В "Новом Русском Слове", американской газете на русском языке, была помещена короткая заметка о выступлениях участников пленума правления союза писателей СССР. Автор заметки не без злорадства потешается над "ленинско-сталинской национальной политикой", которой, по его мнению, нет, а есть русификация. Отчет об этом заседании был опубликован в "Литературной газете".

Первым сказал об этом белорусский писатель Нил Гилевич: "Сколько иных моих соплеменников входят в сознательную жизнь национально несозидательными, не зная своего родного языка, не интересуясь национальной художественной литературой, культурой, историей своего народа". Ни в Минске, ни в областных центрах, ни в других городах и поселках нет ни одной белорусской школы, сказал он. Один из выступавших уточнил: в 1981 г. во всей республике было 9 школ на белорусском языке, а в 1987 осталось только 5, Гилевич жалуется: "Без языка нет и не может быть литературы."

Примерно такая же картина и на Украине. По словам Б.Олейника, "в некоторых наших областных центрах количество украинских школ приближается к нулевой отметке". О том же поведал другой украинский писатель Ю. Иушкетик. В дни его юности большинство школ в Чернигове были украинскими, а сейчас, как и во многих других городах республики, не осталось ни одной школы на украинском языке. Б. Олейник сетует "Естественное стремление украинца развивать родной язык вызывает традиционную реакцию: "О, уже зашевелились"».

О реакции великороссов, членов правления, ничего не сообщается, и совершенно напрасно! Право выбора школы для детей принадлежит родителям; никто не принуждает их определять своих детей в русскую или украинскую, русскую или белорусскую школу. И если украинцами или белорусами предпочтение было отдано школам на русском языке, то этот вердикт должен быть принят писателями. И им следовало бы задуматься об этом.

Не может ли быть, что иные соплеменники маститых земляков- писателей лучше разобрались в национальном вопросе и поняли, что заставляя их учиться на белорусском или украинском языке, их попросту обворовывают: вместо чувства принадлежности к великой общерусской культуре, которая, по слову одного европейца, есть одно из трех чудес света, его "причащают" к провинциальности, вместо того, чтобы чувствовать себя русским его принуждают быть изгоем - украинцем или белорусом.

При всем уважении к Шевченко или Коласу их даже как то неудобно сравнивать с Жуковским или Пушкиным, а Ив. Франко или Коцюбинского с Толстым или Достоевским. Все самое талантливое на Украине - Гоголь, Говчок, Короленко. Аверченко. Зощенко. Паустовский, Катаев и другие - подвизались на ниве общероссийской словесности. Общероссийская литература благожелательно относится ко всем народностям, чего, например, не скажешь про отца украинской словесности - Шевченко. Он нередко прохаживался насчет "москаликов" и жалел, что "мати" не прислала Хмельницкого в люльке за соединение с Россией. Не потому ли "юте соплеменники" и их более зрелые родители сообразили, что будущее с Пушкиным и Толстым, а не Янкой Купалом и Франко, и не в обиду будь сказано, Гилевичем и Олейником. Как сказал В. Розанов, кто захочет изучать историю какого-нибудь пфальцского маркграфа рядом с Карлом Великим?

Но, допустим, что я не прав. Допустим, что родителей учеников подтолкнули выбрать русские школы "пшеклентые москали". Даже и в этом случае я не вижу ни вреда, ни ущерба, как Украине, так н Белоруссии, а только восстановление исторической справедливости.

Воссоединение с Россией сохранило белорусов и украинцев от денационализации и поглощения их поляками, немцами, румынами. Подсчитал ли кто-нибудь сколько украинцев н белорусов стали поляками, немцами или румынами за века оккупации русских земель. Разве неизвестно, что венгры 3/4 из славян? Только соединение с русскими корнями спасло их от окончательного геноцида.

Без России славянство ноль. Но сравнение можно продолжить дальше: без великороссов и украинцы и белорусы тоже ноль. Великороссы - это становой хребет России, это самый государственный народ из всех славян, у которых этот дар не особенно развит. Великороссы шли на невероятные жертвы на протяжении всей своей истории и проливали потоки крови, чтобы отстоять свое независимое существование. Есть что-то символическое в том, что "хохлы" Брежнев и Черненко позволили экономике скатываться в канаву, а "кацапы" Хрущев, Андропов и Горбачев пытались что-то сделать, как Хрущев, начали что-то делать, как Андропов или Горбачев, который радикально преобразовывает жизнь общества.

