«Как-то я ездил во Францию, бегали по Парижу. А местный товарищ предложил сходить на кладбище «Сент-Женевьев-де-Буа». «А кто там?» — «Там белогвардейцы похоронены». — «На могилы испражняться нельзя, а больше я никакого смысла посещения этого захоронения не вижу». Тем не менее поехали. Лежит там какой-нибудь Галич, который разбирал стиральную машину, а его током убило. Вот режиссер Тарковский, а вот Иван Бунин, Рудольф Нуриев, философ Булгаков. А тут какие-то «алексеевцы», «дроздовцы» — всякая сволочь и военные преступники, которые убежали и спрятались, не смогли вернуться на Родину. Вопрос сразу: чего такого вы там сделали, что прославило Россию в веках? Наверное, кроме гражданина Сикорского, и не вспомнить никого. Так и эти. Пусть бегут, пусть свой гений проявят в голливудах, лондонах и где-то еще. Посмотрим с большим интересом, что же такое вы с собой увезли. Как заявила гражданка Пугачева: «Всю русскую культуру я сложила в чемодан и увезла с собой». Ты бы хоть не позорилась на старости лет! Мудрость приходит с возрастом, но, как правило, возраст приходит один. Посмотрим, чего они там натворят, чем поразят. Боюсь, что ничем, как и все предыдущие волны». (https://m.business-gazeta.ru/amp/583298)
Это уже не Спицын. Это… блогер Пучков по кличке Гоблин, получивший грант от Президентского фонда на сумму в 19,2 миллиона рублей. То есть получил грант на надругательство над русской исторической памятью, на оплевывание русской истории. Официально сия непристойность именуется: «на работу по защите российских культурных ценностей» и «очищению от наносного негатива» национальной памяти и истории России. «Проект будет формировать нравственные ориентиры, передающиеся от поколения к поколению, обеспечивающие гражданское единство».
Что тут сказать? В общем-то, существо, жаждущее гадить на могилы, для нормальных людей в комментариях не нуждается в принципе. Но все же акцентируем.
Во-первых, здесь прозвучал ставший магистральным «тренд» на уравнивание Белой эмиграции и нынешней отъехавшей в Израиль шантрапы и ворья. Подоляка, Кедми, Фефелов – в формировании этого стереотипа отметились все. К примеру некто Широкорад на страницах интернет-издания депутата Шаргунова «Свободная пресса» обзывает «гнусью» генерала Дитерихса и других русских героев. Параллельно товарищ Проханов-сын Фефелов на страницах папиной газеты обвиняет Ивана Ильина и других русских мыслителей в работе на западные разведки и выражает сожаление по поводу совершенной большевиками оплошности: не надо было «философские пароходы» на запад отправлять. А надо было затапливать, как баржи с офицерами… Этой мысли, правда, Проханов-сын не высказывает прямо, она остается читаемой между строк. Завершает Фефелов свое многостраничное испражнение радостным объявлением: «Россию ждет сталинизация!» Даже возвратившийся некогда из Израиля «взглядовец» Александр Флярковский навязчиво пытался примазать к «тренду» спектакль «Бег», поставленный на сцене «Ленкома» Александром Лазаревым. Правда, Лазарев такое «натягивание совы на глобус» пресек, объяснив, что ставил Булгакова и никакой «актуализации» в мыслях не имел.
Во-вторых, существо не ведает о Зворыкине и Понятове, Картвели и Северском… Русская литература и философия для существа – пустой звук. Русские офицеры, проливавшие кровь за Отечество для существа – сволочь. Это понятно. Существо в свое время пряталось в уборной, когда его-срочника хотели с другими отправить на ликвидацию аварии на чернобыльской АЭС. Существо очень похвалялось этим своим «подвигом». Дураки, мол, поехали, а я, умный, живой и здоровый остался. А еще существо в своем зловонном «Тупичке» (так именуется блог Гоблина, в котором он, бывший милиционер, прославившийся матерными переводами популярных зарубежных кинолент, собрал ватагу «тоже историков», Юлиных и Жуковых, коим оттуда суждено оказалось шагнуть на большие экраны…) не раз объясняло, что восстановление памяти о героях Первой мировой войны – это есть диверсия «пятой колонны». Особенную ярость вызывал у существа памятник русским воинам на Финляндском вокзале Петербурга.
