В 2025 году в литературно-общественном журнале «Голос эпохи» вышли две мои публикации. Это два отзыва на книги историка и писателя Елены Владимировны Семеновой: в 3-ем номере – мой отзыв на книгу «Хроника антирусского века» [15, с.308-309], в 4-ом номере – мой отзыв на книгу «АТЛЕТ ДУХА. Юрий Власов» [22, с.308-309]. Это первые мои публикации в «Голосе эпохи», которым я, конечно, рад. Не случайно я решил сфотографироваться с одним из экземпляров журнала. При чем решил сфотографироваться не один, а с дочкой Мирой (фото опубликовано на моей страничке социальной сети «ВКонтакте» 25.12.2025 г.). [14]. Дочка подрастет, научится читать, увидит нашу фотографию с «Голосом эпохи» и, несомненно, проявит интерес к данному журналу. Почему же я рад своим публикациям в «Голосе эпохи» и почему я хочу, чтобы мои дети тоже читали этот журнал?

Во-первых, приятно быть опубликованным в толстом информационно-насыщенном журнале. Так, в «Голосе эпохи» № 3 за 2025 год – 312 страниц [12], в «Голосе эпохи» № 4 за 2025 год тоже 312 страниц [13]. Другие номера также толстые: к примеру, № 2 за 2024 год – 304 страницы [8], № 4 за 2024 год – 304 страницы [9], № 2 за 2025 год – 392 страницы [11]. В журнале можно встретить материалы разных жанров: исторические, литературоведческие и публицистические статьи, поэзию, прозу, биографии, мемуары и рецензии (отзывы на книги). В журнале также публикуются новости из мира культуры: о книжных новинках, о литературных конкурсах, о лекциях, о памятных мероприятиях, посвященных жертвам политических репрессий, о презентациях книг, о награждениях просветителей и т.д. Так, к примеру, в 3-ем выпуске журнала «Голос эпохи» за 2025 год мы встречаем информацию о такой книжной новинке как «Горе побежденным. Русские женщины о русской катастрофе» [12, c.161.], в 1-ом выпуске «Голоса эпохи» за 2025 год опубликована информация о выходе моего двухтомника «Сталинизм: уроки истории и современность» [10, c.23; 23; 24], во втором выпуске «Голоса эпохи» за 2025 год опубликована краткая информация о презентации моей книги «Сталинизм: уроки истории и современность», прошедшей в Москве 25 января 2025 года [11, c.70]. В выпуске 4 «Голоса эпохи» за 2025 г. на странице 261 мы встречаем список деятелей, награжденных серебряным нагрудным знаком за значимые заслуги в области русского просвещения [13, c.261].

Во-вторых, приятно быть опубликованным в журнале с ярким и привлекательным внешним оформлением. К примеру, обложку 3-го выпуска «Голоса эпохи» за 2025 год украшает картина Владимира Киреева «Портрет баронессы Ольги Михайловны Врангель», обложку 4 выпуска «Голоса эпохи» за 2024 год украшает картина Владимира Киреева «Портрет Главнокомандующего Русской Армии генерала П.Н. Врангеля», обложку выпуска 2 «Голоса эпохи» за 2024 год украшает картина Вячеслава Чеботаря «Монашеская молитва у преподобного Сергия», обложку юбилейного номера «Голоса эпохи» (№ 2, 2025 год) украшают фотографии обложек предшествующих номеров и фото постоянных авторов журнала, на обложке выпуска 4 за 2025 год – картина Максима Титова «Поминальная». Обложки журнала «Голос эпохи» могут являться хорошим методическим материалом в ходе уроков (занятий) истории и обществознания в средних и высших учебных заведениях. Так, к примеру, на уроках (занятиях) истории, посвященных Гражданской войне в России важно сделать акцент на тех, кто защищал Россию от большевиков. Здесь, естественно, стоит уделить достаточно внимания барону Петру Николаевичу Врангелю (1878-1920), который в августе 1918 года вступил в Добровольческую армию, а в ноябре 1919 года стал командующим Добровольческой армии, который несмотря на военные условия допускал возможность проведения широких демократических реформ, и который, несмотря на то, что являлся убежденным монархистом, считал, что вопрос о форме государственного правления может быть решен только после полного окончания боевых действий. На такой урок истории, конечно, полезно будет взять 4 выпуск «Голоса эпохи» за 2024 год с «Портретом Главнокомандующего Русской Армии генерала П.Н. Врангеля». Если мы хотим рассказать ученикам и студентам о современных культурных деятелях России (ученых, писателях, поэтах и т.д.), то целесообразно будет захватить с собой «Голос эпохи» № 2 за 2025 г. Рассказ о роли религии в истории России хорошо будет сопроводить картиной, помещенной на обложку «Голоса эпохи» № 2 за 2024 год – картиной Вячеслава Чеботаря «Монашеская молитва у преподобного Сергия» и т.д.

