Роман Макушин приехал в Россию из Казахстана ещё в 90-е. Он долго не мог получить гражданство, не хватало одной бумажки. Не давали. И жена и дети граждане России, а он вот не был.

А потом началась война. И Роман мог иметь все основания ничего не делать, и на фронт не идти. Но у него не было обиды на Родину. Он пошёл в военкомат, добровольцем. Его не взяли, потому что без гражданства же. И тогда он пошёл в "Вагнер". Потому что считал, что мужчина должен защищать Родину.

Он брал Бахмут, был ранен, почти ослеп на один глаз. Потом ему снова не давали гражданство, потому что ветеран ЧВК. И так вышло, что он написал нашим общим знакомым, спросил как быть? И в итоге, мы ему помогли получить паспорт гражданина России. И Роман был счастлив.

Мы стали товарищами. Роман не долго пробыл дома. Он заключил контакт и снова пошёл на фронт.

Роман вообще никогда в армии не служил. Но рассказывал, что когда взял в руки автомат, понял, что это его судьба. Буквально. Роман был правнуком казачьего атамана Александра Дутова. Мы как-то пили чай, и он рассказывал, как на фронте поверил в то, что опыт рода, опыт предков, даже которых ты не видел никогда, это часть тебя. И если мужчины твоего рода сражались за русскую землю, то у тебя иначе вряд ли получится. То есть, если и получится, это уже будешь не ты.

Роман на днях погиб в бою, освобождая Курскую область. Он был очень скромным, даже немного стеснительным, был отважным, настоящим, он верил в Россию, он гордился тем, что он русский, знал, что такое настоящая дружба народов - в Бахмуте вытаскивал раненых вместе с напарником-чеченцем.

Помолитесь об упокоении воина Романа. Помяните его и помните его.

Андрей Медведев
https://t.me/MedvedevVesti/20665

+ + +

М.В. Назаров.
В войнах всегда гибнут лучшие. Почему Бог это попускает?

Этот вопрос связан с другим: почему Бог вообще попускает даже гибель верных ему Мучеников от сатанинских сил? И еще шире это знаменитый вопрос теодицеи ‒ оправдания Всеблагого Бога в таком мiре, во зле лежащем.

Не стану повторять найденное решение этой тайны в христианском богословии. Верующие её и так знают, а неверующим это не убедительно, потому что у них нет веры.

В основе же веры лежит то, что Господь создал человека по образу и подобию Своему, то есть безмертным существом, призванным к любви и общению с Богом. В Раю он не должен был умирать, но стал смертным, когда своим непослушанием Богу впустил в мiр грех, повреждение и зло ‒ и чтобы грехи не множились во всех следующих поколениях, Господь попустил человеку стареть и умирать. Но и после земной смерти душа его остается безсмертной, и в потустороннем мiре её ждет та судьба, которую человек заслужил своей земной жизнью. Это азы христианского учения.

Так вот и относительно попускаемой Господом гибели лучших и даже самых верных и праведных, ‒ земная ограниченность нашего понимания по-человечески мешает нам, даже верующим, принимать гибель лучших, таких как Роман Макушин. Мы печалимся об их смерти, хотя и верим, что Господь возведет их на заслуженное место рядом с Собой. Фактически в войнах, революциях и всех подобных войнах сил добра и зла происходит отбор лучших, насельников Царства Божия.

Но и наши земные печали об их смерти имеют значение как важное следствие их мученичества, которое попускается Господом и для продолжающих жить на земле. Священномученик Иоанн Восторгов писал: «Грех требует искупления и покаяния. А для искупления прегрешений народа и для пробуждения его к покаянию всегда требуется жертва. А в жертву всегда избирается лучшее, а не худшее. Вот где тайна мученичества». Оно побуждает живущих к раскаянию в том, что сами мы в той или иной степени виноваты: если не заступились за мученика, если по равнодушию и слабоволию допустили действие виновников его смерти. (Особенно очевидно это в случае цареубийства, вина за которое всё еще лежит на значительной части нашего народа: и тех, кто радовался сокрушению богоосвященной власти Помазанника, и тех, кто был равнодушен, и на тех потомках, которые повторяли и повторяют хулу на Святого Царя.)

Главные же виновники не могут быть оправданы тем, что их преступления "породили сонм Новомучеников, которые молятся за Россию", ‒ так кощунственно предводитель "православных сталинистов" пытается оправдать и освятить страшные деяния своего кровавого кумира-садиста. (Это "богословие" того же сатанинского духа, что и оправдание Иудина предательства, без которого, мол, не было бы искупительного Распятия и Воскресения Христа.) Торжество зла в падшем мiре нельзя предотвратить, но горе тому, через кого зло приходит (Матф.18:7)...

И что касается виновников в данном случае с рабом Божием Романом ‒ то это не только те зомбированные укроянычары, которые его убили на войне из оружия. В бóльшей степени виноваты в его гибели те правители, которые эту войну начали: и с чужой стороны, и те, которые не берегли в ней наш народ своим военным непрофессионализмом и коррупцией, лукавыми хитроплановыми расчетами, "мирными соглашениями", демонстративной щадящей "гуманитарностью" и стремлением к компрадорскому примирению с главным и непримиримым противником.

Не случайно многие герои этой войны, как Алексей Мозговой, приходили к выводу, что война с обеих сторон цинично устроена для взаимного истребления русского народа по обе стороны линии фронта. Всё еще допускаю, что со стороны правителей нашего Олигархата это всё же не так преднамеренно и цинично, а главным образом вследствие их духовной и государственной неграмотности, политической некомпетентности, авторитарной безответственности и личной безнравственности.

ПС. Стоит напомнить, что прадеда Романа Макушина ‒ белого генерала ‒ убили чекисты, от которых гордо ведет свою преемственность сегодняшнее ФСБ:
7.02.1921. - Умер в г. Суйдун (Китай) после покушения накануне чекистами белый генерал Александр Ильич Дутов, атаман Оренбургского казачества