 Проходили многие годы и даже десятилетия, а захватившие власть большевики-самозванцы не смогли обеспечить в полной мере продовольствием население страны. Такую рукотворную, трудно решаемую проблему породил октябрьский переворот 1917 года. Вплоть до этого трагического события великая крестьянская Россия производила столько хлеба, что его вполне хватало не только для полного собственного обеспечения, но и для продажи за границу. Решить продовольственную проблему после рокового семнадцатого года так и не смогли ни большевицкие вожаки и ни их партийные приемники-генсеки.
Не решили эту земную проблему в двадцатые годы ни безумный «военный коммунизм», ни грабительская продразвёрстка, когда вооружённые служаки с винтовкой в руках отнимали последний хлеб у крестьян, обрекая их на голодную, мучительную смерть.
Обеспечить продовольствием население страны не удалось и позднее, в тридцатые годы при бандитском большевицком нашествии на деревни и сёла, когда крепких крестьян арестовывали, грабили и выгоняли на мороз из собственных хат. А потом одних из них расстреливали без суда и следствия, а других, лишив свободы, сажали в тюрьмы либо ссылали в холодные, суровые края, не пригодные для проживания. Не накормила народ и сплошная принудительная коллективизация, когда якобы свободные крестьяне, загнанные в колхозы, где всё наше, но не всё моё, попали в колхозное рабство на многие десятилетия и вынуждены были работать от зари до зари, получая пресловутые палочки в трудовой книжке, а не заработанный хлеб и не деньги.
В решении этой важной проблемы оказалось бессильной и железная рука Сталина, «гениального вождя, который всё мог», хотя он был и чудовищно жестоким при воплощении своих бандитских замыслов. Зато он преуспел совсем в другом деле, деле неблагородном, деле греховном и преступном – в создании и укреплении гигантского репрессивного монстра, не обошедшего стороной ни один дом, ни одну семью на бескрайних русских просторах и жертвами которого стали десятки миллионов безвинных людей.
В пятидесятые годы после смерти Сталина, усатого «отца всех народов», была сделана ещё одна смелая и вполне благонамеренная попытка решить продовольственную проблему страны – немедленно и сразу накормить всех от пуза. Для этого на самом высоком властном уровне по инициативе Никиты Хрущёва, только что взошедшего на партийный престол власти, было принято «единственно правильное» решение об освоении целинных залежных земель. Такое решение, утверждённое в 1954 году на верховной партийной сходке – пленуме центрального комитета партии, содержалось в постановлении «О дальнейшем увеличении производства зерна в стране и об освоении целинных и залежных земель». Во исполнение постановления планировалось распахать в Казахстане, Сибири, Поволжье, на Урале и в других районах страны не менее 43 миллионов гектар целинных и залежных земель.
При подготовке этого документа, благопристойного и благозвучного в самом названии, якобы предлагались разные пути развития сельского хозяйства в рамках существовавшей в то время партийно-тоталитарной системы. Однако в окончательном его варианте не было учтено самое главное – богатый, многовековой опыт освоения новых земель не только в нашей стране, но и за рубежом. А стоит ли поднимать целину в таких немыслимо больших, гигантских масштабах, и какие последствия повлечёт за собой такое крупномасштабное освоение целинных земель – эти и другие не менее важные вопросы даже не поднимались: их постановка и обсуждение означали бы во властных верхах открытые выступления и прямые действия против воли партии. Поэтому никто из здравомыслящих людей, опасавшихся за свою свободу и жизнь, не осмеливался задавать и обсуждать подобные вопросы, дабы не оказаться в многомиллионных рядах «контрреволюционеров» и «врагов народа», томившихся годами в застенках многочисленных тюрем и лагерей. Ведь многие люди ещё помнили, какое беззаконие, рождённое октябрьским переворотом, творилось совсем недавно и продолжалось долгие мучительные десятилетия.
