Web Analytics
С нами тот, кто сердцем Русский! И с нами будет победа!

Категории раздела

- Новости [7888]
- Аналитика [7334]
- Разное [3022]

Поиск

Введите свой е-мэйл и подпишитесь на наш сайт!

Delivered by FeedBurner

ГОЛОС ЭПОХИ. ПРИОБРЕСТИ НАШИ КНИГИ ПО ИЗДАТЕЛЬСКОЙ ЦЕНЕ

РУССКАЯ ИДЕЯ. ПРИОБРЕСТИ НАШИ КНИГИ ПО ИЗДАТЕЛЬСКОЙ ЦЕНЕ

Календарь

«  Январь 2020  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031

Статистика


Онлайн всего: 8
Гостей: 8
Пользователей: 0

Информация провайдера

  • Официальный блог
  • Сообщество uCoz
  • FAQ по системе
  • Инструкции для uCoz
  • Главная » 2020 » Январь » 18 » Богатырская преемственность. К 120-летию Михаила Исаковского
    03:45
    Богатырская преемственность. К 120-летию Михаила Исаковского

     Посвящается Михаилу Исаковскому,

    русскому богатырю поэзии

     

    Богатырём принято считать человека рослого, дородного, дюжего и с необычайной силой. Когда произносится это волшебное слово, возвышенное и в то же время земное, вспоминаются, прежде всего, не сказочные герои разных эпох, а изображённые на картине «Богатыри», написанной выдающимся русским художником Виктором Васнецовым. Именно три былинных богатыря: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович, – символизируют силу, могущество и величие русского народа. Виктору Васнецову, талантливому художнику, обладавшему непревзойдённым, божественным даром высокого изобразительного искусства и ценившему всё прекрасное, удалось в полной мере наделить своих картинных богатырей исконными качествами русского характера.

    В художественном и собирательном образе Ильи Муромца, восседающего на вороном коне, сочетаются два народных героя – былинный и реальный, вовсе не сказочный, а живший когда-то на русской земле. «Матёр человек Илья Муромец» – сказано в былине. Реальный же герой, защитник отечества, закончив свои мирские дела, стал монахом Киево-Печерской лавры, а потом за свои ратные и духовные подвиги был причислен к лику святых. Этот прославленный русский богатырь изображён в виде могучего, статного воина, наделённого природой и Богом не только исполинской силой, но и великодушием. В мощной фигуре Ильи Муромца ощущается богатырская основательность, мудрая неторопливость и надёжная опора на богатый жизненный опыт и традиции русского народа.

     Внутреннее стремление к совершенству, рассудительность, боевой дух и полная готовность защищать своё отечество – все эти благородные человеческие качества воплощены в Добрыне Никитиче, мужественном и величавом герое с тонкими и благородными чертами лица, внешне весьма похожем на автора-художника Виктора Васнецова. Он вынимает меч из ножен и готов в любой момент вступить в бой, если возникнет такая необходимость.

    В образе Алёши Поповича, самом молодом богатыре, бесстрашном воине, и в то же время гусляре и песеннике, нашло отражение поэтическое начало человеческой русской души. Его оружие не только лук, не только стрелы, но и гусли, настраивающие на мирный, романтический лад, и в глубине своей души он вовсе не воин, а миротворец, и только в крайнем случае готов стрелой сразить врага.

    Величественные образы мужественных и отважных богатырей совсем разные, но их объединяет одна и та же благородная цель – защищать своё отечество от незваных гостей. Исполинские герои картины на богатырском выезде спокойно, но с великим вниманием смотрят вдаль, дабы увидеть, нет ли где врага. Русские богатыри воспринимаются не только как мифическое, но и как реальное олицетворение созидательных сил великого русского народа.

    Виктору Васнецову, тонкому знатоку русской души, удалось в полной мере передать преемственность героического прошлого русского народа с его настоящим и великим будущим. Непревзойденному мастеру живописи понадобилось более четверти века, чтобы на рубеже веков воплотить свой величественный и поистине богатырский замысел – создать великий шедевр русского изобразительного искусства.

