Читая, в силу необходимости, советскую печать, я всегда вспоминаю описание старой китайской пытки. Человека вплотную привязывали к столбу и на его неподвижную голову каждую минуту капала капля воды. Эта пытка страшнее всех любых средневековых «допросов».
Эта падающая на голову капля воды продолжается в России полвека  советская ложь буквально впитывается в мозги людей. А родившиеся после октября 1917 года, вообще не имеют какого-либо представления о прошлом их родины. Поэтому для меня не была удивительна статья кандидата философских наук, подполковника Д. Волконогова, помещенная в «Красной Звезде» от 4-9-70 г. «О чести советского офицера». Вот ее начало:
«Воинская честь - одна из категории воинской этики, занимавшая в прошлом особое положение. В старой русской армии существовало немало замкнутых военно-этических кодексов, определявших «правила чести» офицеров. Например, в морском кадетском корпусе были изданы «Правила учтивости офицера», в артиллерийском кадетском корпусе (такого никогда не было. РЕД.) — «Наставление молодому офицеру», у драгун — (?) — «Чести напоминание» и т.д. В этих «высочайше одобренных» офицерских кодексах предписывалось беречь честь пуще глаза», превыше всего ставить честь мундира и т.д. Однако, все эти предписания исходили из положений самодержавной идеологии: честь - это прежде всего верность царю и вере, которые требуют «в случае смуты не щадить чернь» (ГДЕ это было написано?..).
Яркие, почти документальные картины офицерского быта, соблюдения чести и ее роли мы находим у Л. Толстого, В. Короленко, А. Куприна. Читая их, видишь, что наряду с отдельными положительными моментами (требование храбрости, мужества) в отношениях между офицерами преобладал кастовый дух... (...). Офицерство пыталось воспитывать чувство чести и у солдатской массы, и тоже, конечно, на идеях верности самодержавию, богу, готовности борьбы с «революционной крамолой».
Таким образом, официальная идеология эксплуататорского общества, несмотря на отдельные положи. тельные элементы, развиваемые передовыми представителями народа и прогрессивными мыслителями, исходила в понимании чести офицера с позиции господствующего класса, призванного защищать отношения социального неравенства и несправедливости».
Далее, развивая эту тему в духе «марксизма-ленинизма», подполковник Д. Волконогов заканчивает:
«И первые «красные офицеры», слушавшие В.И. Ленина на заре советской власти, и сегодняшние офицеры-ракетчики, моряки, летчики, танкисты - верны главной идее века — идее торжества коммунизма. Здесь основа нашей чести и великой ответственности».
В старой России армия была «великой молчальницей», воспитывалась в духе преданности Отечеству и возглавлявшему его Царю, никакого политического воспитания в ней (теперь видно, что к сожалению), не было. Ни о каком подавлении «черни» нигде в уставах и положениях не было ни одной строки. Когда разразился в Петрограде революционный бунт, Император и Верховное Командование не сочли возможным снимать с фронта воинские части для его подавления в ущерб военным действиям. Когда к Главному Начальнику Петроградского военного округа являлись офицеры, предлагавшие вывести для подавления бунта стоявшие около столицы воинские части и петроградские военные училища, им было отвечено: «Это дело полиции! Армия не может заниматься этим делом». Скажем, у в ы, это ТАК было.
Часть русского офицерства спасла и свою честь и честь России, создавши во время большевицкого разбойного разгула и после позора ленинского «похабного мира», открывшего границы России для вторжения вражеских войск, — Добровольческую Армию, без чего, действительно, по выражению ген. Деникина, «русский народ превратился бы в навоз для удобрения германской расы».
Большевицкие палачи зверски убили отрекшегося Императора и Его Семью, вплоть до невинных детей и их верных слуг, главным образом за то, что Царь-Мученик считал необходимым продолжение войны и осуждал позорное предательство Ленина и его шайки, разваливших армию и отдавших врагу российские земли. А, ведь, Россия — по всем свидетельствам, даже по неприятельским (взять хотя бы записки Людендорфа), была накануне победы. Где же в то время была честь тех командиров Красной армии, спасла которую только победа западных союзников, ибо, если бы ее не произошло, то, победив на западе, немцы расправились бы и с ленинским правительством и обратили нашу родину в свою колонию.
Но, это - скажут, старое время. Пойдем поэтому дальше.
1)    Всем, вероятно, известна чудовищная сталинская чистка советского командного состава с сотнями «ликвидированных» маршалов, командармов, комкоров, комдивов, комбригов и т.д. Чекистские палачи беспощадно убивали этих людей, как кур. Армия была обезглавлена, что и сказалось в начале последней войны. Где же тогда была «офицерская честь», где было сопротивление, где были попытки какого-то протеста? Наоборот, поступавшие на места убитых соратников, новые командиры пресмыкались и славили «отца народов» и «мудрую партию», подписывались под требованиями еще больших казней...    
