Уважаемые члены Русского просветительского общества им. ИмператораАлександра III  и все участники дискуссии!Благодарю, что вы поддерживаете  с нами диалог.В соответствии с резолюцией Митрополита Санкт-Петербургского и ЛадожскогоВарсонофия мы действительно убрали  изСинодика страницы с руководителями Советского государства.Однако остается вопрос, как отвечать молодому поколению  - о ком возносилось за Божественной литургиеймолитвенное прошение  «О Богохранимей стране нашей,властех и воинстве ея, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком
благочестии и чистоте» ? Из православного богослужения  оно не убиралось никогда. Сегодня молодые людиспрашивают – кто конкретно имелся в виду, когда это прошение возносилось в
20-е, 30-е, 40-е, 50-е, 60-е, 70-е, 80-е годы ХХ столетия? Что им
отвечать?  Помогите, пожалуйста, ответитьна этот вопрос. Мы предложили свой вариант ответа.  А какой ваш?Как по-вашему, почему Иуду Церковь не убирает из истории, с иконы Тайной Вечери?Почему Евангелие, где упоминаются Иуда и Пилат, лежит на престоле?Как выпонимаете слова Священного Писания:"Но вам,слушающим, говорю: люби́те врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,
благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас." (Лк 6,
27-28)."А Я говорювам: люби́те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите
ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами
Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и
добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных. Ибо если вы будете любить
любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари? И если вы
приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли
поступают и язычники? Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
(Мф. 5, 44 – 48)."Иисус жеговорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. "(Лк. 23, 34). «Когда же приближались дни взятия Его от мира,Он восхотел идти в Иерусалим; и послал вестников пред лицем Своим; и они пошли
и вошли в селение Самарянское; чтобы приготовить для Него; но там не приняли
Его, потому что Он имел вид путешествующего в Иерусалим. Видя тó, ученики Его,
Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба
и истребил их, как и Илия сделал? Но Он, обратившись к ним, запретил им и
сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души
человеческие, а спасать.» (Лк. 9, 51 – 56)Благословляйтегонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте. (Рим., 12, 14)" Итак,если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты
соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло
добром. " (Рим. 12, 20 – 21) "Смотрите,чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и
всем. " (1 Фес. 5,15) «Итак преждевсего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех
человеков, за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и
безмятежную во всяком благочестии и чистоте» (1 Тим. 2, 1 – 2).Как выотноситесь к проповеди ПатриархаКирилла о любви к врагам 14 октября в храме Всех Святых в Минске?Хотелосьбы получить ответ на эти вопросы. Надеюсь, что вы предложите свои варианты
ответов, а не будете только заниматься алармизмом.СуважениемНастоятельКнязь-Владимирского собораПротоиерейВладимир Сорокин

Уважаемый отец Владимир! Возьму на себя труд ответа на поставленные Вами вопросы, хотя я не являюсь членом русского просветительского общества им. Императора Александра lll. Начну с того, что Синодик составленный Вами, производит удручающее и возмутительное впечатление на большинство его просмотревших людей, не буду перечислять Вам тех жестких оценок, которые мне довелось услышать, дабы не смутить и не обидеть Вашевысокопреподобие. В нем поименованы для литургического употребления (а зачем Синодик нужен иначе?) черные фигуры русской истории, такие как: Святополк Окаянный и анафематствованный Лжедмитрий l, князья-язычники Рюрик, Святослав,Игорь  и, наконец, что  в основном и вызвало негодование общественности, имена палачей и разрушителей нашей родины России и Матери-Церкви в ХХ веке, Троцкого, Зиновьва, Свердлова,Каменева и других деятелей того же уровня. Правда, парадоксальным и странным образом там не упомянуты действительные правители того времени Ленин и Сталин, а так же, почему-то не упомянут Верховный Правитель России А.В.Колчак. Вы спрашиваете, "что отвечать молодому поколению о советском периоде нашей истории"? Говорить нужно правду, что в нашей  стране на 74 года утвердился тоталитарно-богоборческий репрессивный режим, давивший и преследовавший Русскую Православную Церковь все время своего существования, что это было духовное и идейное вавилонское пленение нашего народа. Да, Церковь молилась за Россию и ее воинство и в этот трагический период с целью вразумления правителей и смягчения безумной богоборческой политики, а так же испрашивая Милости Божией к нашей многострадальной Родине . Все четко и ясно. Но при чем тут литургическое поминовение за упокой, почивших в иноверии,безбожии и вражде с Церковью деятелей, не ясно. Наверное, Вы таким странным образом понимаете "единство истории" и молитву за врагов? Никогда и нигде не слышал, чтобы на Литургии поминались за упокой: Иуда,Каин,Ирод,Ахав,Пилат,Юлиан Отступник или Диоклетиан. При это Вы вполне можете их поминать келейно, частным порядком, если считаете, что можете повлиять на их загробную участь. Но не надо предлагать подобное церковному народу, да еще в публичном пространстве, вызывая соблазн и возмущение своими действиями. Я очень рад, что его Высокопреосвященство Митрополит Варсонофий принял взвешенное и мудрое решение удалить имена богоборцев из Синодика и поставил таким образом точку в этом споре. С уважением, православный общественный деятель Филипп Александрович Грилль

