ПРОЕКТ
(из архива МВН, информация в послесловии)

ОБРАЩЕНИЕ
СОБОРА РУССКОЙ ЗАРУБЕЖНОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ
К ПРЕЗИДЕНТУ КАРТЕРУ И ПРАВИТЕЛЬСТВУ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ АМЕРИКИ

Господин Президент,

Господа члены правительства Соединенных Штатов Америки,
разрешите обратиться к вам со следующим посланием, которое считаем исключительно своевременным.

"Не в силе Бог, а в правде". ‒ Святой Александр Невский.

Коммунистическая власть держится ложью, против лжи надо бороться правдой!

Первой жертвой этого возникшего на Западе лживого и преступного учения пал наш русский народ. Революция не есть начало но­вой жизни, но конец старой. Основной пафос ее ‒ ненависть и отрицание всего предыдущего, отсутствие любви к чему-либо.

В ней пробудились самые темные, самые злые и хаотические ин­стинкты и силы. "Дух Маркса" совершил над русской душой "са­мое страшное насилие" ‒ извне, со стороны чужих. Но не бу­дем воспроизводить здесь всю трагическую эпопею страждущей России и роль западных правительств в этой шестидесятилетней трагедии. Об этом написаны тома документальных, правдивых свидетельств и неменьшее количество лживых. Каким из них от­давать предпочтение ‒ пусть решит совесть каждого отдельного человека, созданного по образу и подобию Божию.

Вот уже скоро две тысячи лет прошло с тех пор, как человечеству открылась Любовью Божьей Спасительная Истина и Благодать. Но как в Старом завете пророков, глашатаев Божьей правды гнали и побивали камнями и как сотворили с Самим Сыном Божьим, так к великой скорби, поступают и сыны Нового Завета. Называют себя христианами, а делами отвергают, гонят и предают Христа.

Не христианство себя не оправдало, "обанкротилось", как пытают­ся утверждать левые, атеистические силы, а все беды на земле ‒ небывалый разлив крови и лжи ‒ от уклонения народов от Божествен­ных законов, от Христа.

В этом послании мы будем говорить о России. Наш долг у архи­пастырей Русской Православной Зарубежной Церкви, выступить на защиту нашего порабощенного, оболганного и находящегося в пос­тоянном поругани народа. Повторяем: Коммунизм  ‒ это ложь. Но ложью являются многие утверждения свободной западной про­паганды. Не сегодня это началось. Когда-то русский мыслитель И.А. Ильин написал в статье "Мировая политика русских государей":

"Европе не нужна правда о России, ей нужна удобная о ней неправда.

Европейцам нужна дурная Россия:
варварская, чтобы "цивилизовать ее по-своему", угрожающая своими размерами, чтобы ее можно было расчленить,
реакционная, чтобы оправдать для нее революцию и требовать для нее республики,
религиозно-разлагающаяся, чтобы вломиться в нее с прпагандой реформации или католицизма,
хозяйственно несостоятельная, чтобы претендовать на ее сырье или, по крайней мере, на выгодные торго­вые договоры и концессии".

Роль западных государств в российской революции известна. Россия православная, Россия царская была не нужна. Общими усилиями: нашей либеральной и к тому времени атеистической интелегенции, обманутым лживыми призывами и лозунгами наро­дом, финансируемая интернациональными, враждебными России си­лами ‒ была создана новая коммунистическая страна СССР. Россия лишилась даже своего имени.

Результат этого мирового эксперемента нам всем известен. Россия захлебнулась в собственной крови, а раковая опухоль коммунизма захватила половину мира и угрожает остальной.

Существуют коммунизмы: русский, китайский, югославский, албан­ский, вьетнамский, румынский, польский, итальянский, француз­ский, испанский и т.д. Неужели до сих пор еще не ясно ЧТО ТАКОЕ КОММУНИЗМ? Его интернациональная сущность? Его цель УНИЧТОЖИТЬ национальное обличие, национальные черты любой нации и в первую очередь русской? Сколько свидетельств, сколько написанных тру­дов! И тем не менее продолжает царить и делать свое чудовищное дело ложь. Ложь по отношению к России. Приведем образцы.