Если бы не великороссы с нх собиранием Руси, то сейчас не было бы никакого украинского или белорусского вопроса, были бы поляки 96 пробы. Недаром ген. Тейлор подал совет о выборочном уничтожении великороссов. Если кто имеет право жаловаться, так это великороссы: это самый бедный, самый обиженный и самый затурканный народ нз всех народов Сов. Союза. Пора бы наконец очнуться, внести его имя в "красную книгу" исчезающих видов и принять срочные меры к его спасению..

Со времени вокняжения Олега в Киеве /882/ и до татарского разгрома /1237-40/ Руси не было никакого деления русского народа. Племенные особенности исчезали и потому Олег приказал всем именоваться "русскими". В течение 355 лет он жил единой жизнью. Только исторические невзгоды разделили этот некогда единый народ. Левобережная Украина и Киев находились в руках татар, литвы, поляков, 400 лет правобережная Украина н Белоруссия были отделены от Руси-России до раздела Польши в царствование Екатерины - что-то 540 лет: - Галичина, Буковина и Закарпатская Русь воссоединились с остальным телом России только в 1939-45 гг., т.е. после обособленной жизни. Обособленная жизнь в течение столетий не могла не привести к изменениям в языке и в традициях, но с воссоединением в одном государстве, надо всячески поддерживать, идею сходства и единства, а не обособления и различия, ибо несмотря на все накопившиеся за века различия - это один народ. Даже после 700 лет отдельной от России жизни Закарпатье называло свой край Русью, а себя русинами. Все, что способствует укреплению этого единства, то государственно и потому народно. Как прекрасно сказал об этом Иван Киреевский: "Государство, по сущности своей, есть в то же время и народ". У одного народа должно быть одно государство,"дед-дид-дзед" - это чертовски малая причина для основания отдельного государства н сочинения новой нации! И раскол такого единства есть государственная измена и предательство интересов народа, Если враги русского государства стремятся расколоть его, то это понятно и естественно, но зачем нам играть на руку врагам?

Как сейчас твердо установлено историками, Богдан Хмельницкий и казачья старшина были двурушниками: они пошли "под царя Московского, Православного" под давлением простого народа: Богдан просто не мог поступить иначе, но в тайне от народа продолжал закулисную игру н поляками. "Все гетманы, сказал Петр, от Хмельницкого до Мазепы, были предателями". Это совершенно верно. Вот почему Петр уничтожил гетманство и учредил вместо него Малороссийскую коллегию. Герой воссоединения был не Богдан, а простой народ: ему, а не Хмельницкому, нужно было поставить памятник.

За 2-3 последних века совместной жизни в одном государстве ни украинский, ни белорусский народы не подали никакого повода к сомнениям в их лояльности России, хотя благоприятный случаев было немало: истории неизвестны ни одного сепаратистского выступления ни во все турецкие войны в ХУ111 веке, ни в войну с Наполеоном, ни в Крымскую кампанию, ни в войну 1876-78 гг. с Турцией, ни в русско-японскую, ни в Первую, ни во Вторую мировые войны. В гражданскую войну Украина разделилась не по национальному признаку, а социальному. Простой народ пошел за большевиками, потому что те обещали землю, а не за Директорию с ее "Вильной Украиной". Это о ней распевал песенку: "в вагоне Директория под вагоном территория". Можно ли забыть, что т.н. "национальное правительство" было создано германским командованием, а заводилами "освобождения" были галичане и полуцыган Петлюра. Самостийники заграницей слышать не хотят ни о каком плебисците в настоящее время: они сами признают, что подавляющее большинство населения проголосует против отделения и за союз с Россией.

С самого начала своего возникновения украинский национализм был уделом какой-то части интеллигенции и никогда не был народным, ни в ХУ11, ни в XX веках. У его колыбели стояли поляки, немецкая и австрийская разведки. Отец Валериан Калинка, польский иезуит, писал в 1880 году: "...иную душу влить в русина - вот главная задача для поляков! Та душа да будет с Запада... лучше Малая Русь самостоятельная, нежели Русь российская. Если Грыць не может быть моим, то да не будет ни моим ни твоим. Из этого следует, что нам, полякам, делать: не препятствовать развитию национального сознания самостийной Дуси..."

В 17-20 годах была совершена историческая несправедливость и, скажу больше того, преступление: славянское ядро было расколото на три части, и сочинены украинская и белорусская нации. Украинские националисты с партийными билетами в кармане намеренно избрали Харьков столицей новой республики, Харьков, Белгород, Ахтырка были частью т.н. Слободской Украины, землями Московского государства, где в ХУ11 веке правительством было разрешено селиться украинским беженцам от польских неистовств. Партийные националисты психологически правильно рассчитали, что москали постесняются отобрать "столицу" и прилегающие земли от "Украины".

