, как вы понимаете. Это универсальный набор претензий к нам и намерений в отношении нас, русских. Не многонационального народа Российской Федерации, а именно русских.
Кое-что я записала на видео. Так, для безопасности. Гражданка России пообещала мне нехорошее, если я его выложу в интернете. Аллах накажет. Она ему помолится. А может, кто и похуже, в виде диаспор». Стоит почитать целиком, по ссылке.
Можем ли мы говорить, что за прошедший год ситуация с мигрантами стала как-то лучше? К сожалению, нет, напротив. «Под громкие лозунги о Русском мире и традиционных ценностях Россия системно заселяется людьми, не разделяющими ни язык, ни культуру. Вместо демографической политики, развития регионов и возврата уехавших русских мы получили замещающую миграцию, – указывает тг-канал «В зоне особого внимания».
УГРОЗА ТРАДИЦИОННОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ
25 сентября с.г., Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Следственный комитет Российской Федерации в Москве, сообщала Патриархия.ru. В своём выступлении перед коллективом СК он, в частности, сказал и «о некоторых проблемах, которые вызывают сейчас тревогу у большинства нашего народа. Конечно, вы их сами прекрасно знаете, но хотел бы порассуждать относительно такой проблемы, как массовая миграция, которая, с моей точки зрения, угрожает традиционной идентичности российского общества. Чем мы были сильны? Мы были сильны этой самой идентичностью. Да, мы многонациональный народ, но именно русский народ определил культурный и духовный облик нашей многонациональной страны. Наши этические принципы были сформированы нашей культурой и, не побоюсь сказать, Церковью и другими религиозными организациями, которые значительно повлияли на мировоззрение людей. Всё это, несомненно, достижение нашего многонационального народа, нашей великой страны, но массовая миграция представляет теперь серьёзную угрозу», – убеждён Предстоятель Русской Церкви…
«Люди, которые сюда приезжают, не всегда соответствуют по уровню бытовой культуры большинству народа, в который они влились, – отметил он. – Вы лучше меня знаете конфликты, которые возникают на этой почве, как и то, что эти конфликты порой приводят к тяжким преступлениям. Вы, как никто другой, занимаетесь этой темой, а значит, охраняете безопасность всего нашего народа. Но вот о чём я бы задумался. Откуда вообще возникает этническая преступность? Задавая себе такой вопрос, я ответил так: причина в опасности замкнутых этнических сообществ, куда не проникает свет нашей цивилизации, нет ни духовного, ни даже политического нашего влияния.
Формирование замкнутых этнических сообществ, недоброжелательно относящихся к коренному населению России, нежелание многих мигрантов интегрироваться в российское общество, учить язык, изучать нашу культуру, их пренебрежение российскими законами – всё это является серьёзной угрозой и вызовом нашему государству, обществу и особенно нашим традиционным духовно-нравственным ценностям, что очень опасно для культуры в целом и культуры межличностных отношений, которая уже давно сформировалась в России».
И вот, спустя три недели, 15 октября 2025 публикуется сообщение о том, что президент Владимир Путин своим указом утвердил новую Концепцию государственной миграционной политики Российской Федерации на 2026–2030 годы. Предыдущая версия действовала с 2018 года и завершит свое действие в конце 2025 года
Воспользуемся этим хронологическим рубежом, чтобы остановиться, оглянуться, осмыслить нынешнее состояние дел с мигрантами. Добавлю, что в данном Обзоре анализируются публикации, свидетельствующие о последствиях миграционной политики к моменту принятия новой Стратегии госнацполитики до 2036 г.
За ежедневным перечислением многочисленных инцидентов, нарушений, преступлений со стороны мигрантов создается плотная информационная сетка, обозревая которую, наряду с огромным ежедневным притоком сообщений, в основном тревожно-негативного окраса, основная читательская масса, скользя по поверхности, лишается возможности осмысления и глубокого взгляда на истоки и природу всего происходящего.