В-третьих, приятно быть опубликованным в журнале, в котором публикуется интеллектуальная элита современного российского общества: доктор исторических наук и профессор Владимир Лавров, историк и телеведущий Феликс Разумовский, историк и писатель Елена Семенова, доктор философских наук и профессор Виталий Даренский, режиссер и историк Виктор Правдюк, поэт и журналист Дмитрий Кузнецов, исследователь и краевед Дмитрий Соколов, публицист Агидель Епифанова, публицист Владимир Семенко, писатель и редактор издательства «Русская идея» Михаил Назаров, доктор филологических наук и профессор Алла Новикова-Строганова, кандидат исторических наук Владимир Чичерюкин-Мейнгардт и многие другие.

В-четвертых, журнал «Голос эпохи» – это народный журнал, он как бы является «народной трибуной». К примеру, журнал выявляет талантливую молодежь и дает возможность ей публиковаться. Так, в журнале можно встретить публикации студентов вузов [12, c.52-54], учащихся школ [13, с.283-285, 290-293] и колледжей [13, с.285-290, 295-296], а также аспирантов [13, с.278-283). Журнал объединяет авторов из разных городов и регионов России – Москвы, Санкт-Петербурга, Казани, Нижнего Новгорода, Тарусы, Великих Лук, Тамбова, Екатеринбурга, Краснодара, Орла, Ярославля, Мытищ, Каменск-Шахтинска, Стрежевого, Биробиджана, Новосибирска, Новокузнецка, Ростова-на-Дону, Тулы, Курска, Калуги и др.

В-пятых, в журнале «Голос эпохи» работают добрые люди. Так, к примеру, главный редактор журнала Елена Владимировна Семенова быстро и уважительно отвечает на электронные сообщения и письма (в течении 1-2 дней), оперативно публикует в журнале качественные материалы. Когда я не смог приобрести 1-ый номер журнала «Голос эпохи» за 2025 год, т.к. его уже раскупили, Е.В. Семенова нашла у себя дома экземпляр этого номера и прислала мне в подарок. Помимо журнала Е.В. Семенова прислала мне в подарок также свой двухтомный роман «Претерпевшие до конца» о жизни в России перед большевистской революцией, а также о русской трагедии 1918-1950-х гг., основанный на обширном документальном материале [18;19]. 2-ой том своего романа Е.В. Семенова подписала: «Михаилу, Матфею, Мире Соловьевым на добрую память». В 1-ом томе романа Е.В. Семенова дополнила свой автограф еще одним пожеланием: «Михаилу, Матфею и Мире Соловьевым на добрую память и во славу Божию». Такому уважительному и добродушному отношению к своим читателям и авторам стоит поучиться некоторым редакторам современных российских журналов.

В-шестых, журнал «Голос эпохи» имеет не мало материала, который можно использовать в профилактике употребления психоактивных веществ (ПАВ). В журнале можно найти материалы о причинах обращения человека к ПАВ. Одной из таких причин является тяжелая и невыносимая социально-экономическая и психологическая ситуация, создаваемая тоталитарным политическим режимом. Так, Валентин Петрович Соколов (24 августа 1927 – 7 ноября 1982), отбывавший в эпоху сталинизма заключение в Воркутлаге пишет: «Я план курил, пил водку, резал вены... / Я жить хотел, но жизнь не шла ко мне... / Вокруг меня тесней сдвигались стены, / И надзиратель царствовал в стране. / Он страшен был... На морде протокольной / Клеймо цинизма шлепнула тюрьма... / Мне было жутко, холодно и больно. / Я план курил, чтоб не сойти с ума» [16, с.108]. В журнале есть информация о том, к каким негативным последствиям приводит ПАВ. Так, кандидат исторических наук Владимир Чичерюкин-Мейнгардт в своих воспоминаниях «Еще раз о малых городах. Венев» пишет о том, как в 2011 году, в городе Венев, к нему подошел мужчина и попросил закурить: «Курево закончилось. А без курева, совсем плохо. Видишь, народ без курева подыхает» [26, с.281]. Данная история – яркая иллюстрация зависимости человека от ПАВ, мешающая ему нормально жить и радоваться жизни. Далее в журнале мы видим иллюстрации того, как употребление ПАВ не редко связано с жестокостью и бесчеловечностью. Поэт Людмила Скатова пишет, что пытки людей в Испании сопровождались употреблением алкогольных напитков: « … И пресным разит вином / От пыточных и подвалов…» [20, с.213]. Это понятно, алкоголем палачи пытаются снизить степень морали, заглушить совесть. Так делали, кстати, в эпоху сталинизма сотрудники НКВД. Как я отмечаю в первом томе книги «Сталинизм: уроки истории и современность»: «Некоторые палачи, чтобы понизить свою сопротивляемость к убийствам перед расстрелами и после расстрелов пили алкогольные напитки, в том числе водку» [23, c.271]. В журнале можно найти публикации о преимуществах безалкогольных напитков. Так, в журнале Голос эпохи» № 2 за 2025 год опубликовано стихотворение поэта и театроведа Ольги Флярковской (г. Москва) «Совсем просто». Это стихотворение о чае, который является неотъемлемым компонентом уютной домашней обстановки, который создает атмосферу тепла между собеседниками, который приносит удачу, прибавляет ума и забирает грусть: «Давай заварю тебе чая / с календулой и васильком. / Фарфоровый чайник окачен / на совесть крутым кипятком. / Добавлю серебряной ложкой /две порции с горкой, и пусть / проснется от запаха кошка, / отступит невольная грусть. /… Калиновый мед – на удачу, / кипрейный прибавит ума. / Пока мы о жизни судачим, / глядишь, и проходит зима» [25, с.254]. Данные материалы на мой взгляд может успешно использовать Казанское отделение Международной независимой ассоциации трезвости (КО МНАТ) в ходе своих профилактических мероприятий, в том числе на Праздниках Трезвости.

