Современная Россия имеет такую особенность, которую трудно найти еще где-либо в мире. А именно: в РФ проживает огромная масса людей, настроенных враждебно по отношению к своей Родине, поскольку их «идеалом» является нечто иное. Эти люди делятся на два типа: поклонники Запада и ностальгирующие по СССР. И те и другие ненавидят современную Россию и поэтому являются разрушительным элементом, который, как всегда, мечтают использовать внешние враги России для организации очередной национальной катастрофы – революции, как и в 1917 г. В 1917-м мировые «хозяева денег» использовали оба эти типа внутренних врагов России по очереди: сначала западопоклонники-либералы разрушили государство и расчистили путь к власти для террористов-большевиков, а потом последние установили диктатуру с целью порабощения русского народа и уничтожения лучшей его части. И те и другие имели одних и тех же хозяев с Уолл-стрит: наивных либералов использовали «втемную» – они не знали, какая судьба им уготована. Большевики знали, кто на самом деле их привел к власти, но держали это в тайне. Этого не знают только их современные наследники.
В наше время (после того как не удался либеральный «майдан» белоленточников) Запад опять сделал ставку на необольшевиков как самую разрушительную силу в России, раскалывающую общество и мечтающую о новой гражданской войне. И вновь, как и сто лет назад, эти враги России самым лицемерным образом изображают из себя «патриотов».
Для либералов «идеалом» является западная цивилизация – точнее, в современную эпоху «идеалом» стало «потребительское общество» всех стран так называемого золотого миллиарда. Эта враждебность проявляется в распространении сначала среди интеллигенции, а позднее уже и среди широких слоев населения системы лживых крайне негативных взглядов на историю, государственность и культуру России, основанных на невежестве и сознательной вражде. Эта идеология русофобии является целой индустрией «промывки мозгов», частично финансируемой из-за рубежа, но затем уже и результатом собственной инициативы людей, работающих в системе образования и СМИ, т. к. русофобские взгляды укоренились среди части населения и даже считаются необходимым признаком «продвинутости».
Точно такие же крайне негативные взгляды на русскую историю, государственность и культуру имеют и неосовки, воспитанные на советских лживых мифах. На подлинную Россию, еще не порабощенную большевиками, их взгляды полностью совпадают со взглядами «либералов». Православную царскую Россию они одинаково ненавидят. И в этом нет ничего удивительного – и либералы, и леваки, как и в 1917-м, в равной степени являются агентами Запада, созданными для уничтожения России.
Либералы-западники и неосовки – это два проявления одной и той же русофобской «антисистемы», органически не способной понять все то, что выходит за рамки ее «негативного мироощущения» (Л.Н. Гумилев) по отношению к России. Достоевский в строках о Герцене в «Дневнике писателя» за 1873 г. писал об этом типе людей: «К русскому народу они питали одно презрение, воображая и веруя в то же время, что любят его и желают ему всего лучшего». Причиной распространения русофобской идеологии является не только невежество людей относительно реальной русской истории и культуры, что позволяет легко внушать им какие угодно взгляды, но в первую очередь особое духовное состояние очень значительной части народа, при котором он и не хочет знать ничего позитивного о своей Родине. После того как народ был лишен духовной основы – православия, это автоматически ведет к русофобии на новой «религии». За ненавистью к православной России в ней скрывается ненависть к Христу. Поэтому русофобия в обоих её вариантах, как либеральном, так и советском, – это форма проявления сатанизма.