ГЛАВНАЯ ПРОБЛЕМА НЫНЕШНИХ МИГРАНТОВ НЕ ЭТНИЧЕСКАЯ, НО – ГЛУБИННО РЕЛИГИОЗНАЯ
«Мечеть раздора» – это не ислам и не по-мусульмански, проблемы вызваны самими мусульманами» (по материалам kommersant.ru, tatar-inform.ru, interfax-religion.ru).
Строительство мечетей как в Москве, так и в регионах России в последнее десятилетие стало скандальной темой, в силу неоднозначных обоснований строительства и неприятия этого коренным населением на местах. Обратимся к мнению одного из самых компетентных современных исламских богословов Фарида Салмана, высказанного по поводу воздвижения мечети в одном из районов Тамбова. Оно не устарело, напротив, стало ещё более актуальным.
«5 марта 2013 года Общественные слушания о строительстве мечети в городе Тамбове завершились в пользу ее строительства по адресу: ул. Рылеева, 83. Основанием для проведения слушаний стал сбор подписей против возведения здания среди жителей, проживающих в районе будущего расположения мечети. В ходе опроса выяснилось, что более 95% жителей отрицательно относятся к возможному возведению мечети.
Для принятия участия в слушаниях в Тамбов прибыла делегация во главе с первым заместителем председателя Духовного управления мусульман Европейской части России (ДУМЕР), руководителем аппарата ДУМЕР, руководителем департамента внутренних дел ДУМЕР и руководителем информационно-аналитического отдела ДУМЕР. Поддержать тамбовских мусульман приехали руководители религиозных организаций из Липецкой, Саратовской и других областей. До начала слушаний московская делегация встретилась с замглавы администрации Тамбовской области С. Чеботаревым, который заверил, что администрация города и области поддерживает строительство мечети. Это уже 2-я после костромской мечеть в Центральной России, строительство которой руководству ДУМЕР удалось отстоять, благодаря «грамотной работе с органами местных и региональных властей» (!). Мечеть на 300 верующих спроектировал видный представитель еврейской общины Тамбова Аркадий Фарба.
Строительство мечетей в российских городах нужно вести с учетом мнения местных жителей и реальных потребностей мусульман, полагает глава Совета улемов Всероссийского муфтията, известный мусульманский богослов Фарид Салман. «Мечеть, возведенная вопреки воле проживающего рядом с площадкой строительства населения, на спорной территории, согласно кораническим постулатам, может угодить в разряд «мечетей раздора», а это уже не ислам и не по-мусульмански», – заявил Ф.Салман в интервью «Интерфакс-Религия».
Наряду с этим, продолжил он, уличённые в поддержке запрещенных законом религиозных течений, должны быть лишены права в возведении новых мечетей. «Это в интересах нас самих, в интересах общества и в интересах государства, дабы избежать создания новых трибун для вещания богомерзких речей под маской «ислама», – подчеркнул собеседник агентства (такие мечети были выявлены после трагических событий в Дагестане – С.Р.)
Кроме того, количество мечетей, по его мнению, должно определяться из числа мусульман, посещающих мечеть. «Мечети зачастую пустуют в будние дни. Поэтому строить мечети только ради великих праздников (Ураза и Курбан-байрамы) не совсем верно. В эти праздники в мечеть направляются и те, кто в течение года ни разу не заглядывал в них», – заявил Ф.Салман.
Он констатировал, что сегодня протесты местных жителей против возведения мечетей – довольно часто встречающееся явление, и «проблема, к сожалению, вызвана самими мусульманами». «Внуки и правнуки наших бывших сограждан, прибывающие в Россию в поисках работы, – это уже не их отцы и деды, воспитанные и выросшие в условиях традиций взаимоуважения и интернационализма. Они зачастую конфликтуют на почве религиозных воззрений и у себя на родине. Их поведение часто вызывает удивление и у нас, российских мусульман», – отметил богослов. Это слова по настоящему мудрого человека, желающего, чтобы мусульмане, как и представители других религий жили мирно между собой, как это было в течение многих времён в России.
НАМАЗ КАК СРЕДСТВО ДАВЛЕНИЯ НА ВЛАСТЬ
Что же касается живописных брутальных картин, когда тысячи людей штурмуют метро, на коленях заполняют московские улицы в районе Соборной мечети, в Отрадном или других локациях (напомним, два раза в год), есть интересные признания со стороны некоторых мусульманских лидеров.
