Судьба Юрия Петровича Власова может служить иллюстрацией сразу для нескольких важных тем. Это и истребление русского народа и, в первую очередь, цвета нации в ХХ антирусском веке. Это и единоборство человека и системы. Это и по сей день несбыточность русского лидера в антирусском государстве...
По линии матери Юрий Петрович происходил из рода казаков-богатырей Лымарей. Они все отличались огромной силой. И даже мать Юрия Петровича в уже пожилом возрасте с легкостью одной рукой могла поднять 60 килограммов. При том, что она не была по виду какой-то мужеподобной богатыршей, сохраняя природную женственность. И, вот, такой род загубили. Расказачили, разорили. Одних убили большевики, другие погибли на фронте второй мировой... А сколько еще таких родов было уничтожено? И когда мы сегодня сокрушаемся о демографической нашей катастрофе, а это действительно катастрофа, когда недоумеваем, почему в молодых поколениях столько болезненных и хилых, то вот он ответ. Истребили генофонд. Цвет нации. Отсюда те миллионы русских, которых не досчитываемся мы сегодня на наших обращающихся в пустошь некогда изобильных землях, отсюда вырождение.
Обратимся к Власову. Последний русский богатырь. Я имею ввиду не только физические данные, но совокупность этих данных с душевным качествами. Потому что русский богатырь это не гора мышц, которая крушит все и вся, сила есть, ума не надо. Русский богатырь - это сила, помноженная на праведность. Это всегда защитник. Родной земли. Правды. Слабых. Бескорыстный и незлобивый. Юрий Петрович был именно таким. Он всегда всех защищал, в ущерб себе, он никогда не делал того, что было противно его совести. Ну, вот, например, на какой-то кремлевский банкет собирали артистов и спортсменов, чтобы они развлекли партийное руководство. Власов отказался участвовать, сказав, что защищать честь государства на соревнованиях это одно, а шутом он никогда не был и не будет. Человек с такими блестящими данными мог бы сделать блестящую карьеру, быть успешных, обеспечнным и т.д. Что мы видим в реальности? Мы видим, что из спорта его «убирают» после первого же поражения, если можно назвать таковым второе место, без, как говорится, «выходного пособия». Не предоставив необходимого восстановительного лечения. Отняв даже медали, полученные на последних соревнованиях на родине. И постарались сделать все, чтобы вычеркнуть имя самого сильного человека планеты из истории совесткого спорта. Если мы возьмем спортивный справочник тех лет, то имени Юрия Петровича там просто нет. Это была месть партийно-спортивного начальства слишком независимому атлету. А ведь это был человек, который дважды нес флаг на Олимпиадах, которому рукоплескал весь мир, популярность которого в СССР уступала лишь популярности Гагарина. Если так обошлись с таким человеком, то что говорить в т.н. простых людях...
Другая возможность устроиться в жизни явилась, когда Власову была заказана книга «Особый район Китая». В этом особом районе служил разведчиком отец Юрия Петровича, отравленный по распоряжению Берии, и когда у СССР возник конфликт с Китаем, его пригласили разобрать архив отца, потому что не могли сами многое в нем расшифровать. Казалось бы, правительственный заказ, сам Андропов приглашает для консультаций. Тут-то и должно было явиться благоденствие. Но, чтобы написать указанную книгу, а на это ушло несколько лет, Власов распродал собственное имущество - дачу, машину, потому что не оставалось времени на какие-то заработки. Брежнев после выхода книги предложил Власову хорошую должность. Юрий Петрович отказался. Книга была для него данью памяти отца, а иметь что-то общее с системой он не желал. Потому что он-то знал, что это за система, и чего она стоила русскому народу, России.
Власов с юности был увлечен историей и мечтал быть не спортменом, а писателем. Главной же темой для него стала русская трагедия ХХ века, которую он пытался самостоятельно понять, разыскивая всевозможные источники, прислушиваясь внимательно к воспоминаниям тех, кто были свидетелями крушения российского государства. Год за годом, никому не поверяя замысла, таясь под маской спортивного писателя, он работал над своим главным трудом - романом-исповедью «Огненный крест». Такая конспирация была необходима, поскольку Юрий Петрович понимал, что, если об этой его работе станет известно, закончить ее ему не дадут. Писатель-подпольщик - тоже очень характерно для СССР.
