Как в конце XVIII века произошло воссоединение Белоруссии с Великороссией? Если вкратце, то русским православным людям Белой Руси некомфортно жилось в чужом (польском) государстве, и Российская империя решила взять соплеменников под крыло, в результате — «Отторженная возвратих». Сегодня, как и в середине XVIII столетия, Москва отделена от Минска госграницей, и белорусским людям снова навязывается чуждая для них идентичность, основанная на восприятии России как исторического врага.
В недавно выпущенной Национальной академией наук Белоруссии монографии «История белорусской государственности» мы читаем:
«Фактором, который препятствовал росту национального самосознания населения Беларуси, было стремление российского правительства ослабить влияние местных польско- и немногочисленных белорусскоязычных элит в сфере исторической памяти. Достижению этой цели служила политика в области топонимики, когда начался процесс переименования посёлков и деревень. Российские власти изменяли белорусский топонимический ландшафт, заменяя названия „польские“ и „католические“ на „русские“ и „православные“… Эту же цель преследовала политика празднования юбилеев, связанных исключительно с российской историей, и запрет на празднование памятных дат, связанных с историей ВКЛ [Великого княжества Литовского] и Речи Посполитой».


Вот так — «крывавы царызм» гнобил «свядомасць» посредством замены польских названий на русские и запрета чествовать героев польско-литовского государства. Видимо, желая восстановить попранную царскими сатрапами справедливость, власти РБ почти полностью уничтожили в республике русскоязычную топонимику. Одну из последних в Минске официальных вывесок на русском языке сняли в феврале этого года — теперь на железнодорожном вокзале Минска красуется надпись «Чыгуначны вакзал», и снизу перевод на английский (нет, он не второй государственный в Белоруссии, но местному начальству он милее, чем русский, на котором говорит подавляющее большинство белорусских граждан).
Так же рьяно, словно назло москалям, «белорусизируется» история ВКЛ и Речи Посполитой. Памятники польским мятежникам и литовским князьям появляются в Белоруссии как грибы после дождя. В прошлом году торжественно открыли памятник Тадеушу Костюшко в Брестской области, в этом — князю Гедимину в Лиде (разумеется, Тадеуш и Гедимин — белорусы, уже по именам видно). До этого в Минске была установлена памятная доска в честь польского повстанца Винцента Калиновского, а в Витебске — памятник правителю ВКЛ Ольгерду (тоже типично белорусские имена).
Увековечивать память о славных временах Российской империи, частью которой с конца XVIII века были белорусские земли, в «незалежнай Беларусі» нельзя. В 2013 году группа местных энтузиастов обратилась к минским властям с просьбой о восстановлении в столице Белоруссии памятника русскому императору Александру II. Монумент был открыт в 1901 году и демонтирован в период Первой мировой войны при приближении к Минску немецких войск. Мингорисполком отказал в восстановлении памятника, сославшись на мнение Национальной академии наук Белоруссии:
«Роль Александра II в истории Белоруссии противоречивая, неоднозначно оценивается в современной исторической науке и в обществе. Восстановление памятника Александру II может стать демонстрацией символизма российского самодержавия на белорусских землях и будет неоднозначно восприниматься в обществе».
Если же памятники, связанные с общерусской историей, в Белоруссии всё-таки появляются, то они подвергаются вандализму со стороны… нет, не местных «бандеровцев», а официальных властей РБ. Так, летом 2015 года в Могилёве был торжественно открыт бюст великого русского поэта Александра Сергеевича Пушкина. Эту скульптуру городу подарил фонд «Аллея российской славы» в честь 70-летия Великой Победы. Помимо прочего, на постаменте памятника был размещён отрывок из пушкинского стихотворения «Клеветникам России», написанного в связи с подавлением польского восстания 1830−1831 годов («Иль нам с Европой спорить ново? // Иль русский от побед отвык?..») Строчки о врагах России возмутили местечковых националистов, считающих польских повстанцев своими героями. «Свядомые» активисты при информационной поддержке популярных в республике СМИ потребовали убрать с постамента «агрессивный» отрывок стихотворения. В результате власти Могилёва снесли с памятника не понравившиеся националистам строки.



