Свежая программа «Вести недели» на главном канале страны устами своего ведущего вновь пропела гимн Владимиру Ульянову-Ленину. На этот раз в связи с его полуторавековым юбилеем. Исполнение получилось громким, хоть уши затыкай. Российскому обществу в самой категоричной форме приказано считать Ильича национальным достоянием. Главной и вечной ценностью. Нашим всем.
Ведущий «Вестей», памятуя о своем статусе верховного пропагандиста кремля, делая по обыкновению пальцы веером, задал единый стандарт, общую мерку для всех без исключения деяний диктатора, затопившего век назад Россию кровью и самого выкупавшегося в народной кровушке так, что она и по сей день ручьями стекает с его рук, предплечий, головы, ног и прочего.
Эта предложенная Д. Киселевым мерка – словно наперсток у мастера известного уличного действа. Она меняет свой размер в зависимости от понятий и предпочтений, а лучше сказать, – от чьих-то желаний, которыми запрограммирован ведущий. Отчего и сам Д. Киселев превращается в ловкого фокусника-иллюзиониста.
Вот подходит он со своей меркой к ленинским достижениям. И та в руках телевизионного мага растет, вытягивается, приобретает гигантский размер, словно он не Киселев, а какой-нибудь Гарри Поттер.
И в глазах миллионов как низкорослый, рыжеватый и картавый диктатор, так и его так называемые достижения ширятся до вселенских масштабов. Они уже не национальное, а глобальное достояние. Так-то.
Ленин, по Киселеву, вытащил одну шестую мира из «заскорузлого» состояния, из лаптей и безграмотности. Это он, Ленин, придумал Гоэлро, всеобщую грамотность и прочее, создав предпосылки к позднейшей сверхиндустриализации на костях, а значит, и нынешней нашей мощи. Ленин – мессия, отважный модернизатор, благодетель. Он словно бог – вечно живой, и всем нам необходимо жить с ним вечно. Ну разве что количество памятников немного поубавить, убрав пострадавшие от времени гипсовые и цементные. Памятников Киселев насчитал 100 000.
Видимо, пытаясь создать иллюзию объективности, иллюзионист проговорился о ленинских преступлениях.
– Совершал Ленин преступления? – риторически вопрошал Киселев, и сам же отвечал: – Да совершал, и много. Словно речь шла и не о чудовищных, беспримерных в истории злодеяниях, а о растрате незначительной суммы казенных денег на подарки Инессе Арманд или пристрастии вождя к баварскому пиву.
И вот тут чудесным образом киселевская мерка уменьшается в размерах до совсем мизерной величины. Она стремится к нулю. Ленинские преступления называются, перечисляются как-то походя: уничтожил Православную Церковь, перестрелял Царскую Семью, пролил много народной крови.
Так во благо же, считает Д. Киселев. Для нас же с вами, дорогие россияне! Чтобы мы сегодня жили счастливо, были суверенными, а некоторые даже и богатыми.
Как тут не вспомнить про мерку другого человека, масштабом покрупнее, чем ангажированный телевизионщик. Имя ему Федор Михайлович Достоевский.
Из своего XIX века великий русский писатель разглядел сущность мировоззрения Ленина и ему подобных, И описал его в романе «Бесы».
Достоевский знал, что придет время, и желанием осчастливить человечество будут оправдываться самые страшные злодеяния. Своим необыкновенным духовным зрением он видел и Ипатьевский дом, и впадавшего в пароксизмы злобы и ненависти партийного вождя, требующего брать и расстреливать заложников, и оккультиста Свердлова, сначала организующего убийство юных царевен и отрока Алексия, а затем объявляющего в стране ужасающий красный террор. Предвидел Достоевский и Соловки, ставшие прологом Гулага, и расстрел Гумилева, и «философский пароход», и людоедство в ленинской России в начале 20-х.
Все это русский провидец предсказывал и соединял в одну причинно-следственную цепь с рассуждениями товарища Верховенского. А те были словно под копирку списаны с рассуждений реального партийного идеолога Нечаева – любимца и предтечи Ленина.
Пророк и целая вереница бесов, которых он увидел, словно наяву…
Достоевский ужаснулся и предостерег: никакое всемирное счастье, которое обещают, которым соблазняют народы Нечаевы и Ленины, не стоят и одной слезы ребенка.
Не говоря уж о том, что недопустимо ради какого-то неопределенного светлого будущего убивать Царских Детей, тысячами расстреливать невинных заложников, с помощью свирепой хлебной диктатуры доводить матерей до того скотского состояния, когда они (прости, Господи) поедают собственных младенцев.