Вот что сообщает ВК Девятый Крестовый Поход (9 авг 2023) в заметке «Новый способ согласования мечетей»: «Мусульманские лидеры шантажом стали добиваться строительства мечетей в российских городах. Муфтии пользуются главным страхом чиновников: боязнью массовых беспорядков и толерантным законодательством, когда массовые публичные богослужения, даже несанкционированные, не преследуются, в отличие от политических собраний.
Муфтий Ставропольского края, угрожая коллективными намазами, добился строительства мечети в центре Кисловодска. Хабаровский муфтий таким же способом вытребовал у местных властей участок земли в черте города. В Ставрополе мусульмане требуют постройки мечети с весны этого года. Муфтий региона Мухаммад Рахимов в марте не смог получить участок земли для новой мечети. Более того, краевые власти указали ему, что за последние два года в крае было построено восемь мечетей. Тогда мусульмане пошли окольным путем: некие предприниматели получили в центре Ставрополя землеотвод под строительство торгового центра. А сами начали строить на этом месте мечеть, сообщал ранее «Интерфакс-религия». Муфтий Рахимов тут же заявил, что не имеет отношения к этому проекту. По данным прокурора Промышленного района Ставрополя Геннадия Митрясова, в 2010 году предприниматели взяли в аренду 10 га земли на проспекте Кулакова, 30, якобы под строительство торгового центра. Однако в появившейся постройке неожиданно стали угадываться контуры мечети, на что сначала обратили внимание СМИ, а потом и депутаты краевой думы. В итоге прокуратура объявила компании-застройщику предостережение о недопустимости нецелевого использования земельного участка.
Также прокуратура и краевые чиновники установили, что в Кисловодске были незаконно построены две мечети. Земля была оформлена под индивидуальное жилое строительство. На строительство мечетей не было оформлено ни единого разрешительного документа – ни разрешения на строительство, ни оформленной строительной экспертизы, уточняет портал SmartNews. «Были разрешения на строительство частных домов, а не больших нежилых зданий. Кроме того, владельцы особняков не смогли представить в судах доказательства того, что спорные здания не создают угрозу жизни и безопасности граждан, их посещающих» – сообщали в краевом суде, постановившем снести незаконные постройки. Также приставы опечатали в ноябре мечеть в Пятигорске, которая оказалась незаконно возведенной. На законные действия властей местных властей муфтият ответил шантажом, используя главные страхи чиновников: боязнь массовых беспорядков, а, особенно – беспорядков религиозного характера. И страх открытого конфликта с местными диаспорами.
Муфтий Рахимов объявил, что 20 сентября вместе с верующими совершит массовый намаз на центральной площади Пятигорска перед резиденцией полпреда президента в Северо-Кавказском федеральном округе, сообщала «Независимая газета». Аналогичную акцию запланировали мусульмане Кисловодска, но позже они решили присоединиться к митингующим в Пятигорске.
От властей Кисловодска исламисты требуют отменить постановление о сносе двух незаконно построенных мечетей и выделить им землю в историческом центре города для еще одного культового сооружения. Между тем, решение мэрии Кисловодска отказать в выделении земли мусульманам основывалось на соцопросах горожан: 92,5% кисловодчан выступили против появления в центре очередного исламистского сооружения. После того, как краевой муфтият пригрозил устроить публичный намаз перед администрацией, местные власти поспешили согласовать проект Соборной мечети в центре города и «подумать» над отменой судебных решений о сносе.
По Пятигорску ситуация оказалась идентичной: после угроз намазом в несколько тысяч «правоверных» мэр Пятигорска Лев Травнев разрешил строительство мечети в казацком городе и назначил на конец августа встречу с краевым муфтием Рахимовым, «чтобы обсудить работу согласительной комиссии, которая определит место строительства новой мечети в городе-курорте», сообщает «Комсомольская правда».