А сколько «удобрений» было вылито «Гоблином» и Борисом Юлиным на русских крестьян, уничтоженных в коллективизацию! Согласно существам, все это были бандиты-цапки, поголовно. А новомучеников не было вовсе, ибо все они умерли своей смертью, а придумала их вместе с почитанием «николашки кровавого» - «гитлеровская» РПЗЦ.
Вся «деятельность» Пучкова и его «Тупичка» - это одно сплошное испражнение на русские могилы. На русскую историю. На русские святыни. На Россию.
Но подобная гнусность в нынешней антироссии-РФ поощряема на высшем уровне. И Гоблин, который сделался еще и членом РВИО, получил от президента РФ благодарственную грамоту. Такую же получил и Подоляка, бывший сумский майдановец, убежавший в Крым и ставший сперва хорошо оплачиваемым блогером «юрой из сум», а затем, с началом СВО, «военным экспертом Юрием Ивановичем Подолякой». То, что «эксперт» к военному делу не имеет ни малейшего отношения, произведших «сумчатого Юру» в это качество, разумеется, ни разу не волновало. Но на награждении выяснилось, что бывший майдановец – еще и «большой историк». Тоже член РВИО. И грамоты от первого лица получили они с Гоблином именно за испражнения на ниве отечественной истории…
На этом поток наград для Пучкова не закончился, и грудь ненавистника России увенчала медаль «За заслуги перед Отечеством»…
Со времен распада СССР в России выросло поколение, не ведающее ни реалий советской эпохи, ни ее истории. Как, впрочем, и истории государства российского в целом. Именно на эту аудиторию в первую очередь и рассчитана сегодня пропаганда красного проекта, осуществляемая с одной стороны в ориентированном на молодежь брутально-приколистском стиле, с другой – строго по геббельсовской методичке: «лгите больше – что-нибудь да останется».
Одним из наиболее раскрученных красных пропагандистов является завсегдатай «тупичка» и канала Пучкова-Гоблина Борис Юлин. Как и другие из штатной обоймы неутомимых ресоветизаторов, он явился на волне событий 2014-го года и был раскручен на теме Украины. Особенно паталогическую ненависть питает товарищ Юлин к русскому крестьянству и русскому священству. Если его коллега Семин рассказывает своим адептам страшные истории о белых «барыгах», то у Юлина припасены еще более страшные побасенки о кулаках-»цапках» и самих себя умучивших «попах». Приведем некоторые тезисы пропагандиста:
- Кулаки – это «цапки», ростовщики, бандиты, которые «отжимали» землю у своих односельчан, калеча их самих и насилуя их дочерей.
- Столыпин проводил свои реформы в интересах «цапков». Чтобы кулаки могли расширить посевные, получить больше земли, простых крестьян отправляли в Сибирь, чтобы землю от них освободить. Крестьяне из Сибири бежали. Деревня Столыпина ненавидела.
- Советская власть дала крестьянам землю, но кулаки-»цапки» продолжали терзать односельчан и при новой власти. Для избавления трудящихся крестьян от «цапков» т. Сталин провел коллективизацию.
- Колхозы решили проблему голода.
- Колхозники работали не за трудодни, а получали хорошую зарплату. На эти деньги они могли построить себе хорошие, красивые дома, либо скинуться и построить в колхозе клуб.
- Колхозы избавили крестьян от непосильного труда с утра до ночи, т.к. им теперь не нужно стало ходить за скотиной. Чтобы выполнять план, колхозникам достаточно было работать по два часа в день, а остальное время они могли лежать на печи и ничего не делать.