    Историческая преемственность, отражённая Виктором Васнецовым яркими и сочными красками на полотне, проявлялась всегда – на земле русской рождались богатыри своего времени, отвечавшие чаяниям народа. Родились они и в начале прошлого века. У них, в отличие от былинных богатырей, не было ни богатырских коней на выезд, ни копья, ни меча, ни стрел, ни какого-либо другого обоюдоострого оружия, чтобы сразить врага. Единственное их оружие – великое слово правды, не расходившееся со Словом, которое было в начале и которое призывало и призывает любить ближнего своего как самого себя. Внешне они совсем не похожи на исполинских богатырей. Но роднит их не внешнее сходство, а великая сила духа и стремление защитить своё отечество. Эти богатыри вовсе не вымышленные былинные персонажи, а реальные люди, совершившие великие дела и подвиги во имя спасения отечества. Это – три русских богатыря двадцатого века: Михаил Исаковский, Александр Твардовский и Александр Солженицын. Исаковский благословил юного поэта Твардовского и открыл ему славный путь в русской поэзии. А прославленный поэт и писатель Александр Твардовский распахнул широкие врата «Нового мира» для Александра Солженицына, который, преодолевая мыслимые и немыслимые препятствия и разрывая железные оковы социалистического реализма, поведал своему народу и всему миру сущую правду жизни, хоть и горькую, но такую, какой она была в течение долгих десятилетий.

    Имена этих русских богатырей, наших современников, известны во всём мире. Они родились на русской земле в крестьянских семьях и, хорошо зная, каким тяжким трудом добывается хлеб насущный, высоко ценили труд крестьянина. По достоинству оценивая благородный труд на земле, Виктор Васнецов, русский богатырь живописи, вполне осознанно и весьма удачно выбрал в качестве прототипа Ильи Муромца крепкого и дюжего русского крестьянина, умеющего пахать, сеять и способного защитить своё отечество, взяв в руки меч и щит.

    Михаил Исаковский, крестьянский сын, по своему призванию не был воином, а был любимым народным поэтом и песенником, неким прообразом Алёши Поповича, героя картины Виктора Васнецова, хотя внешне совсем не похожего на него. Прославленная героиня песни Исаковского Катюша не воевала, а выходила на берег, высокий и крутой. Она выходила с песней ранней весной, когда всё в цвету и красе, когда пышным цветом расцветают яблони и груши. Однако с «Катюшей», ставшей популярной и народной, русские солдаты воевали на фронте. Именно с ней они смело шли в бой в надежде с победой вернуться поскорее домой в родную хату к своей любимой жене, воображаемой Катюше, и к детям, чтобы заняться своим любимым делом – пахать и сеять. А грозные реактивные «катюши» час за часом приближали долгожданный день победы…

    Александр Твардовский, ставший потом близким другом своего покровителя и наставника Михаила Исаковского, прошёл войны и видел своими глазами, как русские солдаты смело вступают в бой не ради славы, а ради жизни на земле. Главное и основное его оружие не меч и не стрелы, а перо, которое многие советские поэты-воины стремились приравнять к штыку. Воевал на фронте в каждом полку и в каждой роте Василий Тёркин, отважный и храбрый герой одноимённой поэмы Твардовского, и подражать ему стремился каждый солдат.

    В послевоенное время Александр Твардовский, признанный и любимый советский поэт, создавший литературный шедевр «Василий Тёркин» и высоко ценивший великое слово правды, совершил ещё один богатырский подвиг – подобно могучему Атланту поднял журнал «Новый мир» на невиданную ранее высоту. Ценой огромных титанических усилий в течение почти двух десятилетий ему удавалось удерживать высокую планку этого журнала, ставшего самым читаемым и самым популярным. Весьма символично – также очень долго, более двух десятилетий, неторопливо и без суеты вынашивал свой богатырский замысел художник Виктор Васнецов, чтобы воплотить его выразительными художественными средствами на полотне.

    Историческая преемственность проявилась не только в богатырских лицах, но и в их детищах. Таким детищем в прошлом веке для Александра Твардовского был журнал «Новый мир», а веком ранее для Николая Некрасова – журнал «Современник». Оба русских богатыря равновелики по силе духа и своему поэтическому дару. Эти талантливые русские поэты, знавшие цену и силу печатному слову, совершили великие и важные дела. Некрасовский «Современник» приближал отмену позорного крепостного права, сковывавшего столетиями крестьян, а «Новый мир» Твардовского, открывая народу правду жизни, сущую и горькую, способствовал освобождению от партийной диктатуры. Оба журнала сопоставимы по своим масштабам огромного влияния на ход русской истории последних столетий.