А разве можно оправдать придуманную Лениным со товарищи и закрепленную в первой советской Конституции систему чудовищной социальной дискриминации под названием «лишенцы». В XX веке – миллионы граждан третьего сорта, «лишенцев», обреченных на социальное прозябание и вымирание. США времен расовой сегрегации, ЮАР периода политики апартеида – отдыхают.
В руках идейного «наперсточника» Д. Киселева эти и другие преступления Ленина как-то скокуживаются, линяют, обесцвечиваются, уменьшаются в размерах до точки.
По Киселеву, эти преступления несоизмеримы с ленинскими благодеяния. Воистину: Воланд и Ко и ловко проделанный ими иллюзион с превращением козьего помета в полновесные нэповские червонцы – пустяки в сравнении с тем чего можно добиться при помощи амнезии совести и средств телевидения.
В советское время была такая книга о Гитлере, «Преступник № 1». Помню, как читал ее со все возраставшим интересом и едва ли не на каждой странице ловил себя на мысли, что описанное там почти полностью совпадает с тем, что было в ленинской и сталинской России. Те же дискриминация по определенному партией признаку, террор, концлагеря, обслуживающая партию культура и тотальная пропаганда. И то же обещание светлого будущего. Правда, с некоторой германской спецификой.
Авторы книги были во многом правы, но ошиблись номером. Преступник № 1 появился задолго до Адольфа Алоизовича. И звали его вполне по-русски – Владимир Ильич. Д. Киселев считает первого гуманистов и романтиком, второго, конечно же, настоящим преступником. Тут, мол, и спорить не о чем.
И разве неведомо ведущему, что фюрер только копировал своего предшественника, привнося в это чуточку национального темперамента. Он также мечтал о светлом будущем, новом порядке, где не будет места определенным неполноценным и вредным общественным группам. И во имя этого также не стеснялся в средствах. У Ленина и у Гитлера был общий принцип: морали в политике нет. И этот принцип был определяющим. Все дальнейшее – террор, миллионы социальных (расовых) изгоев, концлагеря – было производным. Оба были романтики: один мечтал о царстве красивых белокурых бестий – господ мира, другой – о царстве освобожденных пролетариев, так же господ. Благими намерениями обоих «романтиков» мостилась дорога в ад.
Канал «Россия» сделал вид, что такой исторической параллели нет.
Забыл Д. Киселев и про сравнение Ленина с другим историческим персонажем, Андреем Власовым. Тот, как и Ленин, считал, что для низвержения тирании во время войны допустимо перейти на сторону врага, сотрудничать с ним, брать у него денежные средства, вести пропаганду в его интересах в армии и в тылу.
Если призвать в помощники здравый смысл, то мерка здесь одна. В руках у идеологических наперсточников все иначе.
Берет г. Киселев свою волшебную мерку и идет дальше, доходит до заимствования зарубежного опыта в сфере идеологии. В руки ему ну прямо-таки просится все тот же германский опыт. Мол, был такой вождь германского народа (и всего прогрессивного человечества, мечтавшего о чудесном новом порядке в глобальном масштабе). А потом его не стало, и сбросив наваждение, германский народ поступил с ним по уму и по совести: объявил преступником № 1 и провел денацификацию. В итоге после 1945 года в Германии не стало ни одного памятника, ни одного хвалебного слова в учебниках, газетах и на телеэкране, посвященных этому преступнику. Сегодня объявлять Гитлера национальным достоянием придет в голову разве что сумасшедшему. Хотя поклонников их бесноватого и там хватает и дай им волю – заполонят площади и улицы с флагами со свастикой и портретами своего великого гения.
Телеведущий-иллюзионист такого опыта не допустил. Вместо него он предложил Русскому народу китайский опыт как более органичный и полезный, показав, как чтят китайцы своего Мао, любят всем сердцем несмотря на то, что в Поднебесной ныне крутой капитализм не хуже нашего.
Русские – вроде бы европейцы, но в то же время и азиаты, подразумевает Киселев. Так почему же нам не поступить так же с Лениным, как они с Мао?
От телепередачи остался (уже в который раз!) мутный осадок. Ощущение, что современное российское общество, известное всему миру как одно из самых образованных, держат за полных идиотов.
А что, разве такое невозможно? Фокус вполне может получиться, если очень постараться. И требуется-то совсем немного: отключить интернет, ввести статью в уголовный кодекс РФ с хорошим сталинским сроком за всякую критику Ленина, революции, террора, голодомора, Гулага и проч.
Во имя светлого будущего большевики не остановились перед детоубийством, каннибализмом, истреблением Святой Церкви, душегубством, исчисляемым миллионами. А тут какие-то жалкие интернет, всего лишь статья УК.
История все списывала тогда, спишет и теперь. Да и специфическим зарубежным опытом можно воспользоваться, к примеру, обделав все, как на родине великого Ким Чен Ына.
Станислав Смирнов
для Русской Стратегии
|
