Русская литература являетъ собою нѣчто отличное отъ остальныхъ національныхъ литературъ — въ соотвѣтствіи съ особымъ мѣстомъ, которое занимаетъ русскій народъ среди другихъ націй. Поскольку мы не даемъ себѣ въ этомъ отчета, мы окрадываемъ себя, предвзято, въ духѣ Западной культуры, расцѣнивая достиженія своего народа.

Русская литература являетъ собою нѣчто отличное отъ остальныхъ національныхъ литературъ — въ соотвѣтствіи съ особымъ мѣстомъ, которое занимаетъ русскій народъ среди другихъ націй. Поскольку мы не даемъ себѣ въ этомъ отчета, мы окрадываемъ себя, предвзято, въ духѣ Западной культуры, расцѣнивая достиженія своего народа.

Всё меньше становится в современной России людей в сознательном возрасте живших в СССР. У современных молодых людей представление о нашем социалистическом прошлом во многом формируется неосоветской пропагандой, занявшей огромное место в материалах СМИ.  Способствуют ей и рассказы не очень вдумчивых отцов и дедушек, ностальгирующих по молодости, когда всё прошлом выглядит в розовом цвете. Думаем, что просветлению мозгов в этом смысле должен поспособствовать материал человека с интересной судьбой, представляющий собой статью пятую из серии «Социализм и диктатура. Причина и следствие». О его квалификации в области науки и техники свидетельствует приводимая ниже биография. Опубликована статья была журнале «Посев» в 1972 году. В заголовок мы добавили «в СССР» – редакция сайта АО СРН.

Все разорено, пусто место, остался стол — во весь рост человечий велик сделан. Обнаглелые жадно с обезьяньим гиком и гоготом рвут на куски пирог, который когда-то испекла покойница Русь — прощальный, поминальный пирог. И рвут, и глотают, и давятся. И с налитыми кровью глазами грызут стол, как голодная лошадь ясли. И норовят дочиста слопать все до прихода гостей, до будущих хозяев земли, которые сядут на широкую русскую землю. Ве-е-ечна-я па-амять.

ОБРАЩЕНИЕ СОБОРА РУССКОЙ ЗАРУБЕЖНОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ К ПРЕЗИДЕНТУ КАРТЕРУ И ПРАВИТЕЛЬСТВУ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ АМЕРИКИ

В предлагаемом вниманию читателей-кадет, суворовцев и нахимовцев в сегодняшней России исторический фрагмент Морского корпуса в Петербурге и других городах автор счел своим долгом описать доблесть и служение Великой России гардемарин и кадет морских корпусов Петербурга и других городов, самоотверженно боровшихся против коммуно-большевизма и советской власти за освобождение России от коммунистического рабства и восстановление исторической традиции — верного и нелицеприятного служения идее российского христолюбивого воинства в рядах Российского Императорского флота.

Преданность!.. Его предали все без исключения, без оговорок и без промедления... Иначе не могло бы случиться, что на глазах миллионнов... полтора года мучили, оскорбляли, убивали несчастного царя и его ни в чём не повинных детей. А так было. И мы даже не слышали ни об одной серьёзной, а главное - многолюдной попытке к их спасению... Народ остался равнодушен к судьбе империи. Он был поглощён своими делишками. Он неистовствовал в революционном азарте, он грабил, убивал... Николай II был последним царём. Царём "милостию Божией", помазаником, тем царём, о котором русский народ с глубокой и восторженной верой говорил: "Одно солнце на небе - один царь на Руси"!.. Но не нужно клеветать на это прошлое... ...не надо забывать, что самодержавию русский народ был обязан величием и мощью России...

Таким образом, призванность власти Богом — становится для неё мерилом и обязанностью, как бы судом пред лицом Божиим. А совестное, свободное повиновение подданных оказывается закрепленным, но и ограниченным этим законом. Поскольку же «ограниченным»? Постольку, поскольку живущий в сердцах подданных закон христианской свободы зовет их к лояльности или же возбраняет им эту лояльность.

В деле воспитания недостаточно того, чтобы передать детям правила благонравия или приучать их к внешнему благоприличию, – хотя добро и это, – недостаточно сделать их набожными; ибо и самая искренняя набожность не будет прочна, если она явилась в детях только как плод подражания своим родителям или воспитателям, хотя заслуживает похвалы и сия благопокорливость.