К Украине, кроме Слободской Украины, была присоединена вся причерноморская степь от Одессы до Перекопа, а в 1954 году, в ознаменование 300-летия Воссоединения - Крым. Южная граница Киевской Руси проходила в трех днях конного пути на юг от Киева, что-то около 120 км., а дальше была Дикая Степь, которая только в ХУ111 веке была завоевана русским оружием. Если бы не крепостное право, то эти земли были бы заселены с севера и на них звучала бы русская речь. Никаким усилием воображения невозможно себе представить. каким образом эти земли стали украинскими.

Мой друг карпаторос рассказал мне комический и в то же время полный трагедии эпизод. В 1945 году какой-то чиновник, "москаль", спросил его какой он национальности. "Я русский", последовал ответ. "Молчи, был ответ, ты не русский, а украинец». – «Как я могу быть украинцем, если тысячу лет мы называли себя русскими, русинами?" - "Молчи, тебе говорят, так приказала Москва". А сейчас карпаторусы стали "украинцами" по приказу из Москвы и, верно, 96 пробы, если вообще их не воспитали в бандеровском, т. е. "национально сознательном", духе. Если бы гласность была введена в 1954 году, то я убежден, что Крым никогда не был бы присоединен к Украине. Как общественность не допустила повернуть воды северных рек на юг, так она же настояла бы на том, чтобы Крым остался в составе РСФСР. Подобно "причерноморской степи, Крым был завоеван Россией в ХУ111 веке. Почему и за что он был подарен Украине?

В революцию и гражданскую войну создали Украинскую республику, а в 20-ых годах стали творить народ для нового государства... Как курьез, украинцы спрашивали друг друга, как правильно говорить: Украина или Украйна? Нормальных русских людей насильно превращали в особую нацию, которой прививали, если не ненависть, то самое меньшее подозрение и нелюбовь к "москалям". Это нисколько не ошибка: искусственно созданный язык имел своей целью отдалить, а затем и отделить украинцев от России и Белоруссии. Бедный неразвитой язык стали "обогащать" словами взятыми из польского, немецкого, латыни, но никогда из общелитературного русского языка. Неужели забыто, что ученые киевские монахи в середине ХУ11 века были теми, кто нормировал русский язык, каким мы пользуемся сегодня? С таким же успехом, как и украинский, можно было создать псковский или пензенский язык. Гласность - великая вещь: она делает народ свободным, но ею можно злоупотребить, как это делают Гилевич и Олейник. Почему бы не воспользоваться ею и не поднять вопрос о расколе единой русской народности, расколе, который даже по самым либеральным меркам не назовешь иначе, как государственной изменой?

Русский язык был объявлен вне закона и начался террор "украинизации", который проводился, трудно поверить, руководством партии и правительства Советской Украины. Особенно свирепствовал Скрыпник, который в 1932 году покончил жизнь самоубийством, когда Сталин решил покончить с этой предательской для государственного единства практикой. В Белоруссии отпор белоруссификации был дан самим населением, которое смотрело на белорусские школы как на попытку лишить их детей - "настоящего образования", т.е. обучению в русских школах и на русском языке. Все три русские народности -великороссы, украинцы и белорусы - составляют одну нацию, у которой должно быть одно сознание. Если развивать отдельное украинское или белорусское "национальное сознание", то, она "сознательность" эта, рано или поздно приведет к государственному расколу. Может, кто и видит разницу между Петлюрой, Скрыпником и Бандерой, но для меня все они на одно лицо. Я уверен, что и Гилевич, и Олейник, и Мушкетик с самыми лучшими намерениями высказывают свои убеждения, но логика на моей стороне: хотят того они или нет, но они в десятом или сотом разведении бандеровцы, ибо работают на раскол и отделение Украины и Белоруссии от Великоруссии.

