Обыкновенный царизм. 21 мая сразу три региона РФ официально отмечают “День памяти жертв Кавказской войны” - Карачаево-Черкесия, Кабардино-Балкария и Адыгея. Причем, жертв совсем не с русской стороны (которых было немало). Так, глава КБР Казбек Коков даже выпустил обращение, в котором рассказал о величайшей трагедии в истории адыгского (черкесского) народа.
Отмечают эту дату и в полностью зависимой от РФ Абхазии. В этот день по традиции в Сухуме возлагают цветы к памятнику “мухаджирам” на набережной и организуют шествие с историческими флагами Абхазии и гербами (ох, нет на них Собянина, чтобы все запретить “из-за ковида”). Надо сказать, что эту дату стабильно отмечают на российском Кавказе каждый год при полном бездействии и попустительстве федеральной власти.
Но о чем вообще идет речь? На самом деле под “Днем памяти жертв Кавказской войны” ловко камуфлируется деколонизаторский “день геноцида черкесов”. Но для русских это не трагичная, а праздничная дата. Именно 21 мая 1864 года русский генерал Павел Граббе провел военный парад на территории современной Красной Поляны в честь победы - так закончилась долгая и кровопролитная Кавказская война, а Россия окончательно усмирила разбойный Северный Кавказ. Другими словами, это день нашей победы, а не скорби. Тогда по чему они все плачут? Полагаю, что плачут по работорговле, контрабанде и грабежам русских. Ведь именно это и послужило главной причиной завоевания черкесских территорий (а также прямое вмешательство противника России - Турции).
Черкесы постоянно ходили в набеги на южнорусские казачьи земли. Похищали русских людей, продавали их в рабство в Османскую империю. Интересно, что у черкесов был не менее древний и красивый обычай. Они продавали в рабство в Турцию и собственных дочерей. Черкесские девушки и женщины, которые не хотели быть проданными в рабство, бежали в Россию. Вместе с ними бежали и “рабы”. Понятное дело, что так долго продолжаться не могло, и Российская империя просто завоевала эти земли. Черкесам запретили разбой и работорговлю, но чтобы они не сильно грустили без привычного промысла, то их решили спокойно интегрировать в императорскую армию (черкесским князьям тут же выдавали офицерские погоны).
В общем русские несли то самое киплинговское бремя белого человека, пытаясь приучить дикие народы к цивилизованной жизни. Но многие черкесы не захотели жить без работорговли и грабежа и стали активно переселяться в Турцию. Так началось знаменитое “мухаджирство”. Ну и тот самый “геноцид черкесов”, по которому так скорбят современные российские (!!!) республики. Во время переселения действительно немало черкесов погибло. Но есть у этой истории два нюанса: переселение было добровольным, а виновата в массовой гибели переселенцев не Россия, а Турция. Власти Османской империи решили поселить черкесов на азиатских территориях, удаленных от границы с Россией, в горных районах, где невозможно заниматься сельским хозяйством.
Большинство мигрантов нашли свою смерть из-за отсутствия нормальных санитарных условий жизни и медицинского обслуживания пациентов. Вот, например, что пишет очевидец Фонвиль: “Черкесы так торопились уезжать в Турцию, а турки до такой степени были жадны и корыстолюбивы, что суда обыкновенно нагружались, что называется доверху. 300 или 400 человек наполняли пространство, на котором в обыкновенное время помещалось от 50 до 60 человек. Возвратившиеся турецкие матросы рассказывали нам подробности страшных сцен. Несколько судов с переселенцами потонуло; на других половина пассажиров, умершая в дороге выброшена за борт".
Турецкое правительство просто обмануло черкесов. Хотя турки не могли обеспечить переселенцев приемлемыми условиями, они отправили своих представителей во все районы Черкесии, которые убедили оставшихся там жителей переехать в Турцию, пообещав им хорошую жизнь. Вместо хорошей жизни переселенцев ждала массовая смерть. Но вот только в наши дни на Кавказе почему-то в этом принято обвинять Россию, а не Турцию.
https://taen-1.livejournal.com/7708881.html
В Туве учредили орден Субедея - военачальника орды Чингисхана
В Сети разгорелся скандал вокруг инициативы Верховного Хурала Тывы награждать участников специальной военной операции орденом монгольского полководца Субедея. Предполагалось, что орден будет вручаться «за исключительные заслуги в защите Отечества, мужество и отвагу, проявленные при защите территориальной целостности и интересов России, а также за особые заслуги в области обеспечения безопасности». Он должен был стать второй по значимости наградой региона после ордена Республики Тыва.
https://dzen.ru/a/ag6iz5brmmk5Q8Qx
Новость тут же облетела соцсети и вызвала шквал негодования и возмущения. Дело в том, что Субедей, или Субэдэй, — один из главных военачальников Монгольской империи, соратник Чингисхана и Батыя, участник западных походов XIII века, в том числе и на Русь. Под его командованием монголы захватили Рязань, Суздаль, Владимир, Москву, Киев и другие города, сделав русские княжества вассалами Золотой Орды.