Аналогичный случай государственного вандализма произошёл недавно в поселке Видзы Браславского района Витебской области. Там был установлен памятный знак с гербом Российской империи и надписью о том, что 1 сентября 1803 года по указу царя Александра I было открыто Видзовское уездное училище. После шумихи в соцсетях и СМИ, устроенной «змагарамі з Расеяй», Министерство культуры, проконсультировавшись с Национальной академией наук РБ, обратилось в Браславский райисполком и Витебский облисполком с требованием «принять меры». В скором времени меры были приняты — с памятного знака снесли герб и все надписи.
К сожалению, белорусские самостийники воюют не только с памятниками, но и с живыми людьми. Тут можно вспомнить обвинительный приговор публицистам Юрию Павловцу, Сергею Шиптенко и Дмитрию Алимкину, отсидевшим 14 месяцев в СИЗО за свои статьи общерусской направленности, и избиение Сергея Лановенко, гулявшего по Минску в майке с символикой Донецкой Народной Республики.
А теперь давайте представим, что было бы, если б всё это происходило не в Белоруссии, а в Прибалтике или на Украине. Заявления МИД РФ, сюжеты на федеральном ТВ, справедливое возмущение патриотической общественности. Но чего нельзя Украине, то можно Белоруссии. Официальная Москва никак не отреагировала на антироссийские пассажи в издании НАН РБ, уничтожение русскоязычной топонимики, государственный вандализм в отношении общерусских памятников, а сфабрикованное дело против пророссийских журналистов представитель российского МИД Мария Захарова поначалу и вовсе поддержала…
При таком раскладе русским людям в Белоруссии приходится нелегко. Многие ломаются и принимают самостийные правила игры. Так произошло с поэтом Анатолием Аврутиным, с которым автор этих строк знаком лично. Помнится, в 2012 году Анатолий Юрьевич подарил мне свою книгу, где было прекрасное стихотворение, содержащее такие строки:
А упаду в одинокой дубравушке,
Бледным лицом да на заячий след,
«Русский поэт» — пусть напишут на камушке,
Просто, без имени: «Русский поэт».
Теперь же Аврутин даёт интервью прозападному изданию «Наша нива», где ратует за «незалежнасць», говорит, что ощущает в России неприятный ему «дух милитаризма», и на вопрос «Вы белорусский писатель или русский?» отвечает: «Белорусский». Подобная метаморфоза произошла и с некоторыми другими моими знакомыми из Белоруссии.



Можно называть людей предателями за то, что они сменили русскую идентичность на антирусскую? Наверно, можно, но я не стал бы этого делать. Белоруссия — авторитарное государство, где национальная идентичность весьма жёстко навязывается населению. Об этом прямо говорится в учебнике по идеологии белорусского государства (данная дисциплина изучается во всех вузах республики): «В своём подходе к „польскому“, „русскому“, „украинскому“, „литовскому“ или „еврейскому“ вопросу в нашей стране политика государства должна исходить из необходимости сохранения своего суверенитета на территориях с населением, не отождествляющим пока (!) себя с белорусами, включения этнических групп в многогранную жизнь белорусского общества». То есть РБ не скрывает, что её цель — тотальная «белорусизация», которая, как показывает практика, предполагает переход на полонизированную «мову», чествование польско-литовских героев и восприятие России в качестве оккупанта (согласен, это больше похоже на ополячивание). Сопротивляться этому полонизаторскому катку крайне сложно, особенно без поддержки России.
В чём эта поддержка могла бы заключаться? Прежде всего в работе посольства РФ в Минске с бело-русским гражданским обществом, создании в России (например, в Смоленске) телеканала и радиостанции, вещающих на Белоруссию, продвижении в научной и общественно-политической сферах общерусского нарратива (белорусы — это русские, Белая Русь — это часть Русского мира). То есть заниматься тем же, чем уже давно и успешно занимается Запад, называя это soft power. Думаю, что правильным шагом в этом направлении могло бы стать введение для белорусов такого же упрощенного порядка получения российского гражданства, как для жителей Донбасса. Ведь белорусы для нас такие же родные русские люди, как донбассцы. Да и к тому же вот уже 20 лет мы живём в Союзном государстве, негоже предъявлять к почти соотечественникам такие же правила натурализации, как к китайцам или филиппинцам.

Источник