Сейчас, после 70-ти лет национальной политики советской власти можно подвести некоторые итоги. В основном, идея Ленина, идея союза или федерации равноправных национальных республик была и правильной и оправдала себя. Никогда больше мы не вернемся к Тифлисской или Ковенской губерниям. Это принадлежа» прошлому и это никогда не вернется. Но в отношении русского народа была допущена ошибка, ждущая своего исправления. Позволю себе для иллюстрации привести один пример. Бавария в течение веков была самостоятельным государством, баварский диалект немецкого языка настолько отличен от "хох дейтч», что зная последний, чувствуешь себя в Баварии, как в иностранном государстве. И тем не менее баварцы не считают себя особой нацией. Дома и между собой они разговаривают на своем диалекте, но на работе, в деловой переписке, судах, в газетах, журналах, по радио они пользуются только общенемецким литературным языком. В самом начале 900-ых годов театральные деятели со всей Германии приняли решение, что со сцены будет звучать только общенемецкий язык, а не баварский, гессенский или саксонский диалекты. Нам же не нужен переводчик, когда белорус, украинец и великорос говорят между собой. Народы, сказал Данилевский, язык которых, несмотря на некоторые различия, понятен друг другу, должны составлять и одно государство. Если немецкие народы, язык которых представляет трудности для взаимного понимания, составляют одну нацию, то спрашивается, зачем, по каким причинам вычленили Украину и Белоруссию из России? Никаких причин и не было кроме неправильно понятых интернационалистских лозунгов. Индия или Индокитай должны были освободиться от британского и французского владычества, чтобы обрести самостоятельность. Правильно было дать статус республик Грузии, Армении и другим народам России. Но от кого освободилась Украина и Белоруссия? От самих себя? Ни украинский, ни белорусский народы не требовали никакой особой, отдельной от России, государственности. Этим всегда занималась интеллигенция, обуянная похотью власти, для которой народ был, что глина в руках горшечника. По сути дела, советская власть сыграла на руку националистам всех мастей. Их, без всякого преувеличения, можно считать троянским конем Запада и бандеровцами. То, что не удалось Европе силой в течение веков - расчленить Россию, удалось ей ее хитростью. Для себя она держит Баварию, Вюртемберг, Гессен и Саксонию в одном государстве, а для нас требует отделения Украины и Белоруссии от России.

Пришло время приподнять завесу, за которой 70 лет скрывалась эти коварная проблема. Будем откровенны: в смуту эти "национальносознательные" вырежут москалей на Украине, чтобы обрубиться в свой феод: поддержка Запада им обеспечена, как всем нам, великороссам и украинцам, кровавый кабак на десятилетия. Мы сидим на бомбе замедленного действия. Семьдесят лет раскола русского единства были семидесятилетней ошибкой, которую пора исправить.

Вот позволю себе помечтать. В условиях гласности и можно, и нужно говорить о наболевших вопросах. Ленин когда-то сказал, что у ран нанесенных гласностью, есть чудесная способность к самоисцелению. Вот почему я "вкладываю персты" в эту болезненную рану. Я верю в добрую волю и здравый смысл нашего народа, надеюсь на то, что века пребывания в одном государстве, инерция общероссийского центростремительного движения окажется сильнее сепаратистского центробежного.

Первый шаг к преодолению раскола в самом украинском народе был сделан Сталиным, который ликвидировал унию в Галицкой Руси, чтобы не был разбит народ на католиков и православных. Настал о время сделать и второй, более важный и более трудный, шаг: восстановить единое русское государство, признав, что "Украина" и Белоруссия" были печальными ошибками. Если три русские народности живут в трех различных государствах, то это те же "православные", "католики" и "протестанты" только светской жизни. В вопросе с унией Сталин поступил, как бы ни относиться к его деятельности в общем, совершенно правильно. Как бы ни был труден и как бы ни был болезнен этот шаг, но он должен быть сделан. Осмелюсь предложить свой план решения этой проблемы: 1. Отдельное государственное существование Украины и Белоруссии можно было бы упразднить, как была упразднена уния. Но если мы хотим прочного результата, если мы хотим излечиться от болезни, а не загнать ее внутрь, то упразднению "Украины" и "Белоруссии" должно предшествовать их упразднение из сознания людей. Не административный указ, а народным волеизъявлением должно быть восстановлено русское единство. Оно должно стать второй Переяславской радой, вторым Воссоединением. Идеальным решением. 2. При любом исходе плебесцита преподавание в школах, университетах, научные публикации, газеты, журналы, театры, кино должны быть на общерусском языке. 3. При любом исходе плебесцита университету в Киеве должно быть возвращено его первоначальное название - Владимировский, в честь величайшего государственного деятеля древней Руси. Нынешнее его название - имени Шевченко - есть какая-то насмешка над образованием. Несмотря на все свои таланты Тарас Григорьевич был человеком малообразованным, а его взгляды на русское единство были весьма близки к взглядам оголтелых националистов. Культ Шевченко был создан не в воздаяние его поэтическому дарованию, а за его антирусскую направленность.

О. Радогаст

Статья эта получена из России