Все приведенные вами цитаты, о.Владимир, они о живых людях. Этим живым людям, которые начальники, требуется помощь, чтобы они не сгубили свои души, чтобы они не сгубили наши души. Молитвой об умерших душегубах вы не помогаете никому, кроме этих душегубов. Никакого человеколюбия здесь нет, потому что нет уже тех людей. Если есть такое неукротимое желание всех любить, любите лучше живых.

ВАЖНО! ЕДИНСТВЕННЫЙ ПУТЬ КО СПАСЕНИЮ РУСИ... Резолюция Круглого стола “За единство РПЦ” Опубликовано 29 Октябрь 2018
Резолюция Союза «Христианское Возрождение» по вопросу оскорбления религиозных
чувств православных христиан  действиями Администрации РПЦ МП,
связанными с отступлением от Православного учения и канонов,
утвержденная на круглом столе (в том числе исходя из Раздела V,
принятого 10 сентября 2016 года  участниками конференции «Россия над
пропастью Нового Мирового Порядка)
г.Москва, 23 октября 2018 года

Обращения православных христиан к Администрации РПЦ МП России вызваны оскорблением наших религиозных
чувств, которые мы претерпеваем в глубине своих сердец с болью и
скорбью, с христианским достоинством и смирением, как и надлежит
православным душам, стремящихся ко спасению, и составлено во исполнение
слов Христа Спасителя: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел
ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или
двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово;
если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то
да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Матф. 18:15-17).
Принимая во внимание факты отступления от догматической и канонической чистоты
Православия Церковной Администрации РПЦ МП, а также невозможность по
этой причине установить  отношения с ней гонимых верных Православию
Архипастырей, клира, монашествующих и мирян, согласились о
нижеследующем:
Призываем Священноначалие РПЦ МП и верных Православию Архипастырей РПЦ МП к
скорейшему возрождению и восстановлению в своих канонических правах
Поместного Собора Русской Православной Церкви (неизвестно по каким
причинам упраздненного) и созыву такового в установленном каноническом
порядке, с целью разрешения следующих вопросов:
- призвать Московскую Церковную власть, равно и Архиерейский Собор принести деятельное покаяние перед всей полнотой Русской Православной Церкви за нарушение
Православного вероучения и канонов при совершении совместных молитв с
инославными и при утверждении неканоничных документов Архиерейского
Собора РПЦ МП;
- разрешить в каноническом порядке вопрос о доверии церковного народа
к Церковной власти РПЦ МП с целью предотвращения раскола в церковной
среде клира, монашествующих и мирян;
- запретить прокатолическую деятельность митрополита
Илариона (Волокаламского) и управляемого им органа ОВЦС, служение
которого совершается против Православного учения и канонов;
-  восстановить в РПЦ МП строгое соблюдение Православного вероучения,
Апостольских постановлений VII-ми Вселенских Соборов  и церковных 
канонов;
- привести в соответствии с Православным вероучением все принятые церковные документы и, прежде всего, Устав РПЦ;
- принять меры к прекращению всякого общения с антихристианской масонской
властью (включая Папу Римского Франциска, Патриарха
Константинопольского Варфоломея и иже с ними);
- выйти из международных экуменических организаций (Всемирного Совета
Церквей и иных, включая участие в исполнении обязательств Баламандского
соглашения и  экуменического нелегитимного “Всеправославного собора –
2016″ на острове Крит);
- отказаться от участия в экуменических мероприятиях, организуемых
властью Нового Мирового Порядка, ибо только покаяние еретиков
(католиков, протестантов, монофизитов, несториан) в своих искажениях и
ересях способно восстановить так называемое ими «утерянное единство
христиан»;
- исключить из церковных документов, принятых Архиерейскими соборами,
обязательных для исполнения членами РПЦ МП   экуменических определений,
противоречащих православным догматам и канонам;