    Николай Некрасов, классик русской литературы, обладавший колоссальной нравственной силой и великим поэтическим даром, посвятил свои стихи и поэмы крестьянам, каждому из которых после их прочтения казалось, что они написаны про него. Он писал о простых людях, о несчастной доле крестьян, оказавшихся далеко не свободными даже после отмены крепостного права. Зная, как долог и тернист путь к свободе, он осмелился открыто заявить: «Знаю, на место цепей крепостных люди придумали много иных». Он прекрасно знал, «кому на Руси жилось хорошо», и прилагал много усилий, чтобы его журнал «Современник» высоким словом поэтов и писателей отзывался в сердцах униженных и закабалённых. Правдивым словом он пытался достучаться до чиновников от власти, которые жили хорошо и привольно, и от которых больше всего и во многом зависела судьба подневольного трудового народа.

    Поэты Некрасов и Твардовский были разными по стилю и жанру стихосложения и творили великие дела в разные эпохи, разделённые почти столетием, но они были очень близки и даже родственны по силе их богатырского духа, проявившегося в полной мере в их благородных трудах и любимых детищах-журналах. В журналах, ставших читаемыми и популярными на многие годы, публиковались лучшие произведения того времени, которые вывели русскую литературу в разряд великой мировой классики. В то же время их любимые детища привели к личной трагедии обоих русских поэтов – их преждевременной смерти. И способствовали такому печальному исходу не только власть имущие, не только чиновники от литературы, но и свои же пригретые «доброжелатели», едва оперившиеся и с трудом выбившиеся в люди. О своих выкормышах, потерявших совесть и утративших человеческий облик, Александр Твардовский, оказавшийся в опале, очень часто цитировал стихотворение в переводе Маршака:

    Вскормил кукушку воробей,

    Бездомного птенца.

    А тот возьми да и убей

    Приёмного отца.

    Свои же оперившиеся птенцы, пользуясь удобным случаем, помогли чиновникам закрыть «Современник», а Некрасов, лишившийся своего драгоценного детища и поражённый страшным неизлечимым недугом, в страданиях и муках медленно умирал. Подобная трагическая судьба постигла почти сто лет спустя и Александра Твардовского, который, не жалея живота своего, ценой огромных усилий, преодолевая партийные препоны, проливал свет правды на русскую землю, где одним жилось вольготно, «лучше и веселее», а другие едва сводили концы с концами. В более поздних своих произведениях и через опубликованные в «Новом мире» рассказы и повести прозревший Твардовский стремился поведать правду о том, как советские заключённые томились в тюрьмах и лагерях и как они строили социализм на костях. Как «свободные» крестьяне, едва выживавшие, работали в поле от зари до зари не за хлеб, ими добытый, а за палочки в трудовой книжке.

    Александр Твардовский обладал удивительным чувством правды. И об этом выразительно и кратко сказал известный русский писатель Федор Абрамов: «Твардовский не терпел фальши. Поразительное чувство правды». А Александр Солженицын о нём писал: «Он был – богатырь, из тех немногих, кто перенёс русское национальное сознание через коммунистическую пустыню».

    Александр Твардовский, хотя и был главным редактором «Нового мира» и занимал очень высокие посты в партийной иерархии, но не был свободен и волен в публикации выбранных наиболее ценных литературных произведений, даже своих в своём же  журнале. Ему очень часто приходилось обивать пороги центрального комитета, что находился на Старой площади в Москве, где восседали матёрые и прожжённые чиновники-партийцы высокого ранга. И очень редко он был доволен состоявшимися с ними переговорами и часто возвращался в редакцию в подавленном состоянии и в плохом настроении, что, конечно же, подрывало его здоровье и отнюдь не способствовало напряжённой организаторской и творческой работе.

    Чтобы получить разрешение на публикацию в «Новом мире» рассказа Александра Солженицына «Один день Ивана Денисовича», Твардовский, рискуя своей карьерой и журналом, обратился к главному цензору и самому высокому партийному чиновнику Никите Хрущёву, главе государства того времени.

    Никита Хрущёв, занимавший самый высокий государственный пост, искренне хотел повернуть многоступенчатую партийную махину безраздельной власти лицом к народу. И за очень короткий срок ему удалось кое-что сделать. И это сразу же почувствовали простые люди – например, многие горожане, получив отдельные квартиры, смогли переехать в новые дома из затхлых и сырых полуподвальных коммуналок, а крестьяне ощутили ослабление налогового бремени. Отечественная наука и образование щедро финансировались и были на подъёме, а педагоги и учёные пользовались уважением и почётом. В магазинах появился хлеб, за которым совсем недавно выстраивались огромные, многочасовые очереди. Прекратилась сталинская жестокая практика, безнравственная, порочная и преступная, арестовывать всех подряд и лишать свободы и даже жизни невинных жертв. В то время, относительно спокойное время «развернутого строительства социализма, переходящего в коммунизм», вовсе не эти добрые дела были главными, а совсем другие, более значимые для русского народа – по инициативе Никиты Хрущёва был разоблачён культ личности Сталина и вынесены его истлевающие останки из мавзолея. Хотя и был сделан этот первый смелый и важный шаг к освобождению русского и братского народов от диктаторского самовластия, но это поистине благородное начинание не было доведено до логического конца – не была дана полная правовая оценка всех преступных злодеяний Сталина, тирана на троне, на совести которого многие миллионы безвинных жертв. Не получили и должную правовую оценку и его ближайшие сатрапы, через трупы пролезавшие к вершине самозваной власти…