Эта технология отрабатывается и в других регионах России. В конце июля мусульмане Хабаровска заявили, что планируют на 15 августа массовый пикет перед зданием краевого правительства, так как требуемый ими для строительства новой мечети участок в 2,4 га в черте города был признан непригодным по техническим причинам. Краевые и городские власти испугались публичной акции мусульман и дали местному муфтию Хамзату Кузнецову «реальное заверение по выделению участка для строительства мечети».
Подобные случаи уже можно считать тенденцией, которую нельзя не связать с тем бережным отношением, которое власть стала демонстрировать по отношению к верующим гражданам, считает «НГ». Религиозный характер акций стал охранной грамотой от возможных правовых последствий для их участников…».
Обратимся к недавним событиям. В середине июня 2024-го завершилась очередная протестная эпопея – на Камчатке, в городе Елизово (аэропорт, входные врата полуострова). Там, после визита действующего губернатора в Казань, камчатцы узнали, что он дал обещание президенту Татарстана найти подходящее место для строительства мечети. А в январе 2024 г. прибыл на Камчатку заместитель премьер-министра Республики Татарстан, председатель Национального Совета Всемирного конгресса татар Василь Габтелгаязович Шайхразиев. Во время рабочей встречи стороны обсудили вопросы развития и расширения межрегиональных отношений. Об этом сообщили в пресс-службе краевого правительства. «Для нас принципиально важно поддержание согласия, мира и развитие тех национальных сообществ, которые проживают на территории Камчатского края», – сказал губернатор Владимир Солодов.
Однако на общественных публичных слушаниях (напомним, они проводятся, когда решаются вопросы подобного характера) подавляющее большинство, как и ранее в обращениях, 410 человек проголосовало против, и только 10 – за. После этого глава области заявил в ТГ: «Хочу вернуться к резонансным общественным слушаниям, которые проходили в Елизове на прошлой неделе и были посвящены строительству мечети. Безусловно, елизовские власти сейчас должны чётко реализовать ту позицию, которую выразили граждане на практике. Мы проводим общественные слушания не для формальной процедуры, мы хотим поднять реальную позицию граждан – когда она высказывается, именно она должна быть реализована». (Это плюс губернатору, если только не реакция на окрик из Москвы).
После этого все по закону должна была решить городская Дума, до 15 июня. И она решила – отменить строительство мечети в указанном месте. Как считают камчатцы – пока; всё равно будут пытаться. Но и то, слава Богу.
И вот недавняя новость: «460 нелегалов – и 4 года условно»: общественность возмущена мягким приговором чиновнице на Камчатке. На Камчатке вынесен приговор директору местного филиала ФГУП «Паспортно-визовый сервис» МВД – 49-летней женщине, признанной виновной в организации нелегальной миграции. Суд установил, что в 2024 году она за взятки оформила уведомления о трудоустройстве как минимум для 460 иностранных граждан, а также с июля 2021 по апрель 2024 года обеспечивала «беспрепятственный» приём экзаменов по русскому языку, истории и законодательству представителям стран ближнего зарубежья – тем, кто зачастую фактически не знал ни слова по-русски. В результате сотни мигрантов получили фальшивые сертификаты, на основе которых оформили патенты на работу и остались в регионе вне правового поля. Этот приговор вызвал непонимание в обществе. Ведь 460 нелегальных мигрантов – это только те, кого удалось установить следствию. Сколько ещё мигрантов прошли через эту «конвейерную» схему за столь долгое время? Среди них, между прочим, могли находиться потенциальные террористы, носители радикальной идеологии, преступники, сексуальные насильники, наркоторговцы. Кто они? Откуда? Где они сейчас? И кто ответит за возможные финансовые и социальные потери, которые эта чиновница навязала не только Камчатке, но и всей стране?