Ложью является утверждения о порочности и некуль­турности русских деятелей, построивших Русское го­сударство и создавших русскую культуру.

Ложью является утверждение, что русская нация про­никнута духом империализма и стремится к мировому господству. К мировому господству стремится интер­национальный коммунизм, с которым вот уже шестьдесят лет изнемогает в непосильной борьбе русский народ.

Как всеми нациями, и русским народом в прошлом были допущены ошибки, например, по отношению к польскому народу. Однако никакой народ другой не оказывал столь бескорыстную [помощь] и не пожертвовал сотнями тысяч жизней своих сыновей, чтобы освободить от иноземного ига своих братьев по крови ‒ южных славян, или единоверцев-греков. Русский народ в принципе не нападал на другие народы, а только защищался от иностранных вторжений.

Ложью является утверждение, что Русская империя была "тюрьмой народов".

Ложью является утверждение о недостаточной демокра­тичности русских. Наоборот, давнишние симпатии азиат­ских народов к русским являются плодом подлинной вну­тренней, а не показной демократичности русского народа.

Надо считаться с фактом, что нельзя смазать с карты мира двухсотмиллионное население государства, сумевшего защи­тить свою самостоятельность в течении более тысячелетия. Русский народ уничтожить нельзя. Почему же западной и американской прессой распространяется ложь о народе, который никогда не воевал против Соединенных Штатов, а наоборот ‒ поддерживал молодую американскую нацию, когда эту нацию хотели задушить теперешние западные союзники США? Почему исторические факты бескорыстной помощи русскими Америке и всегдашнее благожелательство русского народа к американской нации пытаются объяснить не идеалистическими мотивами, а корыс­тными целями со стороны русских? Если так будет продолжаться, то западная пропаганда будет не только безуспешна, но оттол­кнет бесповоротно своего самого верного и сильного союзника в борьбе с мировым злом, коммунизмом. [Необходимо] прекратить ложь во всех ее проявлениях, обратиться к истине. Она для всех наро­дов одна. Зло и ложь толкают весь мир к страшному, трагичес­кому концу. Нет сейчас отдельных государственных судеб, мы подошли к великой общности. И правда одна Божья, и вина одна на всех.

Много места и бумаги уделяется сомнительным сенсациям, но как мало кто знает, что в 1917-м году, в Португалии, перед рево­люцией в России, явилась Божия Матерь и предупреждала МИР о бедствиях и красной заразе, если не обратится человечество к Богу, к покаянию, любви и братству. Призывала молиться о Рос­сии. Но не молитвой, а многоязычным воем отвечает левая, атеи­стическая рать, считая единственно русское национальное самосознание главным врагом. Между тем, русский национальный дух не имеет нкчего общего с интернациональным коммунистическим ма­териализмом и прямо ему противоположен.

Русское национальное мировозрение никогда не было враждеб­ным западной культуре и является для последней верным союз­ником, который единственно способен опрокинуть установивше­еся сейчас равновесие материальных средств в вооружении у обеих сторон. Сколько об этом свидетельств, сколько написано замечательных книг и русскими и иностранными авторами.

"Да, назначение русского человека есть бесспорно всеевро­пейское и всемирное. Стать настоящим русским, стать вполне русским, может быть, и значит только (в конце концов, это подчеркните) стать братом всех людей, всечеловеком, если хотите.

Народы Европы и не знают, как они нам дороги! К впоследствии, я верю в это, мы, то есть, конечно, не мы, а будущие грядущие русские люди поймут уже все до единого, что стать настоящим русским и будет именно значить: стремиться внести примирение в европейские противоречия уже окончательно, указать исход европейской тоске в своей русской душе, всечеловечной и всесоединяющей, вместить в нее с братской любовью всех наших братьев, а в конце концов, может быть, и изречь окончательное слово великой, общей гармонии, братского окончательного согла­сия всех племен по Христову евангельскому закону!