В-седьмых, в журнале «Голос эпохи» публикуются правдивые материалы о СССР:

– правда о жилищных проблемах СССР. Жилище в СССР приносило много неудобств и страданий. Родившийся в 1972 году – в брежневскую эпоху – В.Ю. Даренский пишет: «Я жизнь прожил на квартале советском, / Где все дома похожи на тюрьму; / Я не забыл своих страданий детских – / Нет ничего полезнее уму» [4, с.222]. Моя бабушка Тамара Андреевна Снеткова (1929-2016), жила в тесной коммунальной квартире с тараканами и постоянно протекающей крышей не только в советское, но даже в постсоветское время, почти до своей смерти в 2016 году (примерно за три года до смерти бабушки мы привезли ее к себе домой, т.к. за ней нужен был постоянный уход). В этом ветхом доме с коммунальными квартирами Кировского района города Казань по улице Адмиралтейская (до недавнего времени улица называлась 10 лет Октября) до сих пор живут и страдают люди.

– правда о Владимире Ленине, Иосифе Сталине и их приспешниках. Так, к примеру, Феликс Разумовский справедливо называет И.В. Сталина великим отщепенцем и разорителем России, а сталинизм «опаснейшим недугом» и «душепагубной ложью» [17, с.169]. Прав и Дмитрий Кузнецов утверждающий: «Ленин, Троцкий, Сталин и их подручные – враги Бога, России и рода человеческого, слуги антихриста. Разрушенные по всей стране православные храмы, снесенные памятники, изувеченная архитектура, истребленные сословия, уничтоженные миллионы людей, испакощенные людские души – тому свидетельство» [7, с.30]. Поэтому, несомненно, те, которые прославляют Сталина и сталинизм являются рабами, которые хвалятся своим рабством [5, с.37].