Член Совета по правам человека при Президенте РФ Кирилл Кабанов не скрыл своего возмущения: «Я не понял: а у нас в стране разве не было ужесточения уголовной ответственности за организацию незаконной миграции?! Или публичные заявления руководства страны по этому поводу нам всем приснились? То есть лицу, которое организовало за деньги (может, правильнее сказать – за взятки?!) фальшивые документы для 460 мигрантов и “беспрепятственный” (тоже за деньги) приём экзаменов у иностранных граждан, не знавших русского языка, камчатский суд инкриминирует всего лишь превышение (!!!) должностных полномочий и приговаривает… даже язык не поворачивается сказать… к 4 (!!!) годам условно. Я понимаю, что Камчатка далеко от Москвы, но законы, вроде бы, у нас для всех общие, как и государственные цели и задачи. Или я здесь опять что-то неправильно говорю? Мы подготовим обращение к руководителю СК РФ Александру Ивановичу Бастрыкину с просьбой изучить данную ситуацию». Слова Кабанова отражают настроение множества граждан: если даже в условиях заявленного курса на «жёсткий порядок» в миграционной сфере подобные преступления наказываются символически, то о какой безопасности может идти речь? («Аргументы недели»).
КТО, ЧЕГО И ДЛЯ ЧЕГО «РАЗЖИГАЕТ»?
Меж тем, выступивших против постройки мечети жителей Камчатки начали огульно и облыжно обвинять в национализме и «разжигании». Комментируя вполне обоснованную и абсолютно законную позицию подавляющего большинства местных жителей, мусульманское информагентство России «ИсламНьюс» пишет следующее: «Как обычно бывает в таких случаях, национал-активисты начали разжигать среди местного населения недовольство такими планами. За последние годы этот способ стал проверенным инструментом стравливания россиян между собой».
От Руси Святой – к «Орде» и Халифату?
К слову, в самом регионе исторически мусульманского населения почти нет – на 2022 год там проживало 84% русских, 6,5% украинцев и 1,7% эвенов, – сообщает телеграм-канал Ридовка.
«Вообще, сегодня пошёл какой-то нездоровый «тренд» называть русских, да и не только русских, но чаще всего православных, пытающихся защищать свои права и традиционный уклад жизни, всякими нехорошими словами типа «фашист», «нацист», «националист», пишет РОСГОД (@rosgod_ru).
Можно, в тему, вспомнить ещё, как певец Тимати (в миру Тимур Юнусов), в специально записанном видеообращении после событий 22 марта 2024 г. в Москве в «Крокусе» вещал нам о разжигании межнациональной розни, обвиняя в этом некие «славянские ультраправые и правые формирования», при том, что славяне в России – это русские в подавляющей массе. Там людей убили, 150 (!) человек, а они всё о своём!..
«Откуда это всё взялось, вот что непонятно. Как можно называть русских «фашистами» или «националистами», спасших без преувеличения весь мир в ХХ веке от коричневой чумы, которые создавая страну, веками жили в мире и согласии с десятками других народов, бережно сохраняя их языки, культуру и традиции. Эта нездоровая антирусская тенденция носит достаточно сложный и серьёзный характер, поэтому на обвинения в фашизме и национализме в адрес русских, – как справедливо писал в своём тг–канале журналист Андрей Медведев, – пора бы начать обращать внимание и соответствующим органам. Слышать такое оскорбительно». Давно пора, добавим, тут чистая 282 статья.
«ОТКУДА ЭТО ВСЁ ВЗЯЛОСЬ»… КОМУ ТУПО ДЕНЬГИ, А У КОГО-ТО ДАЛЕКО ИДУЩИЕ ЦЕЛИ
Откуда взялось? Да оттуда – из тридцатипятилетнего минувшего периода, когда, начиная с открывателя «русского фашизма», по сей день лоснящегося от радости жизни «чубайса по культуре» М.Швыдкого и всей неуёмной своры русофобов, нынешних «иноагентов» – шендеровичей, макаревичей, альбацек, гессен-ЛГБТ (запрещено в РФ. – РНЛ), «Тель-авидения», «Эха Москвы», «Дождя», до сих пор обожаемого многими Жванецкого (памятник недавно в Ростове открыли), и гельманов, богомоловых, галкиных, имже несть числа. Да, в России надо жить долго, чтобы видеть и оценивать суть множества меняющихся быстро как в калейдоскопе явлений и событий.