Дело воспитания детей начинается в семье и продолжается в школе; детей, испорченных дурным воспитанием в семье, трудно исправить даже в благоустроенной школе; с другой стороны – благовоспитанные дети и юноши, поступившие в учебное заведение, могут испортиться, если попадут под влияние дурной среды.

Большевики, захватившие нашу злосчастную родину, трясясь за свое презренное существование, самыми разнообразными обманами стремятся вырыть пропасть между русским народом и теми свободолюбивыми русскими силами, которые ушли от красного ига заграницу и там, разбросанные во всех странах, при всем разнообразии своей политической мысли, неустанно работают во имя русского освобождения.

Когда внезапно разлившаяся река уносит в своем стремительном беге бревна домов, вырванные с корнем деревья и тела людей и животных — каждому из тех, кто мчится по ней, уцепившись за случайную доску, некогда много глядеть по сторонам. Когда страшный пожар бушует над городом и огненные змеи со свистом мечутся над кровлями, перепрыгивая через улицы, а люди падают под градом обломков, чтобы больше не встать, или, не узнавая друг друга, куда-то бегут в тучах дыма и искры, им некогда оглядываться назад. Так и в первые моменты великих исторических катастроф весь сложный вихрь быстро крутящихся событий и сталкивающихся сил застилает глаза современнику черным дымом, не давая ему сразу учесть и осмыслить того, что совершается, и только впоследствии, когда каждая из сил развернется и станет на своем естественном пределе, дым и пыль первой слепоты оседает и мы можем, окинув взглядом все историческое пожарище, понять и оценить размеры свершившегося бедствия. И тогда нам становится ясным, что у нас было, что мы потеряли, что осталось и куда идти.

«Всяка душа властем предержащим да повинуется: несть бо власть Аще не от Бога; сущия же власти от Бога учинены суть» (Рим.13:1) Откуда власть на земле? – Оттуда же, откуда и на небе, где легионы Ангелов творят волю Владыки вселенной. У небожителей есть и Власти, и Престолы, и Начала, и Архангелы, начальствующие над Ангелами.

Каждый народ имеет свои дарования, определяющие характер его стремлений, интересов и жизни, согласно которым народы сознают и называют себя. Так, по стремлению к силе и богатству, назвала себя «Великая» Британия, «Ученая» Германия, и «La Belle» France назвала себя по любви к изяществу и красоте. Русский народ, особо одаренный религиозно, назвал себя — по особой любви к святости — «Святая Русь».

Это больница в Переславле-Залесском, в которой до революции служил молодой врач, будущий епископ и профессор Валентин (Войно-Ясенецкий). Больница была построена ещё при отце царя Николая II и стоит до сих пор. Тогда эта была классическая земская больница. Мы приехали сюда, снимая наш проект о достижениях дореволюционной России.

В восьмидесятых годах истекшего столетия, лет двадцать пять тому назад, один полувоенный человек, очень значительного ранга, сделавши смотр некоторой части армии своей страны и восхищаясь силой этой армии, сказал о себе и о тех, кого смотрел, следующие слова: «Мы (имя рек) никого не боимся, кроме Бога». Под словом никого он разумел соседние народы. Другой столь же значительного ранга человек, участвуя в праздновании столетия Главного Артиллерийского Управления, при виде блестящего состояния артиллерийской части сказал: «Как всё это хорошо и сильно. Только дай Бог, чтобы мне никогда не пришлось употреблять всё это в дело». Из этих двух современников первый показал соседям физическую силу; второй показал силу нравственную.

Она всюду хороша, радостна, она всюду прекрасна — наша Пасха. Вокруг нее ликует первая весна со звонким рокотом освобожденной речной струи, с последним шорохом оседающего и тающего снега, с беззаботными прозрачными барашками, гуляющими по синему небу, которое как будто поднялось выше и, озаряемое входящим в силу солнцем, с любовной улыбкой глядит на оживающую землю.

Святая Православная Церковь ныне, как вы знаете, прославляет святых жен Мироносиц, почему и самый этот воскресный день именуется «неделя жен Мироносиц». Еще вчера мы говорили о том, что жены Мироносицы по существу были первыми благовестницами воскресения Христова и в каком-то смысле, как говорил один русский святитель, они оказались апостолами для самих апостолов.

Правительственная власть нашей отечественной Церкви, в лице Святейшего Синода, приглашает чад своих, православных христиан, от сего дня усилить моления о даровании помощи и победы нашему Благочестивейшему Государю Императору и Его христолюбивому воинству, подвизающемуся на поле брани в настоящую войну (с Японией), продолжающуюся уже семь месяцев.

...