Региональные парламенты в РФ героизируют тех, кто десятилетиями воевал против русской власти
Тг-канал "Zlawyers. Русские юристы" добавляет о наболевшем - неоевразийской русофобии и сепаратизме:
Тувинская история с учреждением ордена Субедея выглядит как симптом тяжелого кризиса. Пока на федеральном и международном уровне политики заявляют о недопустимости искажения истории, отдельные национальные республики за государственные деньги выстраивают целые культы сепаратистов, нацистских коллаборантов (!) и убийц русских людей...
В Уфе именем [сепаратиста] Валиди официально названа Национальная библиотека республики и одна из центральных улиц. То есть в Санкт-Петербурге за его прославление прокуратура шьет экстремизм, а в Уфе на PR этого персонажа выделяются миллионы из госбюджета. Как это вообще возможно в рамках единого правового поля? Или не очень единого?
Перенесемся в Татарстан: в центре Казанского Кремля выстроена мечеть Кул-Шариф, названная в честь духовного лидера сопротивления войскам Ивана Грозного. Войска русского царя конечно персонажа загномили, но осадочек остался, а позже его и вовсе увековечили, дав имя мечети.
Десятилетиями под молчаливое согласие местных властей здесь легально проводился «Хәтер көне» — день траура по взятию Казани, где Россия открыто объявлялась оккупантом.
На Северном Кавказе имена Шейха Мансура, объявившего газават Российской империи, и Байсангура Беноевского, который отказался сдаться вместе с имамом Шамилем и продолжил убивать русских солдат, после чего был взят в плен и казнен, официально увековечены в названиях улиц современного Грозного. [И в названиях кадыровских воинских частей. - Ред. РИ]
В Башкирии вовсю цветет культ Салавата Юлаева — изменника присяги, чей героизм заключался в вырезании правительственных гарнизонов и лояльного государству мирного населения во время пугачевского бунта.
О колоссальной любви к Чингисхану в Забайкалье вы и так всё знаете.
Вышеперечисленное вполне тянет на прямое нарушение следующих нормативных актов:
1) Ст. 13 Конституции РФ. Запрещает создание организаций и деятельность, направленную на разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни.
2) Указ Президента РФ № 809 Пункт 14 требует защиты единства народов России. Героизация тех, кто убивал русских и разрушал государство, прямо саботирует этот Указ.
3) Стратегия национальной безопасности РФ. Пункт 88 (хехе) прямо относит к угрозам нацбезопасности попытки фальсификации истории и разжигания межнациональных конфликтов.
И здесь мы подходим к главному парадоксу. Обычного гражданина федеральная машина может легко привлечь по антиэкстремистским статьям за неосторожный репост или резкий комментарий в соцсетях. Правоохранители научились находить признаки разжигания вражды даже в самых безобидных картинках.
Но когда целые региональные парламенты системно героизируют тех, кто вырезал русские города и десятилетиями воевал против регулярной российской армии, то... надзорные органы демонстрируют удивительную избирательную слепоту. Местные элиты взращивают идентичность, построенную на противопоставлении Москве, а центр де-факто оплачивает этот праздник сепаратизма через дотации.
Пока Генеральная прокуратура и СК РФ не проведут тотальный аудит регионального нормотворчества и топонимики на предмет соответствия федеральному законодательству, разговоры о единой нации — пшик...
+ + +
Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы). Как будто бы в Тыве вняли русскому гражданскому обществу (в широком смысле — объединяющему многие народности нашего Отечества). А может быть русское гражданское общество услышали повыше и постучали сверху. В сухом остатке: в Тыве как будто бы отказались от идеи назвать орден для героев Новой Русской весны именем убийцы русского народа (и многих других народов России). Так пишет Марина Ахмедова, которая проверяет свои источники.
Но, как верно разобрали злые Русские юристы, перед нами был же вовсе не первый случай очевидно сепаратистской, антигосударственной и антиисторической (потому, в том числе, и антигосударственной) попытки прославить врага России в её землях. Причём именно в тех её землях, которые сохранились в её составе. Причина же тому: как в мантре о многонациональности, которая — именно в этой терминологии — порождает центробежность (см. о том начало моего эссе на эту тему), так и в попытках заменить многонациональность на гражданскую надстройку, которая разрушает нашу цветущую сложность, что приводит к распаду (об этом в недавней статье для Взгляда).
Формулу единства, вернее основу для её формулировки, могу предложить: Россия для русских — её первенствующего исторически и цивилизационно народа — и для всех других её коренных народностей, объединенных русским народом с его культурой, языком и духовными идеалами в единую русскую нацию и цивилизацию. А то, что вступает в противоречие с этой цивилизационной основой, то, что было или является вражеским этой нации — должно быть отвергнутым.
https://taen-1.livejournal.com/7708152.html
В России был осужден как нераскаянный злодей, в СССР/РФ ‒ национальный герой: Салават Юлаев
МВН. Первопричина нарастающей в нацреспубликах героизации тех, кто десятилетиями воевал против русского государства, не столько в неожиданной наглости местных "парламентов", сколько в кремлёвской политике "ордынства" и "дружбонародной" мигрантизации для подавления и замещения государствообразующего русского народа (как модификация советского интернационализма), о чём накопилось множество признаний сверху и доказательств.