Сегодня мы пожинаем горькие плоды погружения России в либерализм под эгидой идеологии наживы и культа золотого тельца. Тридцатипятилетний период разрушения СССР, под видом якобы неприятия коммунизма, и возложение ответственности за все «злодеяния» (искусно конструируемые из прошлого, вроде «страны Гулага») – на коренной, государствообразующий народ, повсеместные искажения истории, представляющие русских в виде завоевателей и колонизаторов… эта многолетняя отрава, рассеиваемая огромными, вездесущими силами русофобских СМИ, пропитала неприязнью и ненавистью ко всему русскому и новые поколения жителей бывших республик СССР, выросшие в парадигме, стереотипах явного и негласного, осознанного и неосознанного неприятия и противостояния самому духу Русской Православной цивилизации, её культурному и духовно-нравственному укладу.
И ныне, впуская их жителей в страну, мы получили миллионы мигрантов, закупоренных в неприязни и ненависти к русским людям и форматируемых исламской инокультурой, под знаменем которой наглеющие радикалы, а их всё больше, и они всегда выходят, благодаря агрессивности – на лидирующие позиции (ваххабизм), объявили сегодня самую настоящую войну против русского народа, против Русской Православной цивилизации и её духовного фундамента – православного христианства, вот что мы имеем сегодня. Также как и предателей – «спящих» и не спящих иноагентов по сути, в высших структурах власти (спецслужбы всех «поштучно» знают).
«К сожалению, сознание правящей элиты в России сильно деформировано, – считает депутат ГД, доктор исторических наук ГД Михаил Матвеев. – С одной стороны, она представлена людьми, которые росли и воспитывались в советский период в духе интернационализма и дружбы народов. Это естественным образом накладывает отпечаток и на то, как воспринимаются ими народы Закавказья и Средней Азии… Потому что там и истории о том, как наши деды воевали вместе и как во время эвакуации русские в Средней Азии, где-то в каких-то семьях, размещались. И рассказы про Героев Советского Союза разных национальностей… И весь этот нарратив умело используется сейчас, в том числе для того, чтобы обозначить через законодательство, что нашими соотечественниками является весь Советский Союз и эти люди имеют право сюда приезжать. Что это вроде как бы наше зарубежье. Второй нарратив имеет западно-либеральные корни. Это та самая толерантность, которую так усиленно прививали жителям Западной Европы в послевоенные годы, и то, что Европа и весь цивилизованный мир должны принимать беженцев из других государств, платить им пособия, льготы. И России в этом плане достались Средняя Азия и Закавказье» (Царьград, Дзен, «Марш Пригожина сказкой покажется…»).
ХОТЕЛИ, ЧТОБЫ РОССИЯ СТАЛА НЕ РУССКОЙ
Отвечая на вопрос, зачем бюджет берёт такие гигантские траты на себя, чем это может быть оправдано, известный политолог Сергей Михеев отвечает: «Ничем. Это отрыжка либеральной политики 90-х годов, когда нами заправляли люди, которые хотели, чтобы Россия стала не русской. – А может быть, вопрос исключительно в деньгах?– «Да нет, здесь не только деньги. Этот как раз способ размыть суверенность и создать конфликтную ситуацию внутри страны. С помощью оранжевой революции не удаётся взорвать страну изнутри, а давайте-ка завезём сюда миллионы мигрантов. Кто-то тупо моет деньги, а у кого-то есть и далеко идущие цели» (издание «Русский Дом»).
(Премьер-министр Венгрии Виктор Орбан публично «заявил, что замещающая миграция коренного населения в странах Европейского союза является тщательно продуманным планом глобалистов. Ключевую роль сыграл здесь Джордж Сорос, который открыто признаётся в своих действиях по уничтожению национальных государств Европы» (КОНТ).