Конечно, любой человек, хоть раз бывавший в «благословенных» колхозах, лишь покрутит пальцем у виска, прослушав вышеприведенный бред, до которого не доходили даже советские певцы колхозного строя. Но в том-то и дело, что аудитория гоблинов-юлиных-семиных большей частью не то, что колхозов, но и деревень-то не видела, а потому ненаучная фантастика с издевками и стебом по адресу уничтоженных русских мужиков от распиаренного «историка» имеет немалый успех.
Историк - именно так представляют Бориса Юлина. Он, как следует из его биографии, является по образованию педагогом истории. Правда, с преподаванием у непризнанного Макаренко дело не задалось. Да и с историей тоже. Юлин имеет лишь одно собственное историческое сочинение – книгу по истории Бородинской битвы. Рецензенты оной отмечают, что труд сей написан крайне поверхностно. Один из наиболее мягких отзывов гласит: «Когда только берешь книгу в руки, в глаза бросается отличное оформление — однако вскоре начинаешь отмечать многочисленные мелкие, но очень неприятные ошибки в тексте, основательно портящие все впечатление. И непонятно, кого винить — то ли автор недотянул, то ли научные редакторы работали спустя рукава. Как бы то ни было, доверять тексту «Бородинской битвы», увы, не получается».
Любитель компьютерных игр Юлин старательно подменяет историю некой виртуальной реальностью сродни альтернативным историческим баталиям в тех же играх. Одно видео-сочинений пропагандиста направлено против ненавидимых им «попов», а точнее – против Новомучеников и Исповедников Российских:
««Сначала, что такое новомученики? Это по версии РПЦЗ, те люди, которые погибли в гонениях за веру, т.е. сделаны их жития и т.д., погибли в гонениях за веру со стороны большевиков.
Т.е. большевики их уничтожили за их искреннюю христианскую веру. В житиях рассказывается о страшных пытках, которые подвергали большевики, священнослужители, для того, чтобы добиться их отречения. Рассказывает, как требовали то, чтобы те отреклись от бога, хотя на самом деле зачем это большевикам, которые являлись атеистами? Но самое интересное, что стоит начать проверять то, что касалось новомученика, то, что на их профиле написано, и оказывается, что РПЦЗ банально придумывала все эти варианты с пытками, с гонениями, и они не соответствуют действительности.
Самый известный церковный деятель, который входит в список новомучеников – это патриарх Тихон, который был патриархом после Февральской революции и, собственно говоря, до большевиков, т.е. первое время советской власти. Вот он тоже новомученик, погибший от большевистских гонений. На самом деле человек умер в пожилом возрасте от сердечной недостаточности, что, в общем-то, и происходит сейчас с большинством граждан, которые достигают преклонного возраста.
Расписывается, допустим, как отдельные новомученики погибали страшно в застенках, потом при прочтении дела выясняется, что эти новомученики умерли в своей постели, например, от рака, т.е. о смерти доложил сосед, провели вскрытие, оказалось, умер от рака, ни в каких застенках не находился. Это занятная вот такая тема, связанная с новомучениками. Ну, кроме того, часть новомучеников действительно подвергалась преследованиям со стороны советской власти за антисоветскую деятельность.
Ну, собственно, антисоветской деятельностью занималась и РПЦЗ. Именно РПЦЗ проявило инициативу в свое время по канонизации Николая II».
Специально для красных псевдоисториков. Новомученики и Исповедники – это разные понятия. И патриарх Тихон, исповеднически стоявший в вере Христовой, но не сподобившийся мученического венца, действительно, не является мучеником, но Исповедником. Но зачем знать такие нюансы пропагандисту? Аудитория не грамотнее его, она проглотит и не такое проглотит. Само собой, никаких документов товарищ Юлин не видел в глаза. Не знает он ни дат, на которые приходятся десятки расстрелянных священнослужителей и мирян, ни страшных братских могил куда сваливались тела расстрелянных типа Бутовского полигона или Лисьего оврага… Пропагандисту не нужно знать таких мелочей.