    Очень важный, хотя и незримый шаг к свободе был сделан, когда при одобрении Никиты Хрущёва благодаря хлопотам и усердным стараниям Александра Твардовского, обладавшего исключительной крестьянской мудростью, был опубликован в «Новом мире» рассказ Александра Солженицына о простом советском заключённом из русских крестьян. Этот рассказ, по своему объёму и содержанию больше похожий на повесть, как и все его произведения, отличается литературным достоинством и гражданской смелостью. Об этом говорили многие маститые писатели и поэты. Например, известный русский писатель Варлам Шаламов, знавший, как «живут лучше и веселее» невольники в лагерях, в письме Солженицыну писал: «Повесть – как стихи, – в ней всё совершенно, всё целесообразно. Каждая строка, каждая сцена, каждая характеристика настолько лаконична, умна, тонка и глубока, что я думаю, что «Новый мир» с самого начала своего существования ничего столь цельного, столь сильного не печатал». Такая очень высокая оценка дана писателем, в совершенстве владевшим литературным слогом и прошедшим суровые, тюремные, колымские испытания и достигшим писательских высот.

    Произведения Александра Солженицына, сыгравшие очень важную историческую роль в пробуждении общества от летаргического сна «светлого будущего», да и сами житейские обстоятельства того времени всё больше и больше убеждали многострадальный, подневольный народ, что так дальше жить нельзя. И об этом стали говорить не только шепотом на кухне в узком кругу близких и друзей, но и открыто на улице. Причём говорить, не оглядываясь по сторонам и не опасаясь, что за откровенный разговор, принятый за «инакомыслие», тебя арестуют, а затем расстреляют либо посадят в тюрьму, либо сошлют, как это было долгие десятилетия в эпоху сталинского безумного единовластия. И в откровенных беседах выяснялось, что на бескрайних российских просторах во всех городах и посёлках, во всех деревнях и сёлах, в каждом дворе, в каждом доме и даже в каждой семье были жертвы кроваво-красной революции и партийной диктатуры. Одних без суда и следствия расстреляли чекисты, служаки революции, других сажали в тюрьму либо загоняли в лагерь, а третьих сослали подальше от родной земли, например, на Крайний север, где птицы замерзают на лету. И таких безвинных жертв на русской земле было великое множество – десятки миллионов.

    Многие коллеги Александра Твардовского, известные советские писатели, предвидя предстоящую беду, уговаривали его отказаться от публикации рассказа и других произведений Солженицына и помириться с партийной властью. И ответ был вполне однозначным и определённым – например, на предложение писателя Константина Федина, первого секретаря Союза писателей, смириться с властью он, не раздумывая, ответил: «Умирать будем!». С другой стороны вполне очевидно, что ради одного Солженицына, тогда ещё мало кому известного, Твардовский не хотел жертвовать журналом, который ценой больших богатырских усилий он вывел на мировой уровень классической литературы. В этом отечественном журнале при немыслимо жёсткой партийной цензуре находилось место для лучших произведений выдающихся русских писателей, таких как Фёдор Абрамов, Василь Быков, Чингиз Айтматов, Борис Можаев, Юрий Трифонов и других, – ставших классиками русской и мировой литературы.

    После публикации рассказа Солженицына «Один день Ивана Денисовича», ещё некоторое время «Новому миру» ценой больших уступок удавалось удерживать свои высоконравственные позиции – он продолжал печатать остросюжетные произведения на злободневные темы. Однако вскоре Александр Твардовский лишился своих партийных регалий, а затем и своего журнала…

    Несмотря на одинаково трепетное отношение к правде сущей, между Твардовским и Солженицыным были и разногласия. Ставить вопрос, кто из них был прав или виноват, лишён всякого здравого смысла. Правы по-своему были оба русских богатыря, делавшие свои великие дела, хотя и разные, но направленные на одно и то же важное дело – спасение отечества. «Мы подобны были двум математическим кривым со своими особыми уравнениями. В каких-то точках они могут сблизиться, сойтись, иметь даже общую касательную, – но их исконная первообразность неминуемо и скоро разведёт их по разным путям» – так писал Солженицын о взаимоотношениях с Твардовским, главным редактором журнала «Новый мир» и выдающимся советским и русским поэтом.