«Огненный крест» имел три редакции. Последняя так и не увидела свет, Юрий Петрович не нашел средств на ее издание. Поэтому сравнить мы можем лишь две изданные редакции, а также сопоставить их с более поздними статьями и очерками Власова. Это даст нам помимо всего интересный пример эволюции русского антисоветчика с популярным демократическим уклоном в русского православного патриота монархического толка. Эволюции и под влиянием все новых открывающихся страниц истории, и под влиянием второго акта русской катастрофы - распада страны и последующих событий. В перестроечные времена с трибуны народного совета Власов бесстрашно обличил преступления КГБ. С такой резкозтью на таком уровне в ту пору еще не говорил никто. Ни один демократ. КГБ, конечно, в долгу не осталось. За Юрием Петровичем следили, его архив был выкраден, его интервью, записанное на пленку западной журналисткой, уничтожено, его самого пытались отравить. Но Власова это не остановило. И его обличения становились лишь более жесткими. При жестком антисоветизме у Власова того периода проскальзывают некоторые въевшиеся штампы, касающиеся русской истории, сочувствие декабристам, недооценка роли самодержавия и церкви, вера в некоторые демократические идеалы. Но вот наступает демократия с полным раззором и позором страны, и Власов снова оказывается в оппозиции - на этот раз либерально-компрадорскому режиму. И приходит уже к традиционным православным идеалам, и понимает, что как он пишет, вся история с 17-го года призвана показать, что без монархии Россия существовать не может. И, конечно, демократическая так называемая власть сразу отлучила своего противника от всех СМИ. И Юрий Петрович оказался в полном информационном вакууме. Демократические СМИ блокировали его полностью, немногочисленные в ту пору оппозиционные советские, если что-то и публиковали, то цензуируя самым беспардонным образом, и вынужденное сотрудничество с ними быстро закончилось. А русских СМИ де-факто не было. Это вообще наше более чем вековое несчастье. Еще Победоносцев сетовал, что все патриотические издания какие-то плохонькие. Михаил Осипович Меньшиков искал возможность издавать газету Всероссийского национального союза, но так и не нашел меценатов. В русском зарубежье действительно русские издания едва сводили концы с концами и выходили крохотными тиражами. Довольно вспомнить, что Ильин, который один мог заменить собой целую газету, смог выпустить лишь пять номеров своего издания, о котором всегда мечтал. Мечтал о своей газете и Солженицын, но и ему не удалось найти финансирование... Власов тоже искал финансирование для своей газеты. И без результата. И, вот, сегодня мы пребываем в том же положении. У нас де-факто нет не то что русской газеты, но даже по-настоящему крупного общественно-политического русского портала. Хотя попытки создать таковой предпринимались. «Мы должны нейтрализовать противорусскую пропаганду, разлагающую душу и ум людей. Без этого народ рискует выродиться», - писал Власов. Хочется верить, что когда-нибудь нам это удастся.
Несмотря на такую блокаду, Власов смог победить на выборах в Госдуму. А на президентских выборах система восторжествовала. Юрию Петровичу предлагали пойти на сделку и получили отказ. На него было совершено очередное покушение. А в итоге кандидату в президенты просто перекрыли доступ к эфиру и даже сообщили, что он умер. И народ, выбиравший между Ельциным, Зюгановым, Лебедем, даже не знал, что можно было выбирать не только между зол, что был на тех выборах и настоящий русский кандидат. Кстати, Власов всегда говорил, что выбирать между зол нельзя. Так и есть. Выбирающие между зол обречены со злом оставаться. Что мы и имеем.