Подобные ролики и интервью – это проект федерального портала История.РФ, главного историко-образовательного ресурса нашей страны, созданного Российским Военно-Историческим Обществом во главе с министром (в ту пору) Мединским. 75 выпусков удивительных историй от Юлина и Гоблина размещены на указанном государственном портале. Такие-то теперь у нас духовные скрепы, такая-то – руководящая и направляющая.
О «духовных скрепах» заслушаем особо ярого агитпроповца первых лет ресоветизации, Константина Семина:
«Этот национальный капитал ведет себя абсолютно одинаково. Будь это татарский, башкирский, адыгский, чеченский или русский капитал, он ведет себя одинаково. Ему нужна идеология для того, чтобы защищать свои завоевания. То, что он проглотил в 90-е. Этой идеологией становится национализм. Это национализм местный, этнический, это национализм великорусский. Мы видим, к сожалению, я хочу сказать, что мы должны понимать очень четко, что с помощью идеологии русского мира, национальный капитал, которому выгодна эта идеология, пытается расправиться с остатками мира советского. Он сталкивает два этих мира, он выращивает это противоречие.
Мы наблюдаем, как это происходит на Украине сейчас, и я боюсь, что это может начать происходить и в других местах. обелогвардеевание нашей сегодняшней действительности, попытка протащить какие-то коллаборационистские мифы, реабилитировать их, восстановить в массовом сознании, попытка демонтировать остатки советского идеологического наследия, прямо связанное с желанием национального капитала сохранить то, что было им завоевано».
Вот так известным пропагандистом центрального ТВ в очередной раз было объяснено нам, русским, что ни на какое национальное самосознание, ни на какой Русский Мир мы права не имеем. Ничего нового, подобное за последний век слышали мы неоднократно от русофобов всех мастей.
К примеру, Лев Давидович Троцкий, полагал Россию ничем иным, как навозом для мировой революции. Зиновьев призывал выжигать каленым железом любой намек на «великорусский шовинизм». Яростно боролся с русским национальным самосознанием Ленин, заявлявший в частности:
«…При таких условиях очень естественно, что «свобода выхода из союза», которой мы оправдываем себя, окажется пустою бумажкой, неспособной защитить российских инородцев от нашествия того истинно русского человека, великоросса-шовиниста, в сущности, подлеца и насильника…»
Вторил ему и товарищ Сталин: «Решительная борьба с пережитками великорусского шовинизма является первой очередной задачей нашей партии. Поскольку пережитки национализма являются своеобразной формой обороны против великорусского шовинизма, решительная борьба с великорусским шовинизмом представляет вернейшее средство для преодоления националистических пережитков. Поскольку же эти пережитки превращаются в местный шовинизм, направленный против слабых национальных групп в отдельных республиках, прямая борьба с ними является обязанностью членов партии».
Само собой, с русофобами-коммунистами солидарны русофобы либералы. Им тоже нет ничего страшнее, нежели русский национализм, русский мир, русизм. «Великорусского национализма» боялся академик Сахаров. А его единомышленники из 3-й эмиграции пугали Запад: «Русские националисты – попросту фашисты и используют немецкие приемы», «Русская Партия переходит в национал-фашизм». А ныне либеральнейший Явлинский вновь выводит главную угрозу: «...для нас принципиально неприемлемы русский фашизм, крен в националистическую сторону всего этого движения, попытка разыскать русскую нацию политическую и так далее.»
Как видим, товарищ Семин всего лишь исправно повторяет методичку русофобов. Настолько исправно, что обвиняет именно русских шовинистов в развале СССР и обнаруживает в РФ – о чудо! – национальный капитал, этим шовинистам принадлежащий.