В-восьмых, в журнале публикуется много важных материалов о Российской империи. Здесь особо следует выделить раздел журнала под названием «Русский хронограф», где публикуются очерки о различных замечательных личностях, в том числе живших в Российской империи. Так, например, на страницах журнала мы встречаем очерк о историке-самоучке И.Е. Забелине. Его биография – пример того, что в Российской империи была социальная мобильность. Дед И.Е. Забелина был сельским священником, отец – коллежским регистратором. Когда умер отец И.Е. Забелина – семья стала жить практически в нищете. Несмотря на это, И.Е. Забелин, развивший до определенных высот свой исторический талант, стал действительным членом, а потом и председателем Московского общества истории и древностей Российских при Московском университете, преподавал историю в школе топографов и Константиновском межевом институте. Университет святого Владимира присвоил ему степень доктора русской истории. В 1884 году И.Е. Забелин становится товарищем (т.е. заместителем) председателя Императорского Российского Исторического музея имени Императора Александра III [6, с.94-95]. Как отмечается в очерке: «Скончался историк в 1908 г. в возрасте 87 лет. Начиная свой жизненный путь практически нищим, он заканчивал его миллионером» [6, с.95]. Очерк о А.В. Суворове, помещенный в 1-ый номер журнала «Голос эпохи» за 2025 год свидетельствует о том, что в Российской империи были великие полководцы (А.В. Суворов из 63 своих сражений не проиграл ни одного [2, с.99]), что среди помещиков не мало было тех, кто хорошо относился к своим крестьянам еще задолго до отмены крепостного права императором Александром II (А.В. Суворов запрещал отдавать в рекруты своих крепостных; обеспечивал желающих иметь свои огороды, сады и пашни необходимым инвентарем, скотиной и семенами; помогал нуждающимся и погорельцам [2, с.103-104]). «Помощь бедным вообще была постоянной статьей расходов Суворова. Как-то раз в избу, где квартировал его штаб, постучался старик-нищий, что приходил всякий день за подаянием. Увидев большое количество военных, он испугался и хотел уйти, но Александр Васильевич усадил его за стол и стал угощать, после чего велел всем скинуться деньгами в помощь старику» – читаем мы в очерке [2, с.104]. В журнале «Голос эпохи» мы находим также информацию о том, что иностранцы до сих пор ценят культурных деятелей Российской империи. Так, к примеру, на страницах журнала читаем, что 11 лет назад картина русского художника Николая Никаноровича Дубовского «Благовест» (1916 год) была продана на аукционе в Лондоне за 777 000 фунтов стерлингов [3, с.112]. Вся эта информация актуальна для современного российского общества, ведь ныне многие пребывают в многочисленных мифах не только в отношении эпохи ленинизма и сталинизма, но и в отношении дореволюционной истории России, считая Российскую империю отсталой во всех сферах страной. О том, что часть российского общества до сих пор живет в подобных мифах, автор очередной раз убедился, участвуя в диспуте о И.В. Сталине, проходившем 21 декабря 2025 года в «Галерее искусств Сверхмодерна» (город Казань).

В-девятых, в журнале можно найти много информации о проблемах современной России. Так, к примеру, В.Ю. Даренский справедливо пишет, что русский народ «… стремительно вымирает, убивая детей в утробах матерей…» [5, с.38]. Действительно, аборты – это серьезная проблема (доставшаяся, между прочим, нам от большевиков. В.И. Ленин был первым в истории человечества, кто легализовал аборты, в результате за годы СССР во чреве матерей было убито около 200 млн не рожденных детей, в том числе 180 млн в РСФСР [21, c.107, 195]. Данную проблему необходимо срочно решать. Чтобы решить эту проблему необходимо выявить ее причины. В.Ю. Даренский в качестве причин называет безбожие и моральную деградацию [5, с.38]. Мы с ним согласны. Но есть еще и другая причина – элементарная глупость, безграмотность и невежество: многие просто не понимают, что такое аборт, не понимают, что аборт – это убийство, они считают, что в животе матери еще никакого ребенка нет. Как заявила мне одна 11-классница в 2024-2025 учебном году: «То, что в животе у женщины – это просто пузырь с кровью, который можно лопнуть, раздавить и смыть в унитаз». Но мы утверждаем, что жизнь ребенка начинается не с момента рождения, а с момента зачатия. В этом смысле мы придерживаемся христианского учения. Данный факт подчеркивается неоднократно как в Ветхом завете, так и в Новом завете [1]. Обратимся сначала к Ветхому завету. Пророк Исайя пишет: «Так говорит Господь, создавший тебя и образовавший тебя, помогающий тебе от утробы матерней…» (Ис.44:2). И в другом месте: “…Господь призвал Меня от чрева, от утробы матери Моей называл имя Мое… И ныне говорит Господь, образовавший Меня от чрева в раба Себе…” (Ис.49:1-5). У израильского царя Давида читаем: «Ибо ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен» (Пс.138:13-14). Пророк Иеремия говорит: «И было ко мне слово Господне: прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя» (Иер.1:4-5). В книге Иова встречаем следующие слова: “Не Он ли, Который создал меня во чреве, создал и его, и равно образовал нас в утробе?” (Иов 31:15). Теперь обратимся к Новому завету. В Евангелии от Луки мы читаем об Иоанне Крестителе: «… и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей» (Лк.1:15). В письме к Галатам апостол Павел пишет о себе: «Когда же Бог, избравший меня от утробы матери моей и призвавший благодатью Своею…» (Гал.1:15). Поэтому уничтожить ребенка в утробе матери, объясняя это тем, что «это еще не ребенок, т.к. он еще не родился», с логической точки зрения, примерно то же самое что уничтожить бесследно рукопись хорошей книги, сказав: «Ну это еще не книга, она же еще не опубликована». Как думаете, что почувствует автор, если уничтожить единственную рукопись его книги в 1000 страниц, которую он писал около 5 лет? Это будет трагедия, и не только для автора, но и для культуры, общества в целом. Аборт же является еще большей трагедией, ведь жизнь человека бесценна.