2)    В первые месяцы войны целые армии, брошенные в военную мясорубку, офицеры и солдаты, поверившие в возможность крушения нечеловеческого режима, сдавались в плен. Судьба России была буквально на волоске. Если бы не помощь западных союзников, то несмотря на доблесть понявшего истинные цели врага русского солдата, вражеские армии дошли бы до Урала. Всем тогда была ясна линия «верховного тирана» и его «мудрой партии». Было ли в этот страшный для России момент проявление мужества и чести в высшем командном составе советской армии?.. А ведь тогда можно было, действительно, изменить рабовладельческий строй!
3)    Война окончилась и произошла встреча с западными союзниками. В «Часовом» уже были описания этой встречи, когда в ответ на братские приветствия союзных частей, советские части ощетинились, и офицерам и солдатам было запрещено какое-либо общение с союзниками. Где же в то время проявилась офицерская честь хотя бы для спасения престижа русского имени?
4)    Советское правительство подписало торжественные обещания восстановить захваченную врагом Восточную Европу в том виде, в котором она была до вторжения германских войск. Вместо этого:
а)    советская армия, дошедшая до Вислы, равнодушно смотрела на варшавскую трагедию и палец о палец не ударяла для того, чтобы помочь польским патриотам, поднявшим восстание против общего врага. Варшава превратилась на глазах у советской армии в развалины. Только потому, что Сталину нужна была не общая победа, а коммунистическая Польша,
б)    Подписавши договоры с национальными правительствами Румынии, Венгрии и Болгарин, оккупировавши эти страны, советская армия допустила, при своей помощи, коммунистические перевороты созданного советским правительством меньшинства населения. Не во имя победы и справедливости, а для преследуемых им целей мировой революции, — где же в те времена была честь советских офицеров?
5)    Прошли годы. Война давно закончилась. Нестерпимые испытания народов, порабощенных коммунистическими режимами, державшимися только на штыках оккупационных советских войск, побудили эти народы в 50-х годах к протестам и восстаниям. При чем восставали и протестовали не «капиталисты», а рабочие и молодежь. В Берлине, в Познани, в Венгрии. В свое время мы передавали тяжелые переживания некоторых советских офицеров. Но... их танки давили толпы людей, желавших свободы. Где же тогда была офицерская часть?..
6)    Опять прошли годы. Самая лояльная к Советскому Союзу страна - Чехословакия попыталась чуть-чуть добиться свободы. Вопреки всяким торжественным обещаниям, советские войска ворвались в Мирную и дружественную страну и сыграли роль политических жандармов (в чем сейчас советская пропаганда обвиняет американцев). Результат: вместо дружбы и симпатии чехословацкий народ люто ненавидит и СССР и, увы, русских людей, — также, впрочем, как и другие «народные демократии». Где же была и есть офицерская честь?
7)    Как не относиться к способностям и моральным качествам маршала Жукова, трудно отрицать, что это был выдающийся полководец. Совершенно гнусным образом Хрущев, боясь его планов хоть немного высвободить армию из-под опеки партийных соглядатаев, отправил его в Югославию и Албанию, а затем заманил в Москве в ловушку и отставил его от всяких дел. Сразу же маршалы Советского Союза (тот же Малиновский, Конев и другие) начали в печати подлейшую клевету на своего товарища и начальника и, если бы «мудрая партия» решила поставить его к стенке (как в свое время Тухачевского и других), то, наверное, стали бы подписывать требования об его казни.
Мыслимое ли это дело было в старой Русской Армии?..
Был ли хоть самый скромный протест, какой-то голос офицерства? Где же тут воинская честь?..
И так далее, и так далее!
Поэтому подполковнику Волконогову следовало бы помолчать и об офицерской, и просто о человеческой чести.
Уверены в том, что немало офицеров Советской армии думает так же, как и мы.
Но думать — мало. Пора, наконец, сознать, что теперешний кнутобойный режим способен создать мощную техническую армию для подготовляемой им агрессии, но истинного ДУХА армии он создать не сможет.
Далее п. Волконогов заканчивает:
«В соблюдении чести нет мелочен. Честь легко запятнать, но трудно ее восстановить. Народная мудрость давно заметила это в крылатых выражениях: «Береги честь смолоду», «Безмерная хвала чести вредит», «Где честь, там и правда».
Насчет «смолоду» — это уже сказано выше. «Безмерная хвала» относится к тому опостылевшему всем бахвальству, которым занимаются советские верховоды. А «правды» в советских условиях нет и не может быть. А без правды не может быть и чести.
 

В. Орехов.

№536