Настал момент, когда нам необходимо определиться, откуда на северо-восточном побережье Адриатического моря появились славяне-венеты, результатом деятельности которых стало появление в IV – I веках до н.э. заметного в истории Древнего Рима и богатого славянского государства Норик? Был ли Ниорик непосредственно главным источником расселения славян в Европе, или же существовали другие регионы, откуда наши предки появились?
В 2010 году я купил на Соловецких островах (в туристической поездке) в сувенирной лавке интересную книгу – «Древняя Российская История от начала Российского народа до кончины Великого Князя Ярослава Первого или до 1054 года
... Читать дальше »
7 апреля 2021 года в Нижнем Новгороде состоялось одно рутинное событие, а именно: в корзину для мусора было отправлено очередное обращение общественности о возвращение исторического названия «площадь Монастырская». Произвел рутинное действие вновь сформированный Комитет по увековечению памяти выдающихся личностей и исторических событий.
Решением Попечительского совета Русского просветительского общества им. Императора Александра III ее лауреатом за 2021 год стал петербургский художник Андрей Ромасюков. Член Попечительского совета, известный петербургский кинорежиссер-документалист и писатель Виктор Правдюк вручил победителю бронзовый бюст генерала П.Н. Врангеля, памятный диплом и серебряный перстень с символикой.
Врангелевская премия присуждается за значимые литературные произведения, исторические исследования и живописные работы, способствующие восстановлению истори
... Читать дальше »
Его учение состоит не в развитии церковно-догматических идей, а в пробуждении религиозных чувств и свободной медитации. - «Наполнял ум помышлением надменным», - порицает его тот же отец Ферапонт. И, действительно, Зосима не богословствует, а религиозно свободно размышляет о жизни и, пожалуй, даже больше о жизни этой земной, а не потусторонней. Можно сказать, что Зосима учит религиозно понимать и переживать окружающую действительность и, главным образом, переживать страдание и даже грех чужой и собственный, как неизбежный спутни
... Читать дальше »
7-я серия цикла посвящена делу т.н. "Московского филиала" ИПЦ, одним из руководителей которого чекисты считали профессора А.Ф. Лосева, сходненскому делу, судьбам бутовских новомучеников - о. Владимира Амбарцумова, о. Сергия Голощапова, серпуховских исповедников, а также судьбе о. Валентина Свенцицкого.
Поддержать работу над циклом "ДЕЛО ИПЦ" можно любой посильной лептой.
Наши реквизиты:
Карта Сбербанка: 5336 6902 5471 5487 (Елена Владимировна С.)
Яндекс-деньги: 41001639043436
Веб-мани: WMZ Z39
... Читать дальше »
Начавшийся зимой 1921 года Сибирский бунт весной по-прежнему оставался серьезной головной болью для коммунистических властей.
Воззвания восставших распространялись даже в частях Красной армии, занятых подавлением восстания: «Сын мой, внемли гласу мольбы моей. Я, твой отец, лишенный права человека, истомившийся в труде, обобранный до наготы, опухший с голода, не мог терпеть я дольше иго коммунистической власти, той самой власти, которая затягивала смертельную петлю голода над всем народом, а с ним и над тобой, красноармеец. Мой выход был один: умереть, не поднимая рук против зверя коммунизма, или умереть в борьбе с
... Читать дальше »
В чешском городе Брно этому русскому герою установлена памятная табличка. В Минске, в Государственном историческом музее, ему была посвящена выставка. В России… В России, к скорби нашей, нет «даже дорогих могил», и когда чехи просили передать им останки чтимого ими воина, правопреемники СССР могли лишь развести руками: «место захоронения не установлено». И как установить то, чего, скорее всего и вовсе не было? Узникам ГУЛАГа, да ещё имевшим неосторожность умереть в холодную пору, могил не полагалось. «Поленницы» замё
... Читать дальше »
«Великий перелом» — выражение Сталина, которым он охарактеризовал начатую в конце 1920-х гг. политику форсированной индустриализации и коллективизации сельского хозяйства.
Проведение в жизнь столь масштабных преобразований неспроста называют «революцией сверху». Перемены не только разрушали прежний уклад.