Главный миф русофобов – это миф об «извечном русском рабстве», «подавлении личности» и т. п. О лживости этого мифа на уровне исторических фактов написано уже много и хорошо. Давно показано, например, что русский крепостной крестьянин, работавший на помещика в среднем 15 дней в году, был на порядок свободнее, чем европейский батрак, работавший на хозяина каждый день, и даже сам его хозяин-фермер, обычно находившийся в пожизненной кабале у своего банкира. Однако все эти факты бесполезны для убежденного русофоба, ведь он мыслит отнюдь не фактами, а какими-то другими категориями. Какими? В первую очередь собственным комплексом несвободы, через «призму» которого он и воспринимает все остальное. Этот эффект великий русский мыслитель А.А. Ухтомский удачно назвал «двойничеством». Он писал в своем «Дневнике» в 1927 году: «Когда люди осуждают других, то тем только обнаруживают своего же, таящегося в себе Двойника: грязному в мыслях все кажется заранее грязным; завистнику и тайному стяжателю чудятся и в других стяжатели; эгоист именно потому, что он эгоист, объявляет всех принципиально эгоистами. Везде, где человек осуждает других, он исходит из своего двойника, и осуждение есть вместе с тем, и тайное… ядовитое самооправдание». Соответственно, и «либерал», всюду ищущий «русское рабство», на самом деле лишь наивно демонстрирует свое собственное рабское сознание, везде видящее собственных «двойников».
Точно так же и неосовок наивно демонстрирует собственное рабское сознание сталинского холуя, когда судит о русском народе по себе и считает его таким же рабом, как и он сам.
Известные слова героя Ф.М. Достоевского о русском либерале, который всегда «прежде всего лакей и только смотрит, как бы кому-нибудь сапоги вычистить», – это не парадокс, а констатация факта, основанного на той очень строгой духовной и психологической закономерности, о которой писал А.А. Ухтомский. Однако это объяснимо не только с психологической, но и с исторической точки зрения. «Русский либерал» – это всегда западопоклонник, сделавший себе из Запада идола для совершенно рабского слепого поклонения.
Точно так же и «ностальгирующий по СССР, а тем более поклонник бесноватого убийцы Сталина – это человек с крайней степенью рабского сознания, невежества и отсутствия совести. Поэтому очевидно, что и «русским либералом», и неосовком может стать только человек с рабским сознанием и ненавистью к России, который находит себе соответствующую идеологию, лицемерно маскирующую это рабство мнимой «свободой».
Как показывает большой опыт общения с этим типом людей, это их стандартный психологический ход: почувствовать себя «очень хорошим», особо культурным и даже «избранным» – не за счет собственных личных качеств, а за счет сознательного унижения своей страны. «Логика» здесь самая подлейшая: раз я так ругаю свою страну, то значит, сам я совсем не такой, а наоборот, очень далекий от всей этой мерзости и потому с «праведным гневом» ее осуждаю. И как показывает тот же опыт, обычно здесь бывает еще особо наглое лицемерие – как самое радикальное выражение феномена «двойничества»: например, самые наглые взяточники больше всех кричат о коррупции в «этой стране»; самые отъявленные хамы – соответственно, о ее «хамстве»; полные невежды в русской истории – о «невежестве России»; а «российскую власть» больше всего не любят как раз самые жестокие и беспринципные властолюбцы и т. д. Этот феномен, вообще, известен давно. Известный театральный деятель князь С. Волконский в своих известных «Воспоминаниях» сделал такой вывод: «Именно те люди, которые больше всего о свободе и равенстве говорят, те менее всего внутренне свободны и больше всего против равенства грешат» (Волконский С. Мои воспоминания. В 2-х томах. Т. 2. М.: Искусство, 1992. С. 199). Автор имел в виду именно этот тип людей, весьма распространенный уже среди интеллигенции начала XX века. Именно этот тип людей разрушил страну в феврале 1917-го и сделал уже неизбежными все последующие трагические события ХХ века. Но нынешние русофобы еще более примитивны и еще более разрушительны.
Различие между двумя типами русофобов – либералами и неосовками – определяется тем, что у первых еще остались какие-то инфантильные ростки свободы (поэтому они ненавидят в первую очередь советский режим страха и принуждения), а у последних не осталось уже даже и этого. Однако либералы всегда используются врагами России только как временный инструмент для разрушения государства – для того, чтобы уже затем привести к власти левых террористов. Это им удалось сделать в 1917 г., и то же самое они мечтают сделать в наше время. Нужно сделать все, чтобы этого не произошло.