«Русофобия. Так называлась самиздатовская работа, окончательно поссорившая Шафаревича с советской властью и заставившая Запад проникнуться симпатии к строптивому ученому. Русофобия некоторых русских людей, подмеченная еще Тютчевым, стала излюбленной темой почвенического, патриотического, а иногда махрово-националистического крыла нашей интеллигенции. Под малым народом она привычно подразумевала один, конкретный народ. Раньше любых бандеровцев они делали одно с бандеровцами дело. Если бомба в фундаменте СССР и была, то фитиль поджигали националисты. Чем кончилось? Сотни тысяч погибших, миллионы безработных. Разрушенная, тоталитарная экономика, проданная за копейки иностранным корпорациям. Сползание в средневековье, вышиваночное и косовороточное, в котором власть действительно окажется в руках малого народа. Олигархи. Очень часто набожный и этнически безупречный».
Любопытно, что представитель означенного «малого народа» писатель Эдуард Тополь имеет на сей вопрос куда более честный взгляд: «На телевидении, как вы знаете, есть программа «Куклы». Там действуют куклы Ельцина, Ястржембского, Черномырдина, Куликова и прочие. Но главный кукловод – за экраном, и его фамилия – Шендерович. А в жизни есть российское правительство – Ельцин, Кириенко, Федоров, Степашин. Но главный кукловод имеет длинную еврейскую фамилию – Березовско-Гусинско-Смоленско-Ходорковский и так далее. То есть впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране».
У товарища Семина, не стесняющегося никакой лжи, также есть свои кукловоды, чей заказ он так старательно выполняет. Чей заказ, спросите вы? Ответ стоит поискать в биографии самого знатного пропагандиста.
Его карьера складывалась стремительно. Четыре года на родном екатеринбургском телевидении, затем командировка в Чечню, во время которой произошла некая темная история, по-разному передаваемая ее участниками, и сразу после этого – столица! В качестве корреспондента ВГТРК Семин освещает иракскую войну и становится единственным российским тележурналистом, побывавшим на американском авианосце «Гарри Трумэн». Вскоре после этого молодой корреспондент возглавляет корпункт ВГТРК в США. В этой должности он работает до 2007 г., а 5 лет спустя заканчивает магистратуру факультета документалистики Нью-Йоркского университета. Его дипломная работа удостоилась специального приза на фестивале цифрового документального кино в Греции. Короткометражка, снятая при его участии получила 5 высших наград фестиваля ДокЧелендж. В 2013 г. Семин был номинирован на Emmy…
Весной 14-го года Семин, ранее называвший себя «убежденным либералом» появляется на экране в качестве ведущего программы «Агитпроп» и выпускает провокационный фильм «Биохимия предательства», сыгравший свою роль в расколе белого лагеря по украинскому вопросу. Начиная с 2014-го большая часть программ товарища Семина была посвящена пламенным обличениям США, необходимым для стяжания доверия нашей не склонной вникать в суть дела публики… Заручившись же оным столь нехитрым путем, пропагандист старательно пытался обвинить в работе на те же США ненавистных русистов, русских националистов, монархистов, патриотов исторической России, презрительно именуемых им хрустобулочниками. Даже возрождение памяти о Первой Мировой войне приписывалось им козням ЦРУ.
«Нам навязывают метафизику, героику. Первой мировой сейчас нам повсюду лепят пропагандистские листовки, снимаются бесконечные картины. Но мы же знаем, чем это закончилось. Неужели мы хотим пройтись по этим граблям еще раз? Вот с твоей точки зрения, а зачем раскручивают эту Первую мировую войну? Что в ней такого для нынешнего... гражданина России, что он должен про нее со страшной силой помнить. Я тут шел мимо. Есть у нас такой Витебский вокзал. Скульптурная группа. Бойцы отправляются на Первую мировую. Я, честно говоря, не видел у нас на вокзалах скульптурных групп бойцы отправляются на Великую Отечественную. Не могу вспомнить. Не видел я такого. А тут вдруг сто лет назад... Сто лет назад, я помню, была Великая Октябрьская социалистическая революция, про которую теперь вспоминать не надо. А вот Первую войну почему-то вспоминать надо. Почему? Потому же, почему нужно, чтобы школьник писал сочинения по Солженицыну, как я писал, скажем, в 96-м году, выпускаясь, из 11-го класса, по той же самой причине. Потому же, почему Первую мировую все чаще начинают называть отечественной. А почему это так? Потому что, как мне кажется, в 1991 году не просто было разрушено советское государство, оно разрушалось, да, силами внутренней оппозиции, да, силами сумасшедших диссидентов, которые там... пили на кухнях или уезжали в Америку и еще что-то делали. Но, помимо прочего, для разрушения единого государства были задействованы все разновидности, все штаммы национализма, которые можно было только найти и мобилизовать. Это был, безусловно, украинский национализм, это был кавказский всех сортов и расцветок национализм, это, конечно же, был русский национализм. И этот русский национализм числил себя всегда, вот тот самый ЦРУшный национализм, с помощью которого ломали Советский Союз, он всегда числил себя под героями, как бы. Первой мировой гражданской и имел прямое отношение к коллаборационистам времен Великой Отечественной, то есть к тем, кто уходил к Гиммлеру, Гитлеру, к тем, кто переходил туда».