Кстати, вот что ещё подметили в группе ВКонтакте «Правые. Запасная» 15 мая 2023 года в связи с камчатской ситуацией: «Как мы и предполагали, обострение случаев острой необходимости строительства мусульманских религиозных учреждений в русских регионах, где традиционно большинство не исповедует Ислам, будет активно использоваться противниками. На днях там прошел первый этап общественных обсуждений о необходимости строительства мечети в регионе. Место выбрано спорное – рядом с женским монастырем, что само собой не устроило местных жителей. Однако "странности" на этом не заканчиваются: под посты местного СМИ, которое подняло вопросы строительства мечети набежали "коренные мусульмане Камчатки", которые по излюбленной технологии стали подменять понятия, рисуя местных жителей исламо- и ксенофобами. Очень, кстати, прикольная тактика: указывать коренным жителям, как им следует жить у себя дома.
Что же это за «коренные мусульмане Камчатки» такие? А всё очень просто, тут снова засветился уже известный канал «Утро Дагестана», который ведется с Украины и активно раскручивает теперь вопросы строительства религиозных мусульманских учреждений, а также турецкая газетка Yeni Şafak (куда же без «дорогого партнёра» Раджепушки). Видимо, владельцы «пустых» аккаунтов «коренных мусульман Камчатки» также проживают где-то рядом с Киевом, Днепропетровском (уж больно хорошо по-русски говорят) или Стамбулом. Справедливости ради, реальные представители мусульманских народов в комментах тоже были, но, понятное дело, не самыми активными. Что интересно, согласно данным СМИ, вопрос о строительстве мечети на Камчатке уже ранее поднимался, но вот обострился он почему-то …когда началась СВО. Почему так? Кстати, местные жители задают совершенно правильные вопросы: почему среди мигрантов нет такой толпы в военкомат, какая была во время Ураза-Байрама? Нужны проверки, и отмена стройки мечети».
Мы хорошо видим, что здравомыслящее наше российское население, не имея ничего против собственно традиционных мусульман, опасается – и абсолютно резонно! – что насильственно воздвигаемые «мечети раздора» ныне сразу становятся центрами консолидации иноплеменных, настроенных против коренного русского населения эмигрантских «анклавов» и диаспор.
Это хорошо осознают и жители одного из пермских районов – Верхней Курьи, где уже не первый год идёт схожая с камчатской эпопея. Люди возмущены намерением властей и неких частных лиц построить у них мечеть. Муниципальная земля под проект была приватизирована очень туманным образом, а сам замысел до самого конца держался в тайне, и жители узнали о нём случайно. «Огромная мечеть высотой 44 метра должна появиться всего в ста метрах от расположенного здесь православного Богоявленского монастыря. Вместительность мечети в посёлке с населением 2,5 тысячи человек, согласно представленному проекту, составляет тысячу (!) человек. Однако население посёлка – в массе своей русские люди, и они против возведения мечети в этом месте… Совершенно очевидно, что мечеть предназначается для иностранных мигрантов и, судя по всему, станет центром кристаллизации нового мигрантского анклава, – говорится в Открытом Обращении Международной общественной организации «Русское Собрание», выступившей в поддержку жителей. – Также характеризует ситуацию то, что против строительства здесь мечети как против бестактного и провокационного замысла выступил известный мусульманский богослов Мухаммедгали хазрат Хузин, бывший муфтий Пермского края. Массу вопросов вызывает у жителей то, каким образом предназначаемая нынче под мечеть земля общего пользования из-под кинотеатра «Маяк» оказалась в частных руках, чистоплотность которых вызывает сомнения. Причём произошло это на фоне острого дефицита в посёлке муниципальной земли, по причине чего не могут построить новую школу, детский сад, пожарную станцию, полицейский участок. Однако правоохранители не желают заниматься этой странной приватизацией».
Пермская власть совершенно никак не заявляет своей позиции по конфликтному вопросу и на все коллективные обращения жителей посёлка отделывается формальными отписками… В местных СМИ, начиная с июля прошлого года, тема мечети в Верхней Курье находится под запретом. На фоне возникшего напряжённого противостояния Общественная палата Пермского края вообще не прореагировала на обращение жителей с просьбой организовать полноценное общественное обсуждение по острому вопросу».
«Чьи интересы защищает закон Российской Федерации», – правомерно вопрошает писательница Галина Чудинова, чья статья на эту тему опубликована на портале Российский писатель.