Виталий Даренский
"Наследие Империи"
+ + +
М.В. Назаров.
Полезная статья, как всегда у уважаемого Виталия Юрьевича. Заглавие её совершенно верное. Однако хочется немного сдвинуть акценты в аргументации и кое-что добавить, поскольку в ней не рассмотрена сама "современная Россия" как причина ненависти к ней и русофобии: Олигархат как небывалое ранее образование, которое тоже советское наследие. Не стану повторять свою трактовку этого "композитного строя", в котором смешаны "успешное" наследие СССР и западническое материалистическое мiровоззрение (вместе с советским комплексом неполноценности перед Западом, что заставляет дружить с ним в виде компрадорской сырьевой колонии), образующие богопротивную химеру.
Мне видится, что оба русофобских лагеря ‒ либералы-западники и шариковцы ‒ имеют причины ненавидеть в этой химере каждые своё: свободолюбивые западники ненавидят "советчину", лелея свой неизбывный миф о Западе как совершенной общечеловеческой семье, красные потомки шарикова ненавидят западническую компрадорско-олигархическую идеологию, лелея свой неизбывный и реанимируемый правителями РФ миф об успехах могущественного СССР (который на Западе называли "Верхняя Вольта с ракетами", а в реальности это была запущенная самим Западом репетиция царства антихриста в марксистском варианте).
Беда тех и других русофобов в том, что у них нет ни понимания исторической России как должной богоугодной альтернативы и Западу, и СССР, и Олигархату. То есть нет у всех у них православного мiровоззрения, необходимого для понимания смысла истории и того, что мы находимся на заключительном этапе Мiровой войны "тайны беззакония" по установлению Нового мiрового порядка (царства антихриста).
Нет такого должного мiровоззрения и понимания и у правителей Олигархата, которые на международной арене подпитывают русофобию мантрами о "гуманитарном освобождении Европы" в "Великой победе" Красной армии на все времена, восстановлением советской топонимики и памятников на Украине (превращаясь в удобное для мiровой закулисы пугало, оправдывающее войну против него), а в своей внутренней политике являются ещё одной разновидностью русофобов, боящихся возрождения государствообразующего русского народа и подавляющих его как своими законами (начиная с "многонационального народа" в конституции), так и замещающей дружбонародной мигрантизацией. Сегодняшний "День народного единства" как раз представляет собой лживый русофобский конструкт на основе фальсификации отечественной истории. (Во всём этом правители Олигархата выгодны мiровой закулисе, ибо ослабляют нашу страну в Мiровой войне. Но не вижу, чтобы "В наше время Запад опять сделал ставку на необольшевиков".)
Такое государство не даёт основания радостно любить его и настоящим православным патриотам. Причём церковные функционеры своим жреческим сервилизмом также вносят свою лепту в дискредитацию России и Православия ‒ как в отталкивание от РПЦ МП на Западе, так и в резкое падение доверия к церкви внутри страны (по данным ВЦИОМ).
Наша многострадальная страна сейчас погрязает во лжи об СССР и его успехах, и в тупой антизападной пропаганде (которая видит причину русофобии не в Мiровой войне антихристианской закулисы, а якобы в "возрождении нацистского Четвёртого Рейха" ‒ это в вассальной-то Европе!), и в богопротивной псевдокультуре советско-западного разлива, и в том кощунственном примирении Христа и велиара, когда монастырские хоры распевают пропагандные советские песни в праздничный "День чекиста".
Так что, с моей точки зрения, главный исток нынешней русофобии на Украине, на Западе, у либералов и у потомков шарикова ‒ в самой сути нелегитимного компрадорского Олигархата.
|