Семин пытался представить современное «белое движение», как – цитата: «проект Майдана, буржуазного переворота по-русски. Только Майдана тихушечного, полуофициального, из-под полы. Правый путч, где вместо Бандеры Врангель или Колчак. Или какой-нибудь новый Корнилов. Заказывает музыку национальный капитал, оголодавший от кризиса и становящийся все более злым и агрессивным. Лозунги вам хорошо известны. Давайте поменяем Улюкаева на Столыпина. Или на Врангеля/Каппеля/Шкуро. Пора бы осознать уже, что белогвардейский проект единой и неделимой России невозможен в принципе. Белогвардейщина — прямая и короткая дорога к конфедерации и распаду. Просто представьте, какую реакцию все имперско-монархические фокусы вызывают в том же Татарстане? Там ведь есть свои Врангели/Каппели/Дутовы... Парадокс в том, что Единую и Неделимую сохранить можно только через Ресоветизацию — решительное и по возможности быстрое избавление от всех Врангелей, Колчаков и ко. То бишь от барыг. Поручикам Голицыным, если они действительно любят страну, рано или поздно придется переквалифицироваться в большевики. И убирать до лучших времен портреты Николая-2.»
На воре, как известно, шапка горит. Заказчикам майдана в России – ремейка первой цветной, красной, революции столетней давности, необходимо убить двух зайцев. Во-первых, не допустить возрождения русского национального самосознания, которое является действительно единственным препятствием на пути окончательного разрушения России и более всего, как уже выяснили мы, пугает как внешних, так и внутренних противников нашей страны. Во-вторых, заблаговременно перевести стрелки – от реальных движущих сил будущего майдана на тех, кто может ему противостоять.
После нашумевшей «Биохимии предательства» Семин обратил свой взор на многострадальное российское образование, которое желал он исправить в нужном идеологическом русле, и снял фильм «Последний звонок» с участием уже известного нам Спицына. Для иллюстрации образовательных высот знатного пропагандиста довольно вспомнить, что ополчение Минина и Пожарского он уподобил большевикам в 17-м году…
Троцкий, Дзержинский, Радомысльский, Розенфельд, Свердлов, Джугашвили, Шаумян, Смилга, Урицкий, Бриллиант, Иоффе… Вот, такое русское ополчение пришло к власти в славном октябре… На деньги германского генштаба – сиречь польских интервентов… И так славно стало бороться с теми интервентами, то есть германским империализмом, что, сдав ему огромные территории, заключило похабный мир. К слову, если памятник Минину и Пожарскому большевики не успели снести, хотя пропаганда необходимости сноса велась, то памятнику крестьянину Ивану Сусанину повезло куда меньше. Не говоря уж о памятниках Нахимову и героям войны 1812 г.
Собственную семью, жену и двоих детей, пламенный ресоветизатор заблаговременно отправил на ПМЖ в США. А сам продолжил вести «классовую борьбу». До 2019-го – на «России-24». После, заняв лево-оппозиционную нишу и даже не выступив в поддержку «сво» - в собственном блоге.