Недавно в «Вестнике Нижегородского государственного университета им. Н. И. Лобачевского» вышла статья профессора А.В. Медведева «Репрессии и амнистии советского государства в Нижегородской губернии в году Гражданской войны (1918-1920). В основном она посвящена критике книги «Политические репрессии в Нижегородской области 1917-1953», изданной при моем участии и под моей редакцией двумя годами раньше. Написанная с сугубо партийных позиций, статья повторяет основные взгляды на революцию, Гражданскую войну и карательную полит
... Читать дальше »
Русский человек любит Москву, русский человек не может не любить Москвы. И для защиты Москвы от гитлеровцев вне всяких идейных, идеологических мотивов громадную роль играло простое чувство любви к нашей исторической древней столице. Не важно было, кто в этот драматический исторический момент сидел в Кремле, важно было, что Кремль стоял по-прежнему, стоял не только на берегах Москва-реки, но и в сердце абсолютного большинства русских людей.
В начале ноября в телефонном разговоре с Жуковым, командовавшим Западным фронтом, оборонявшим
... Читать дальше »
- Как понравилось вам сие сочинение, Натали? – Иван Васильевич испытующе смотрел на жену. Лицо её оставалось безмятежным и приветливым.
- В нем много хорошего, - прозвучал ровный ответ. – Однако, я не встретил в нём ничего нового, ибо в творениях св. отцов все это изложено гораздо глубже и удовлетворительнее.
Славянские государства Само и Карантания, возникшие в первой половине VII века и находившиеся на восточных склонах Альпийских гор между Адриатическим морем и Карпатами, признаны исторической наукой. Существовали ли на их территории более ранние славянские государства? Или же славяне пришли сюда только в IV-VI веках, как хотели бы представить некоторые западные историки?
Если мы посмотрим на карту Римской империи, то увидим, что в I - V веках на этой территории находились римские провинции Норик, Паннония и Далмация. Может быть, уже во времена Рима здесь проживало славянское население? Может быть, оно поселилось на этой территории еще раньше?
Известный
... Читать дальше »
Страна, в которой живут смиренные рабы Божьи, обуздавшие свои гордыню, своенравие, низменные страсти, является заветной мечтой любого христианского правителя. Смелый и решительный Андрей Боголюбский мечтал о сугубо православном царстве, династическом, миролюбивом, которое начал создавать на «пустом месте». Так и более пяти столетий спустя Петр I, покидая боярскую Москву, переедет на северо-запад Русской земли, но о
... Читать дальше »
Известно, что Аристотель противопоставлял аристократию олигархии как власть лучших ее противоположности. Лучшие - несомненно, те, кто принес наибольшую пользу своему народу. Таковыми во все времена, у всех народов считались талантливые и самоотверженные люди. Олигархия отличается от аристократии своей аморальностью. Она, как подчеркивает Аристотель, правит в силу своего богатства, а не достоинств.
Безусловно, исторически аристократия, получив господство, склонна вырождаться в олигархию - таков уж грешный человек. Но пока существовал определенный кодекс чести, пока был приток свежих сил в аристократию, что обеспечивалось ее подчиненностью монарху, ари
... Читать дальше »
Чем дорог нам Достоевский? Явил ли он нам законченные красоты русского языка, подобно Тургеневу, был ли он бытописцем и изобразителем типов, как Гоголь, Островский, Лесков, Л. Толстой, размахнулся ли он в ширь исторических эпопей, подобных «Войне и миру», или, наконец, подобно тому же Толстому, выступил в роли учителя жизни и религиозного проповедника? Нет - как стилист, он неряшлив и подчас томителен своими длиннотами, нагромождением деталей. Быт и русского человека он знал, и, несомненно, мог бы изобразить своих героев в различных жизненных позах и
... Читать дальше »
Теодор Адорно (1903-1969) – радикальный левый социолог, философ, теоретик музыки. Выходец из семьи немецкого еврея Оскара Александра Визенгрунда перешедшего в протестантизм и итальянской певицы, католички – Мария Кальвелли-Адорно делла Пиана.
Учился во Франкфуртском университете имени Иоганна Вольфганга Гёте, где изучал философию, музыковедение, психологию и социологию. С середины 20-х годов публиковался в различных изданиях в качестве музыкального критика. После, непродолжительное время жил в Вене. По возвращении во Франкфурт Т. Адорно преподавал в университете, но после приход
... Читать дальше »
4 февраля 1881 года в Петербурге проходил вечер памяти недавно почившего Ф.М. Достоевского. Когда перед публикой вынесли окаймлённый трауром портрет великого писателя, композитор Модест Мусоргский сел за рояль и сымпровизировал похоронный колокольный звон. Один из присутствующих назвал эту импровизацию «последним „прости“ не только усопшему певцу „униженных и оскорблённых“, но и всем живым». Действительно, колокола звонили уже и по самому Модесту Петровичу, ему оставалось жить менее двух месяцев. В уста
... Читать дальше »