Сталинская репрессивная эпоха, жестокая и кровопролитная, заканчивалась, а её трагические последствия постепенно, но не быстро, как хотелось бы, всё же уходили в прошлое, и наступала долгожданная оттепель, дарованная исстрадавшемуся народу Никитой Хрущёвым, заступившему на престол партийной власти. Он искренне верил в коммунизм и непременно стремился улучшить жизнь простых людей, и многое удалось ему сделать. Это почувствовали сначала в каждой крестьянской семье после ослабления налогового бремени, а затем и во многих городах, где началось долгожданное переселение семей из тесных коммуналок в отдельные квартиры, пусть и не роскошные, но всё же свои. Хрущёвскую оттепель ощутили и учёные, и педагоги, когда государство, не скупясь, щедро финансировало науку и образование, и когда открывались многие научно- исследовательские институты и высшие учебные заведения, и когда были сделаны первые шаги в освоении космического пространства…
О грандиозных планах освоения целины сразу же узнали все материально обеспеченные люди: партийные сытые господа и их верные служаки, – никогда не испытывавшие недостатка в продовольствии и снабжавшиеся из закрытых от народа магазинов и распределителей. Конечно же, узнали о них и простые труженики, простаивавшие в длинных, многочасовых очередях, чтобы купить буханку чёрного хлеба, не говоря уж о других продуктах ежедневного питания, которые завозились, в основном, в Москву, а во многие города и посёлки поставлялись по остаточному принципу. Узнала об освоении целины даже каждая кухарка, которой «вождь мирового пролетариата» пророчил управлять государством, и такое пророчество в то время почти сбылось – у партийного руля чудесным образом оказались не только кухарки, но их бездарные дети, академий не кончавшие, и с гордостью заявлявшие об этом.
Вскоре по вездесущему советскому радио в великолепном исполнении Уральского народного хора на всю обширную страну прозвучала весёлая и задорная песня «Едут новосёлы». В этой песне, навеянной романтикой светлого завтра, есть простые и всем понятные слова, призывающие покорять необъятные просторы:
Вьётся дорога длинная...
Здравствуй, земля целинная,
Здравствуй, простор широкий,
Весну и молодость встречай свою!..
Ты ко мне придешь раннею весной
Молодой хозяйкой прямо в новый дом...
Эту задушевную песню, легко запоминающуюся, пели новосёлы, по своей доброй воле покинувшие родной дом и ехавшие покорять целину с надеждой на «светлое будущее». Пели её и весёлые, радостные студенты, отправлявшиеся в дальний путь, чтобы во время летних каникул строить новые дома для новосёлов и тем самым сделать хоть и не большое, но важное дело для страны.
Вскоре песню «Едут новосёлы» стали исполнять прославленные отечественные хоры и многие известные певцы и певицы. И казалось, что её сочинил какой-то совсем молодой поэт-романтик, может быть, студент, душа которого была переполнена великой радостью от того, что он едет поднимать целинные земли. Пели песню везде и всюду, не задумываясь о том, кто же сочинил её слова и музыку. Родившись внезапно, она очень быстро покорила сердца миллионов людей: и тех, кто собирался отправиться в дальний путь, овеянный романтикой, и тех, кто верил и надеялся, что целина наконец-то накормит трудовой народ, проголодавшийся за десятилетия нераздельной большевицкой и партийной власти.
Песня о целине стала поистине народной при жизни самих авторов слов и музыки. Слова её написал вовсе не ехавший на целину молодой человек, полный сил и энергии и вдохновлённый романтикой, и не маститый поэт, сочинивший слова многих популярных песен. Слова песни «Едут новосёлы» написала Нина Солохина, совсем молодая поэтесса, малоизвестная в то время – для публикации её проникновенных приземлённых стихов о жизни и любви, затрагивавших тонкие струны души всякого благородного человека, не хватало места ни в центральных газетах, ни и столичных журналах. Она проживала не в столице, а в небольшом уральском городке и работала многие годы дежурным электриком на высоковольтной подстанции военного завода. Музыку к этой чудесной песне сочинил уральский композитор Евгений Родыгин, автор прекрасных мелодий многих популярных песен, ставших поистине народными: «Уральская рябинушка» (Ой, рябина кудрявая!), «Куда бежишь тропинка милая...» и других.
Песня «Едут новосёлы», полюбившаяся многим миллионам людей, хоть и родилась на уральской земле, далёкой от столицы и не близкой от целины, сыграла весьма важную роль в агитации освоения бескрайних целинных просторов. На целину мечтала поехать, прежде всего, молодёжь, не только городская, но и сельская. Кому же из молодых людей не хочется жить не в родительском, а в своём новом доме и работать с удовольствием, веря и надеясь на «светлое завтра»? Городскую молодёжь, не знавшую сельской жизни, привлекала не только романтика дальних неизведанных дорог, но и новая работа, которая была нацелена на решение благородной задачи обеспечения продовольствием страны. Сельские молодые люди, не лишённые чувства романтики, зовущей в далёкие дали, готовы были ехать хоть на край земли, дабы не повторить печальную трагическую судьбу своих родителей, работавших в колхозе и своём небогатом хозяйстве от темна до темна и еле сводивших концы с концами.
Не оставались в стороне от агитации освоения целинных земель советская пресса, строго направленная в «светлое будущее» и ограниченная лукавым социалистическим реализмом. В многотиражных центральных газетах и журналах, в местной печати яркими сочными красками обрисовывалась радостная и счастливая жизнь новосёлов, едущих с песнями покорять необъятные целинные просторы, которым нет конца и края.