О «Голосе эпохи» можно писать еще много, вышеперечисленные пункты – это далеко не все, что можно сказать о журнале положительного, но в данной статье ограничимся этими пунктами. Таким образом, мы видим, что журнал «Голос эпохи» – нужный нашему обществу журнал. Несомненно, он должен быть максимально представлен в киосках, книжных магазинах, а также в различных библиотеках (как сельских, так и городских). Цену желательно сделать для него такую, чтобы он был доступен как можно большему количеству людей. Пусть люди читают, размышляют, с чем-то соглашаются, а с чем-то спорят, это нормально. В общем, пусть люди знают, ведь знание – это не привилегия какой-то группы избранных, знание – это то, что должно принадлежать каждому.

Литература

• Библия. Книги Священного писания Ветхого и Нового завета. – М.: Российское Библейское Общество, 1993. – 1376 с.
• «Горжусь, что я русский!» Суворов: правила жизни русского архистратига // Литературно-общественный журнал «Голос эпохи», 2025, № 1. – С.99-105.
• Забытый гений русской живописи. Н. Дубовской (к 165-летию художника) // Литературно-общественный журнал «Голос эпохи», 2025, № 1. – С.110-112.
• Даренский В.Ю. И покаяние Господь дарует мне… // Голос эпохи, 2025, № 3. – С.221-222.
• Даренский В.Ю. Кара Божия над Россией // Литературно-общественный журнал «Голос эпохи», 2025, № 3. – С.36-38.
• Историк-самоучка. К 115-летию памяти И.Е. Забелина // Литературно-общественный журнал «Голос эпохи», 2024, № 2. – С.94-95.
• Кузнецов Д. О белой гвардии // Литературно-общественный журнал «Голос эпохи», 2025, № 1. – С.30.
• Литературно-общественный журнал «Голос эпохи», 2024, № 2. – 304 с.
• Литературно-общественный журнал «Голос эпохи», 2024, № 4. – 304 с.
• Литературно-общественный журнал «Голос эпохи», 2025, № 1. – 320 с.
• Литературно-общественный журнал «Голос эпохи», 2025, № 2. – 392 с.
• Литературно-общественный журнал «Голос эпохи», 2025, № 3. – 312 с.
• Литературно-общественный журнал «Голос эпохи», 2025, № 4. – 312 с.
• Михаил Соловьев // ВКонтакте. – URL.: https://vk.com/solovyev1989 (дата обращения: 25.12.2025)
• Михаил Соловьев о книге Елены Семеновой «Хроника антирусского века» // Литературно-общественный журнал «Голос эпохи», 2025, № 3. – С.308-309.
• «Не оставляй нас, Сыне Божий!» Памяти Валентина «ЗК» // Литературно-общественный журнал «Голос эпохи», 2025, № 4. – С.98-109.
• Разумовский Ф. Без застени // Литературно-общественный журнал «Голос эпохи», 2025, № 3. – С.162-172.
• Семенова Е.В. Претерпевшие до конца. Том 1. – М.: ИП Бурина А.В. («Традиция»), 2013. – 744 с.
• Семенова Е.В. Претерпевшие до конца. Том 2. – М.: ИП Бурина А.В. («Традиция»), 2013. – 536 с.
• Скатова Л. Моя белая Испания // Литературно-общественный журнал «Голос эпохи», 2025, № 3. – С.212-218.
• Смолин М.Б. Сто пуль в революцию. Критика марксизма, коммунизма и социализма. – М.: Издательство ФИВ, 2025. – 704 с.
• Соловьев М. О книге Елены Семеновой «АТЛЕТ ДУХА. Юрий Власов» // Литературно-общественный журнал «Голос эпохи», 2025, № 4. – С. 308-309.
• Соловьев М.М. Сталинизм: уроки истории и современность. Том 1. – М.: ООО «Традиция», 2025. – 480 с.
• Соловьев М.М. Сталинизм: уроки истории и современность. Том 2. – М.: ООО «Традиция», 2025. – 362 с.
• Флярковская О. Начало листопада // Литературно-общественный журнал «Голос эпохи», 2025, № 2. – С.252-256.
• Чичерюкин-Мейнгардт В. Еще раз о малых городах. Венев // Литературно-общественный журнал «Голос эпохи», 2025, № 3. – С.278-285.

Михаил Соловьев, историк, социолог, общественный деятель, учитель истории и обществознания гимназии 175 города Казань