У русского народа есть пословица «И один в поле воин». Юрий Петрович и был таким воином. Всегда один, всегда верный себе, до конца, до смертного креста. В 90-е чтобы прокормить семью он распродавал свою библиотеку, но никогда не шел даже на малые компромиссы с совестью, компромиссы, которые нам могли бы даже и не показаться таковыми. Жизнь есть жизнь, служба есть служба, работа есть работа.... Так обычно рассуждает большинство. И, конечно, семьи надо кормить. И, конечно, все так живут... Но есть одиночки которые идут поперек этим компромиссным установкам, поперек времени, поперек системы. И они-то являются мерилом. И образцом, что такое человек, каким его задумал Бог.
У нас часто говорят, что, мол, в тогдашней (а теперь и нынешней) системе нельзя было иначе, нельзя было не приспосабливаться, не двойничать, не лукавить. «Лукаво жили», - диагноз Леонида Бородина. А лукаво - от лукавого... И все научились жить не по вере, не по правде. А по обстоятельствам. Например, хорошему режиссеру, чтобы получить разрешение поставить действительно выдающийся спектакль или фильм, надо было поставить сколько-то лживых пьес и фильмов... И подобное компромиссное существование стало нормой. Про теперешнее и говорить нечего. Все уже откровенно обратилось в дом терпимости, где, кажется, никому и ничего уже не стыдно. Система же! Однако, такие одиночки, как Юрий Власов, жизнью своей доказали, что можно оставаться вне системы, не разделяя ее преступлений даже молчаливым кивком. Что можно оставаться человеком, а не оправдывать чужими подлостями собственную.
Правда, такие люди в наших условиях, как писал еще Ильин, лишены жизненной перспективы, карьеры. И тут мы подходим к вопросу о русском лидере. Лидере, без которого не может быть ни единения здоровых русских сил, ни смены системы, ни восстановления русского государства, ни переходного периода к монархическому строю. Были лидеры в Белом Движении. Барон Врангель, например. Отравлен... Дальше зачистили тех, кто уже не мог сыграть роль русского Франко, но все же внушали опасение. Каких потенциальных лидеров свежевали в подъяремной мы, скорее всего, даже и не знаем. Но, вот, появился русский богатырь, к которому ни одна грязь не пристала. Не убили его, не посадили, не сломали. Всего только замолчали. Как заживо похоронили. И никто и не вспомнил. И теперь скажи кому - головами покачают. В лучшем случае, вспомнят, что это силач, которого сам Шварцнеггер уважал. А ведь это тоже убийство. Без ножа и кастета. Информационное, так сказать. Отнят у нас безвременно оказался и Вячеслав Михайлович Клыков, и рассеялось детище его - Союз русского народа... 2014-й год выдвинул сразу нескольких потенциальных народных лидеров, говоривших не о бабле, а о совести и по совести живших. Например, Алексея Мозгового. Но чуть подняли головы они, так и срубили их, а заодно и тех, что не того масштаба были, но уж зачистили на всякий случай, чтобы ничего уже не возросло. Почему мы так бездарно позволяем лишать нас наших лидеров? Замалчивать, сажать, убивать? 12 лет минуло с 14-го года, а тех русских лидеров невинно убиенных многие ли вспомнят сейчас? Забыли. И убийство их приняли, как должное. «Все терпим, все несем, всех хороним...», - как Власов писал. Где же взяться в нашей смуте новому Пожарскому? Ведь сами головой его выдадим на расправу. И какой милости ждать нам от Бога, если, явись бы посреди нас Христос, и мы бы распяли его или уж как минимум промолчали?
Молчанием предается Бог. Юрий Петрович Власов не молчал ни о преступлениях большевизма, ни о преступлениях так называемых демократов. Он всегда защищал свою Россию. Русскую Россию. Которая есть и будет.
И в завершении я хочу зачитать некоторые тезисы предвыборной программы кандидата в президенты Юрия Власова, которые нисколько не устарели:
«Мы должны быть хозяевами в своем доме. Есть лишь одна единственная сила, которая способна соединить едва ли не всех и при этом стать идеологической основой Российского государства - народный патриотизм.
Патриотическая Россия отвергает как космополитизм, так и интернационализм. Это две лапы одного зверя, которые терзают тело и душу России. Как космополитизм, так и интернационализм стирают национальные признаки народов, разрушают исторические и духовные основы бытия народов.