Знаю, слишком знаю, что слова мои могут показаться восторжен­ными, преувеличенными и фантастическими. Пусть, но я не раска­иваюсь, что их высказал... Главное, всё это покажется самонадеян­ным: "Это нам-то, дескать, нашей-то нищей, нашей-то грубой зем­ле такой удел? Это нам-то предназначено в человечестве выска­зать новое слово?" Что же, разве я про экономическ;ую славу говорю, про славу меча или науки? Я говорю лишь о братстве людей и о том, что ко всемирному, ко всечеловечески-братскому единению сердце русское, может быть, изо всех народов наиболее предназначено" (Достоевский).

Вот с такой Россией и борется интернациональный коммунизм. Цель его ‒ уничтожить Россию Православную, Россию Достоевско­го, Россию Солженицына. Та же опасность грозит и всему миру. Но все еще не понял мир КТО и ГДЕ его враг. Снова на все ла­ды измышляются доктрины о "разных" коммунизмах. Началась ком­пания о приемлемости и даже возвеличивании еврокоммунизма.

Эти лживые концепции, ослепляющие людей, не дают целым наро­дам и их правительствам сойти с пагубного, неверного пути. Справедливую и судьбоносную борьбу со злом направляют в не­верное русло. Одно из них это борьба правительств Запада не с коммунизмом (во всех его проявлениях), а с национальной Россией. Делается ставка на сепаратистов, а не на русский на­род, забывая, что русский народ составляет большинство насе­ления СССР. Россия ‒ это прежде всего русский народ, несмотря на перманентное уничтожение и порабощение, он крепкий, стойкий и патриотически настроенный. Именно благодаря этим качествам воспротивился навязанной ему материалистической и интернациональной коммунистической догме, которая составляет полную противоположность его духовным идеалам.

Вы, господин Президент, при поддержке Вашего правительства, выступили благородным и бесстрашным защитником прав человека. Сегодня мы обращаемся к Вам с просьбой пересмотреть политику американского правительства по отношению к русскому народу.

Западный мир и том числе политики США пытаются разжечь пламя сепаратизма среди национальных меньшинств Советского Союза. Однако национальные меньшинства не составляют в России большинства, как это было в бывшей Австро-Венгрии. Причем среди этих народностей существует значительная часть населения, не разделяющая сепаратистских взглядов по отношению к русскому народу и отдающая себе здравый отчет в том, что во многих их бедах виноваты не русские, сами же страдающие, а навязанный России коммунизм.

Некоторые представители этих национальных меньшинств становятся сепаратистами, оказавшись за рубежом, находя легкое средство для существования, получая поддержку от врагов национальной России. В прошлых веках этими врагами были шведы, авст­рийцы и немцы, но их ставка на сепаратизм не принесла им успе­ха, а наоборот, сплотила русский народ вместе с национальными меньшинствами для изгнания завоевателей вон из России с позо­ром. Последователи школы расчленения России должны иметь в ви­ду эти поучительные уроки истории. Самоопределение народностей или иные формы федерации ‒ это депо самих народностей и русско­го народа, исторически взаимно связанных. К чему, вероятно, и будет приступлено после освобождения России от коммунизма. Возможно при участии комиссии от Объединенных Наций.

Проводя политику поддержки сепаратизма, разжигание националь­ной розни даже там, где ее никогда не было, политики, явно враж­дебной к русской нации как таковой, правительства западного мира должны отдавать себе отчёт в том, что это все НЕ БОРЬБА ЗА ПРАВА ЧЕЛОВЕКА, которую ВЫ, господин Президент, возглавили и провозгласили. Защиту страждущих и борьбу за права человека на­до распространить на все национальности мира. Прекратить исклю­чать из этого списка РУССКИХ.