В те целинные годы в старших классах средней школы в обязательном порядке изучали роман Михаила Шолохова «Поднятая целина», в котором в розовом цвете отображена сплошная коллективизация, проводимая в спешном порядке по указанию и под пристальным надзором Сталина. Однако в этом произведении советской литературы обойдены стороной и почти не затрагиваются реальные трагические события, происходившие в каждой деревне и в каждом селе во время принудительной коллективизации, доведённой до стопроцентной. Не рассказано в нём, что раскулачивание и насильственная коллективизация спровоцировали во многих областях крестьянские восстания и волнения, повсеместную разруху и массовый голод с многомиллионными жертвами. Знал ли об этих трагических событиях автор романа. Конечно же, знал, так как своими глазами видел, что вытворяли партийные диктаторы в деревне при воплощении бредовых сталинских замыслов, как они издевались над крестьянами-тружениками. Однако коммунист-писатель Шолохов, скованный цепями социалистического реализма и веривший, как и многие простые люди, в «светлое будущее», в угоду партии обошёл стороной реальные трагические события в деревне в тот переломный и страшный период крестьянской жизни. В то же время о некоторых из них он всё же изложил в своём письме, написанном Сталину после издания первой книги «Поднятой целины», в надежде, что «отец всех народов», которому верили многие люди, наведёт порядок в деревне. Это жалобное письмо и сталинский ответ были впервые опубликованы только спустя более полвека, после падения коммунистического режима…
Надежда советского писателя Шолохова не оправдалась – крестьян по-прежнему разоряли и доводили до нищеты. И об этой страшной трагедии чудовищного разорения крестьян многие молодые люди, родившиеся во второй половине тридцатых годов и позже, могли только слышать от своих родителей, которые не всегда охотно рассказывали о своём печальном и трагическом прошлом.
Во всех школах в советское время все исторические события преломлялись через партийно-бюрократическую призму, как того хотели большевицкие диктаторы, опьянённые властью, никем и ничем не ограниченной. Поэтому после прочтения «Поднятой целины» в сердцах многих молодых людей, не познавших правду жизни, вселялась некая уверенность в том, что поборов страшного змия – частную собственность – при создании колхозов, где всё наше, но не всё моё, можно вполне благоустроить крестьянскую жизнь на земле, как это следует из шолоховского романа. О таком сказочном благоустройстве путём ликвидации частной собственности предрекали, прежде всего, «классики светлого будущего», не знавшие жизни на земле русской. Родители же школьников испытывали совсем другие чувства, когда у них отнимали землю, скот и имущество, а затем одних ссылали на холодный Север, а других загоняли в тюрьмы и колхозы, а кого-то причисли к «врагам народа» и без суда и следствия расстреляли.
В пятидесятые и шестидесятые годы прошлого века на молодёжь оказывали влияние, вовсе неблагородное, и школьная литература, и вездесущее радио, настраивающее всех на романтичный лад, вещая ежедневно утром, днём и вечером, до и после полуночи одни и те же радостные байки о том, как «хорошо в стране советской жить». Повсеместно радио передавало и репортажи о трудовых подвигах покорителей целины, настоящих невымышленных героев того времени. Популярны были и советские кинофильмы, показывавшие везде и всюду счастливых новосёлов-целинников, приехавших раннею весною с молодыми хозяйками на целину, чтобы строить новую жизнь на новом месте вдали от родительского дома.
Чего только стоил в то время красиво оформленный агитационный плакат, на котором начертан пламенный призыв партии «Поднимай целину!», специально выделенный большими тёмными буквами, чтобы можно было его прочитать издалека. На этом плакате в центре крупным планом изображён мощный трактор с двумя сцепками стальных плугов, опрокидывающих не паханную веками землю, покрытую густой травой, а железным многосильным конём без узды управляет молодой тракторист с вытянутой вперед и вверх рукой. Внешне он похож на скульптуру «вождя мирового пролетариата», указывающего «единственно верный путь в светлое будущее». По весёлому выражению лица тракториста можно догадаться, что он испытывает чувство великой радости от того, что ему доверили совсем новенький трактор, только что сошедший с заводского конвейера. Молодой тракторист бесконечно рад, что он свободно, без больших усилий, которые надо было прикладывать, идя за лошадью, запряжённой в плуг, сам пашет землю, решая важную для страны задачу. На этом же плакате в правой средней его части мелким шрифтом написано стихотворное пояснение, для чего же поднимается целина:
Этим землям нет цены.
Больше год от года
Брать должны мы с целины
Хлеба для народа!