Для патриота верховный авторитет, высшая ценность - интересы народа и страны.
Русские патриоты вслед за сербскими говорят: «На небе - Бог, на земле - Россия!».
Россия утратила свою национальную самостоятельность. Ныне Россия играет роль сырьевого придатка Запада.
Принцип самодостаточности должен обезопасить Россию, обеспечить ей независимость. Мы должны быть хозяевами в своем Доме.
Главные цели в политике:
прекращение развала единого Российского государства;
обретение независимости страны.
К главным политическим целям также относятся:
защита чести, достоинства, прав и интересов граждан России за рубежом, в том числе тех миллионов наших русских и русскоязычных соотечественников, которые не по своей воле оказались в положении «иностранцев» в новых государственных образованиях на территории бывшего СССР; создание желающим наиболее благоприятных условий для переселения и обустройства в России;
Россия должна иметь твердые границы и проводить строгую иммиграционную политику - и этого не следует бояться; иначе мы столкнемся с энергичным замещением российских народов, что сейчас и наблюдается «от Москвы до самых до окраин»; надо учитывать, что российские народы, в первую очередь русский, ослаблены политикой интернационализма и космополитизма до степени утраты своей национальной природы, чему уже даны веские доказательства; щедрость наша в данном направлении уже приняла характер национального саморазрушения.
Главные цели в экономике:
прекращение разграбления национальных богатств страны, пресечение процесса вырождения ее в сырьевой и энергетический придаток, а также и мусорную яму Запада посредством установления жесткого государственного контроля над экспортом и импортом.
отмена актов на приватизацию тех объектов, приватизация которых связана с ущербом для национальных интересов страны;
восстановление производственного и научно-технического потенциала страны;
дабы поднять страну, надо неустанно работать, а у нас миллионами отнимают рабочие места, массово свертывая производство;
К главным целям в экономике относится и оказание государством помощи русским и другим переселенцам (подвергшихся дискриминации в ряде республик бывшего СССР), в частности, путем предоставления значительных льгот при переселении на Дальний Восток и сопредельные области; деятельная политика собирания славянского населения, наиболее пострадавшего вследствие распада СССР.
Главные цели в областях социальной и духовной:
как минимум, введение системы социальных гарантий, действовавшей в СССР, дополненной мерами социальной защиты всех групп населения страны от опасностей (рисков), связанных с экономикой рыночного типа;
повышение минимума заработной платы, пенсий и стипендий до действительного прожиточного минимума;
установление квартирной платы до уровня, доступного самым широким слоям населения;
решение жилищного вопроса массовым строительством домов по ценам, доступным самым широким слоям населения;
не допускать развала системы бесплатной медицинской помощи;
принять комплексные меры для снижения материнской и детской заболеваемости и смертности, повышению рождаемости;
пропаганда растления есть государственное преступление: создание законодательства, отгораживающего общество от этой моральной и нравственно-духовной заразы:
возрождение отечественной культуры и традиционных национальных ценностей.
Патриоты России считают, что государство должно быть поставлено на службу народу, а не служить целям угнетения и подчинения отдельной личности или разным корыстолюбивым группировкам.
При всем том любовь к Родине предполагает духовную и физическую свободу, достоинство каждого, право на жизнь, на ограничение власти государства, которое во все времена стремится подмять человека, присвоить человека, превратить его в средство, в свое орудие.
Как не решить социальные вопросы, так и не добиться социальной справедливости без национально-ориентированной политики, которая только одна и способна избавить страну от иностранного политического и экономического диктата; следовательно, без реализации национально-ориентированной политики не решить насущные социальные вопросы, не добиться и социальной справедливости вообще.
Церковь тысячелетие являлась охранительницей государства и носительницей морали. Посему православие, равно как и иные религии других коренных народов России, должно занять достойное место в российском обществе, став одной из нравственных и духовных основ российского общества при сохранении светского характера государства.
Мы должны стать хозяевами в своем доме!
Без национально-ориентированной политики у России нет дороги в будущее!
Через утверждение национального начала к возрождению Российского государства и торжеству социальной справедливости!
Елена Семенова
Русская Стратегия |