Вся мировая пресса кричит о "насильственной руссификации" раз­личных национальных республик и областей. И в какой-то мере это имеет место. Но почему за все эти безобразия ответственность воздагается на русский народ, а не на интернациональное (по ду­ху) коммунистическое правительство? Если западные политики считают русских хозяевами страны, то как же объяснить трагичес­кое, бесчеловечное насилие, которое вот уже более тридцати лет происходит на глазах всего мира и не где-то на краю света, а в сердце Европы, на Карпатах? Тридцать лет идет насильственая УКРАИНИЗАЦИЯ Карпатской Руси. Доселе еще нивиданная и прев­зошедшая все злодеяния, какие этот многострадальный народ перенес за все века. Осуществляется насильственная украинизация народа русского, православного, веками себя таковым считающе­го. Народа-мученика, всю жизнь боровшегося за свое националь­ное достоинство и сумевшего отстоять свою веру и народность несмотря на деспотизм и ухищрения со стороны: мадьяр, поляков, немцев, чехов и Рима ‒ никому не удалось лишить этих людей исконного облика. А вот коммунизму это удается!

И свободный мир, правительства и вездесущая и всеведущая пресса МОЛЧИТ. Молчат об этом вопиющем преступлении и поборни­ки прав человека всех рас и вер, в том числе и некоторые вид­ные, русофобски настроенные диссиденты из России. Почему же никто не возвысил голос за права русского человека, карпаторосса?! Или это уже вошло в традицию западного мира ‒ не реаги­ровать, если уничтожают русских. Не писала же ничего западная пресса, когда шло уничтожение русского крестьянства во время коллективизации. ШЕСТЬ МИЛЛИОНОВ крестьян было уничтожено, при полном молчании свободного мира.

На Карпатской Руси полное отсутствие русских школ, есть неско­лько для детей приехавшей администрации, куда местные русские НЕ ПРИНИМАЮТСЯ. Паспорта только на украинском языке и населению ЗАПРЕЩЕНО в этих паспортах записывать себя русскими, им ПРИКАЗАНО называться украинцами.

Дорогой господин Президент, Сенаторы и Конгресменны ‒ члены правительства Соединенных Штатов Америки, ‒ мы, пастыри Православной Церкви за рубежом, от имени нашего порабощенного народа и от имени многочисленных русских, нахо­дящихся за рубежом, а также от американских православных... [часть текста утрачена]

Неужели до сих пор не ясно, что преследуя свои захватничес­кие, человеконенавистнические цели, коммунистические вожди используют все возможные средства. Где им надо ‒ русифицируют, где выгодно ‒ украинизируют, или оевреивают, как это было в первые и последующие годы после революции, вплоть до Второй мировой войны.

[часть текста утрачена] ... чтобы прекратить дискриминацию русского народа, прекратить замалчивание целых пластов русской истории. Изменить тон русских передач ("мы передаем не для русского народа, а для советс­кого на русском языке", ‒ [одно слово неразборчиво] редактор русской редакции Матусевич). Наконец передать главенство и большую часть русской редак­ции людям русской национальности, как это имеет место ВО ВСЕХ НАЦИОНАЛЬНЫХ ОТДЕЛАХ ОБЕИХ РАДИОСТАНЦИЙ, КРОМЕ РУССКОЙ?! Назначить комиссию по расследованию русского радиовещания на Радио Свобода, которая опросила бы всех сотрудников русского отдела.

Русской редакции фактически нет. При громком хоре сепаратистов, подчас искажающих исторические факты, при обильном обвинении, и верном и клеветническом, в адрес России и русских, русская ре­дакция не имеет права даже вступить в простой диалог со своими обвинителями. А диалог и спор необходим, для востановлении исти­ны.