А потом появилось сообщение о бандитской расправе в Перми с членом Союза журналистов России, кандидатом географических наук, публицистом Романом Юшковым, выступавшим вместе со всем практически русским населением этого района против строительства здесь мечети (подробнее).
А вот что пишет Роман Юшков в продолжение темы. «…26 февраля (2025 г.) официально возбуждено дело по статье «Возбуждение ненависти и вражды» в отношении Анны Пьянзиной, лидера жителей пермского посёлка Верхняя Курья, борющегося против постройки мигрантской мечети. Основанием для этого стало то, что местные жители под руководством Анны слепили снежных баб, нарядили их в никабы и распространили об этом видео. Анна Пьянзина дала показания под протокол, что не хотела своими действиями кого-либо обидеть или унизить по национальному или религиозному признаку. Она подтвердила, что, как и все жители Верхней Курьи (в т.ч. и коренные татары, живущие здесь – С.Р.), действительно является противницей строительства в её русском посёлке, где действует православный Богоявленский монастырь, огромной мечети, поскольку эта мечеть явно предназначена для мигрантов и станет центром их будущего анклава. По мнению сотрудников полиции и прокуратуры, данные показания Пьянзиной подтвердили её мотивы на возбуждение ненависти. Согласно материалам дела, вина Анны Пьянзиной состоит в том, что она дала негативную оценку социальной группе «мужчины-мусульмане-мигранты из регионов Средней Азии и Кавказа». В частности, из организованной Анной лепки снеговиков и снятого об этом видео следует, что замужество с мигрантами-мусульманами, ношение мусульманской одежды (никаба) и принятие русскими жительницами Верхней Курьи ислама оценивается ею негативно. В постановлении о возбуждении дела подчёркивается, что в действиях Пьянзиной имеется указание на «опасность культурно-религиозной трансформации», а именно исламизации, что образует состав экстремистского деяния. Признаки экстремизма выявлены лингвистической справкой за подписью сотрудника МВД лейтенанта Александра Сучкова. Оперативный материал собран Мотовилихинским отделом полиции Перми под руководством подполковника Али Тарвердиева. Дело А.Р. Пьянзиной планируется в ближайшее время передать для рассмотрения в Мотовилихинский районный суд Перми… Но…
«Русские снежные бабы победили» Ибрагимовых и Тарвердиевых, порадовал недавно Р. Юшков. «После многомесячных раздумий, допросов, проволочек, экспертиз, обсуждений, хождения бумаг в суд и обратно полиция и прокуратура закрыли дело о снежных бабах-экстремистках в отношении лидера сражающейся Верхней Курьи Анны Пьянзиной. Это безусловно результат всероссийского резонанса, и что это победа всех отозвавшихся неравнодушных людей по всей стране. Что же стало основанием для такого резкого поворота событий? Вы, конечно, уже догадались: новое лингвистическое открытие крупного российского лингвиста лейтенанта Сучкова. Языковед в погонах внезапно выявил, что в действиях А.Пьянзиной и в распространённом видео «высказываний, в которых утверждается или обосновывается необходимость совершения враждебных (связанных с насилием, причинением вреда и ущерба) действий… не имеется». Помимо этого, им установлено, что «отсутствует контекст оценочного противопоставления двух групп лиц – такого, при котором одна группа лиц ставится по отношению к другой группе лиц как худшая в том или ином смысле или как агрессивная». Таким образом, в действиях Анны, представьте себе, уже более не обнаруживается признаков возбуждения ненависти и вражды в отношении какой-либо группы. По этой причине производство по делу закрыто в связи с полным отсутствием (!) события правонарушения. Спасибо всем, кто распространял информацию об этой дикой истории, кто писал обращения по разным инстанциям и помогал оплачивать адвокатские услуги! Только вы не позволили» ибрагимовым и тарвердиевым «растоптать и унизить прекрасную женщину, поневоле ставшую в эти последние месяцы лицом русского сопротивления!», – завершает Роман Юшков.
Продолжение следует
Подробнее:
https://ruskline.ru/analitika/2026/01/25/ot_rusi_svyatoi__k_orde_i_halifatu |