Для освоения целинных залежных земель ехали разные люди – молодые, составляющее подавляющее большинство, и взрослые с профессиональным образованием и без него, со знанием сельской жизни и без них, например, горожане, никогда не жившие в деревне и не видевшие, как растёт, колосится и созревает пшеница золотая. Одни из них ехали, чтобы, работая на целине, остаться там навсегда на постоянное жительство и тем самым улучшить свою жизнь, а другие – только на сезонную работу и после её завершения возвращались домой на родину.
Для строительных работ, не требующих высокой квалификации, были организованы регулярные поездки студентов во время летних каникул, сначала из Москвы, а потом и из многих других городов. Первый студенческий отряд сформировался весной 1959 года, когда более трёхсот студентов-физиков Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова поехали на целину в Северо-Казахстанскую область, где они построили 12 жилых домов, телятник, два птичника и крольчатник, выполнив объём работ на сумму 250 тысяч рублей. Организатором и командиром первого строительного отряда был Сергей Литвиненко. Вскоре ежегодно на целину стали отправляться студенческие отряды из разных городов разных республик.
Поднимали целину с большим воодушевлением и энтузиазмом. Тысячи мощных тракторов пахали землю, веками не тронутую. Целинники работали до седьмого пота. Пахали днём и ночью, и плохая погода не была помехой. Жили в палатках не только ранней весной и летом, но и с наступлением холодов. Питались кое-как, не всегда своевременно и досыта. Однако, несмотря на все невзгоды, целину покорили, вспахав десятки миллионов гектар целинных залежных земель, как было велено сверху. Целинники работали с большим усердием, не покладая рук и не думая о том, нужно ли поднимать целину, а если нужно, то в каких масштабах. Ответы на эти вопросы пришли сами собой совсем скоро – через два года, когда сама природа воспротивилась глобальному вторжению в неё человека «разумного», вооружённого мощной техникой, но не обременённого фундаментальными знаниями о природе и практическими знаниями земледелия, которыми владели опытные крестьяне многих поколений на земле русской.
Если бы сначала думали, а потом поднимали целину, пусть даже с большим энтузиазмом и весёлыми песнями и неукоснительно следуя заманчивым призывам партии, но опираясь на вековой опыт освоения новых земель, то не случилась бы большая беда – не было пыльных бурь, разрушивших плодородный слой целины. Возделываемая земля отзывалась бы богатым урожаем на нелёгкий труд крестьянина, и собранный целинный хлеб не сгнивал бы под открытым небом, а был бы доставлен вовремя потребителю…
Если бы сначала думали, а потом строили, то не возводились бы на равнинных реках мощные гидроэлектростанции, от которых больше вреда, чем пользы – были затоплены не только города, деревни и сёла, но и миллионы гектар лугов, лесов и плодородных земель, где выращивались многие виды сельскохозяйственных культур, в том числе и зерновые. На незатопленных землях растили бы хлеб, и народ в меньшей степени испытывал бы недостаток в продовольствии. Не делалось бы и многого другого, бездумного и поспешного, что привело к значительному сокращению пахотных угодий, осваиваемых веками, и к тому, что вопреки самой природе плодородная земля российская перестала давать богатый урожай, всегда собираемый при умелом и заботливом хозяйствовании до начала большевицкого нашествия на тружеников-крестьян.
Если бы большевицкие вожаки-самозванцы, тайно метившие в наполеоны, не следовали бездумно «единственно правильной теории», послужившей наукой разрушения государства Российского, то не было бы большевицкого переворота, не было братоубийственной войны, не было массового голода и повсеместной разрухи, которые все вместе принесли десятки миллионов человеческих жертв. Не было и колхозов, где окончательно закабалённые крестьяне вынуждены были бесплатно работать на чужой земле, когда-то им принадлежавшей, а была бы процветающая великая Россия, никогда ранее не знавшая продовольственной проблемы и которая продолжала бы кормить свой народ без поднятой целины, без умопомрачительных социальных экспериментов и без великих потрясений.
Библиографические ссылки
Карпенков С.Х. Русский богатырь на троне. М.: ООО «Традиция», 2019. – 144 с.
Карпенков С.Х. Стратегия спасения. Из бездны большевизма к великой
России. М.: ООО «Традиция», 2018. – 416 с.
Карпенков С.Х. Незабытое прошлое. М.: Директ-Медиа, 2015. – 483 с.
Карпенков С.Х. Воробьёвы кручи. М.: Директ-Медиа, 2015. – 443 с.
Карпенков С.Х. Экология: учебник в 2-х кн. Кн. 1 – 431 с. Кн. 2 – 521 с. М.: Директ-Медиа, 2017.
Степан Харланович Карпенков
|
