Рускiй мiр

Рускiй мiр — красивая мечта,
Но взгляните на именованья:
До сих пор гонители Христа
С площадей и улиц шлют посланья.

В сорняках родимая земля,
В деревеньках жизнь всё тяжелее.
До сих пор у самых стен Кремля
Плесневеют мощи в мавзолее.

Величаясь гордо Третий Рим,
Возмечтали о всемiрном братстве.
Убивая в чреве, говорим
О желанном в семьях многочадстве.

И самим себе привычно лжём,
За поводырями повторяя.
Строим Рускiй мiр за рубежом,
В отчем доме Рускiй мiр теряя.

Потому-то днём или в ночи́
Молимся и думаем до дрожи:
Рускiй мiр — торжественно звучит,
Только б не закрыл собою — Божий.

Террорист

Сидят на нарах чьи-то дети,
Средь них (позор!) семинарист!
Нам говорят, что нет на свете
Страшнее слова террорист.

И это так. Но, в суть вникая,
Не отогнать вопросов рой.
Гнев прокурорский навлекая,
Скажу, не покривив душой.

Все потеряли страх Господень,
И с каждым днём разлад сильней.
Что террорист? Он страшен плоти,
А душегубство пострашней.

Кто из Росiи сделал Рашку?
Кто сеет пошлости в умах?
Не Тель-Авидение вражье?
Не эти, что сидят в верхах?

Кто возвышает культ мамоны?
Как можно — не осуждены,
Кто, наплевав на все кордоны,
С собой увозит полстраны?

Грех вопиющий покрывая,
Власть об успехах нам твердит,
И, нерождённых убивая,
О возрожденьи говорит!

Ум приземлённый — ум безплодный,
Он враг возвышенных идей.
И нет идеи всенародной,
Объединяющей людей.

Карать призвал бы, не жалея,
Кто зла и смут пропагандист.
Но до сих пор ведь в мавзолее
Лежит верховный террорист.

И говорят, в стене кремлёвской
Прах террористов всех мастей.
Что деется в умах московских,
Нам не понять на склоне дней.

Кругом нажива, развлеченья,
Разгул страстей, куда ни кинь,
И, сея то, что для сожженья,
Клеймят родные колоски.

Давно хорошего не чаем.
Наивен каждый оптимист,
Когда в итоге получаем,
Что государство — террорист!

На крик возможный — он неистов! —
Отвечу как заштатный поп:
Те государства террористы,
Где чрево превращают в гроб!

Нечаемый Собор

Как ни путай, а Божья воля распутает.
Русская пословица

Давно уже грохочет гром
Всеправославного погрома…
Мы за ведущими идём,
Пока они Христом ведомы.

Тщета подобия Собора
Ввела в соблазн народ и клир,
И треволнения-раздоры
Объяли Православный мир.

Какая цель в тумане зрится?
Что даст нечаемый Собор?
От плевел отделит пшеницу
Или в неё навеет сор?

Неведенье несёт разруху,
Грех прилагается к греху.
«Изволися Святому Духу»
Или вельможам наверху?

Но Истину сам ад не спрячет.
Блажен, кто за Неё гоним!
Господь Ревнитель. Это значит —
Кто не ревнитель, тот не с Ним.

ВЕТЕРИНАРИЯ

Глотая новостные сливки,
Присядьте, чтобы не упасть:
Об обязательной прививке
Твердит заботливая власть.

О время! Изобилье Храмов,
И всё же не живём, как встарь:
Врачи лечили род Адамов,
Ветеринары — Божью тварь.

Вели коров к ветеринарам
Без их согласья, не беда,
И это не было кошмаром:
Зачем согласие скота?

Нам нагнетают истерию:
Наверно, захотела власть,
Чтоб наша ветеринария
Над медициной вознеслась.

Полощут нас, как ваххабитов,
Безмасочник страшней чумы.
Чего боитесь? Вы привиты!
Не вы в опасности, а мы.

Вы под защитой медицины,
Которая трещит по швам.
Живите с чудною вакциной,
А мы помрём на радость вам.

Помрёт, кто разумом был скуден,
Вы заживёте без забот…
Но будем умирать как люди,
А не тупой безправный скот.

Удерживающим†

Ибо тайна беззакония уже в действии,
только не совершится до тех пор,
пока не будет взят от среды удерживающий теперь
(2 Фес. 2: 6).

Цель высока — не допустить Содом.
Удерживать! С грехом нельзя мириться!
Но как бороться со вселенским злом,
Когда своё за пазухой ютится?

Нельзя в нечистоте добро вершить,
Лечить недужных, находясь в недуге.
Священник Божий, прежде чем служить,
Всегда с молитвой омывает руки.

Глаголы жгут, но, ими ослепясь,
Не оказаться б жертвою витийства,
И нам бы удержать самих себя
От мата, от блуда́, детоубийства…

Погибли все, Гоморра и Содом,
А наша жизнь ветхозаветной впору,
И что греха таить, родимый дом
Всё больше превращается в Гоморру.

Святая Русь чиста, как детский сон,
А повседневность давит горьким комом.
Кто недостоин цели, тот смешон:
Гоморре ли воинствовать с Содомом?

† «С духовно-нравственной точки зрения
специальная военная операция является Священной войной,
в которой Россия и ее народ, защищая единое духовное пространство
Святой Руси, выполняют миссию „Удерживающего“, защищающего
мир от натиска глобализма и победы впавшего в сатанизм Запада».
Из Наказа XXV Всемирного Русского Народного Собора
«Настоящее и будущее русского мира»

Без Христа

Уже привычны пустозвоны,
Душепогибельный союз:
И освященье стадионов,
И торжества у служки муз.

В сердцах и головах разруха,
Но обмiрщвленье неспроста:
Когда духовное без Духа,
То христианство без Христа!

Горе-война

Это горе-война, как иначе назвать, в самом деле,
Иль беззубы совсем, иль отвагой и честью слабы́?
Не жалеют солдат, а жалеют мосты и тоннели:
Торгашам барыши, а отцам с матерями гробы.

Дремлет Кремль день и ночь, убаюканный сладкою сказкой,
Торг идёт, как всегда, значит, всё остальное враньё.
Окруженье вождя на года запаслось красной краской
И проводит черты, удивляясь оттенкам её.

И совсем неспроста раздраженье и ропот в народе,
Говорит молодёжь, не таясь, говорят старики,
Что пока мы, славяне, друг друга усердно изводим,
Наши земли уже заселяют вовсю чужаки.

По грошу собирают на фронт, чтобы мы победили,
А зажравшийся сброд продолжает пиры пировать.
Видно там, наверху, рассудительнейше рассудили —
Кому смерть принимать, а кому жировмя жировать.

Нас куда-то ведут, но куда заведут словоблуды,
Если нынче приходится землю свою защищать?
Даже Бога распяли, и в этом заслуга Иуды,
Отчего же Росiю, имея иуд, не распять?