Представте себе, господин Президент, что существует подобная радиостанция для американского народа, преследующая самые луч­шие цели и ставящая себе благородные задачи ‒ дать правдивую информацию американскому народу. Но 3/4 радиопередач было бы посвящено еврейскому населению США, а остальная часть американ­цам и то только "вокруг, да около", а не о проблемах насущных, жизненных? Бесспорно еврейский вопрос очень важный и серьезный (особенно в Советском Союзе и имеющемуся там антисемитизму), но существует еще двухсотмиллионный русский народ, болью и страданиями которого никто не занимается. На родине русским патриотам коцлагерь и тюрьма, а на свободолюбивом Западе тех же русских патриотов не подпускают к микрофону. Нам кажется, что восстановленне русского народа в семью остальных народов мира, установ­ление истинного, нормального, а не "Исключительного" русского радиовещания на Радио Свобода явится истинным, человеколюбивым, христианским проявлением борьбы за ПРАВА. ЛЮДЕЙ.

Заканчивая наше к Вам обращение, мы хотим привести слова из недавней статьи в русской зарубежной прессе.

"Нация", определяет Бердяев, ‒ есть "единство исторической судьбы". В нации есть еще больше мистического элемента, чем в государстве. Мы это хорошо можем увидеть на примере евреев, тысячу лет лишенных своего государства, но не утративших своей национальности.

"В воле нации говорят не только живые, но и умершие, говорит великое прошлое и загадочное еще будущее. В нацию входят не только человеческие поколения, но также камни церквей, двор­цов и усадеб, могильные плиты, старые рукописи и книги". Беспощадное истребление этих ценностей в русской революции было попыткой уничтожения русской нации.

Во имя утопических благ левые (отечественные и интернацио­нальные) убивали Россию, убивали великую нацию с великой судьбой.

Цель нашего послания ‒ молитва, просьба и предупреждение:

Да не станет Америка в [один] ряд с губителями исторической России. Все это сказать считаем своим долгом в переживаемый сейчас момент истории Соединенных Штатов Америки, России и всего свободного мира.

С глубоким уважением

Архипастыри Русской Православной Церкви за рубежом: ...

Виктория Григорьевна Мондич-Древинг

Примечание М.В. Назарова (март 2026 г.).

Этот текст был получен мною в конце 1980-х годов от сотрудницы радио "Свобода" Виктории Григорьевны Мондич (1923‒2016) в пакете с подборкой обращений архиереев РПЦЗ (архиепископа Антония Женевского и западноевропейского, епископов Марка Берлинского и Германского, Нафанаила Венского и Австрийского, Павла Штуттгартского и Южногерманского) с призывами к руководству радиостанции прекратить русофобию в радиопередачах. (В то время я опубликовал несколько статей с критикой политики Радио "Свобода" и готовил к изданию сборник критических материалов «Радио "Свобода" в борьбе за мiр» ‒ Москва-Мюнхен, 1992 ‒ Послесловие составителя.)

По всем признакам проект Обращения был написан самой Викторией Григорьевной (тема карпатороссов упомянута не случайно: русином-карпатороссом был её первый супруг Михаил Дмитриевич Мондич, член НТС, автор книги "СМЕРШ. Год в стане врага"). Будучи активной прихожанкой мюнхенского прихода РПЦЗ, писала Виктория Григорьевна, разумеется, с благословения владыки Марка. Дальнейшая судьба проекта мне неизвестна. Возможно такое Обращение Архиерейского Собора в доработанном виде имело место.

Текст, конечно, несколько наивный, но целью его ‒ если бы Собор РПЦЗ издал такое обращение ‒ было привлечь внимание западных христиан-друзей России, особенно в США и Германии, к поставленной проблеме, хотя и без надежды на её положительное политическое разрешение.

Проект обращения был написан в годы правления президента США Картера (1977‒1981), который во внешней политике стал активно использовать тему защиты прав человека в СССР (в основном в связи с эмиграцией евреев), породив правозащитное движение. Разумеется, защита прав человека уже тогда имела для мiровой закулисы иное назначение: "Права человека" как орудие Нового мирового порядка (май 2008).