    Имея высшее естественно-научное образование и обладая даром логического мышления и аналитическим складом ума, Александр Солженицын, будущий лауреат Нобелевской премии по литературе, математически точно определил свой жизненный путь. Он предельно точно рассчитал, как, проходя сквозь тернии партийной власти, сохранить свою жизнь и неустанно работать в поте лица в любых обстоятельствах, какими бы невыносимыми, трудными и сложными они не были. Работать каждодневно, чтобы своими произведениями поведать всему народу правду жизни во всех её проявлениях. При этом он обдумывал всё основательно, всё детально, чтобы его благородный труд не пропал даром. Обдумывал всё до мелочей – о чём писать, как писать, на чём писать, чтобы сохранить написанное и передать его в надёжные руки. И всегда находились добрые люди – одни, рискуя свободой, помогали ему выжить и сберечь рукописи, а другие содействовали их публикации, и произведения Александра Солженицына не пропали и не затерялись – они стали достоянием многомиллионных читателей не только России, но и многих стран мира.

    «Один день Ивана Денисовича», «Матрёнин двор», «Архипелаг ГУЛАГ», «В круге первом», «Раковый корпус», «Красное колесо» – эти и многие другие произведения Александра Солженицына отличаются исключительно редким сочетанием высоких литературных и художественных качеств: приземлённости, исторической правдивости и нравственной чистоты.

     Александр Солженицын, наделённый природой крестьянской мудростью и исполинской выносливостью, прожил сравнительно долгую жизнь: учёба в университете, война, тюрьма, ссылка и многолетнее пребывание не по своей воле вне пределов своего отечества. Он испытывал постоянные унизительные преследования, пережил творческий кризис и победил тяжёлый недуг. Где бы не жил – в Советском Союзе, Швейцарии, США или в России – и где бы не находился – на свободе или в неволе, Александр Солженицын, имея за спиной богатый жизненный опыт и обладая богатырским трудолюбием, писал великую правду жизни. И это благородное дело было его главным и основным занятием, которое помогло ему выжить и, пройдя суровые испытания, создать настоящие литературные шедевры.

    Великие шедевры не только литературы, но и искусства создают талантливые русские богатыри духа, которые по воле Божией рождались на земле русской и будут непременно рождаться. 

    Библиографические ссылки

    Карпенков С.Х. Русский богатырь на троне. М.: ООО «Традиция», 2019. – 144 с.

    Карпенков С.Х. Стратегия спасения. Из бездны большевизма к великой

    России. М.: ООО «Традиция», 2018. – 416 с.

    Карпенков С.Х. Незабытое прошлое. М.: Директ-Медиа, 2015. – 483 с.    

    Карпенков С.Х. Воробьёвы кручи. М.: Директ-Медиа, 2015. – 443 с.

    Карпенков С.Х. Экология: учебник  в 2-х кн. Кн. 1 – 431 с. Кн. 2 – 521 с. М.: Директ-Медиа, 2017.

    Степан Харланович Карпенков

    Русская стратегия

    Категория: - Разное | Просмотров: 763 | Добавил: Elena17 | Теги: Александр Солженицын, даты, русская литература, россия без большевизма, степан карпенков, Русское Просвещение
    Всего комментариев: 1
    avatar
    1 pefiv • 19:07, 18.01.2020
    Таких храбрых тогда в психушках кололи. Скольких запытали - под грифом "Совершенно секретно". Остальная масса числилась в графе "советский люмпен". //
    Интеллигенция. Господские с... Чуть не оговорился. Господская свора. Привыкли кормиться у барского стола. //
    avatar

    Вход на сайт

    Главная | Мой профиль | Выход | RSS |
    Вы вошли как Гость | Группа "Гости"
    | Регистрация | Вход

    Подписаться на нашу группу ВК

    Помощь сайту

    Карта ВТБ: 4893 4704 9797 7733

    Карта СБЕРа: 4279 3806 5064 3689

    Яндекс-деньги: 41001639043436

    Наш опрос

    Оцените мой сайт
    Всего ответов: 2034

    БИБЛИОТЕКА

    СОВРЕМЕННИКИ

    ГАЛЕРЕЯ

    Rambler's Top100 Top.Mail.Ru