Продолжение:
Резолюция Круглого стола “За единство РПЦ” Опубликовано 29 Октябрь 2018

Резолюция Союза «Христианское Возрождение» по вопросу оскорбления религиозных
чувств православных христиан  действиями Администрации РПЦ МП,
связанными с отступлением от Православного учения и канонов,
утвержденная на круглом столе (в том числе исходя из Раздела V,
принятого 10 сентября 2016 года  участниками конференции «Россия над
пропастью Нового Мирового Порядка)
г.Москва, 23 октября 2018 года
- признать неканоничными Соборные документы, именуемые:

• «О миссии Православной Церкви в современном мире», «Об отношении
  Православной Церкви с остальным христианским миром», «Таинство брака и
  препятствия к нему» на том основании, что содержащиеся в них 
  соответствующие  определения нарушают чистоту  догматов и канонов
  Православия, называя еретиков «церковью”,  что подтверждается  также
  почитаемым нами  мнением иерархов  Грузинской, Болгарской, а также
  Элладской, Кипрской Поместных Церквей и ряда  иерархов внутри Русской
  Православной Церкви: епископа  Банченского  Лонгина,  митрополита
  Одесского и Измаильского Агафангела (Украина), епископа Унгенского и
  Ниспоренского  Петра (Молдавия), епископа Приморского и Владивостокского
  Вениамина (Россия);

• провести независимую  комплексную богословско–правовую экспертизу всех 
  указанных документов и иных проектов документов Всеправославного Собора –
  2016 на предмет соответствия их  положений  канонической и 
  догматической чистоте Святой Православной Церкви и действующим 
  документам Русской Православной Церкви;

 

• по результатам экспертизы вынести решение о необходимости пересмотра
  Постановлений Освященного Архиерейского Собора, созванного 2-3 февраля
  2016 года и выразившего полное одобрение указанным проектам документов
  Всеправославного Собора, которые нарушают чистоту православной веры и
  отступают от канонического предания Церкви;

• провести экспертизу  Устава РПЦ  и принятых на его основе документов, в т.ч.
  Положения о Церковном суде Церкви на предмет соответствия  их 
  положений принципу соборности, а также  принципцу презумпции
  невиновности христиан в  Церкви;

• подтвердить (де-юре) решения Собора РПЦЗ 1983 года, (де-факто) подтверждённые при её
  воссоединении с Московским Патриархатом в 2007 году: о признании
  экуменизма ересью, равно как и осуждение мнений о существовании «многих
  христианских церквей»  в нарушение Символа Веры, а также осудить
  совместные молитвы с иноверцами;

• принять деятельное участие в защите прав верующих, которые подвергаются
  дискриминации по православным убеждениям: принуждению к принятию
  цифрового идентификатора человека путем сбора его биометрических данных
  (оцифровки лица, голоса, ДНК, дактилоскопии и др.);

Продолжение:
Резолюция Круглого стола “За единство РПЦ” Опубликовано 29 Октябрь 2018

-запретить цифровизацию Православных храмов: принятие цифрового идентификатора на
Православные храмы и размещение цифровых технических
средств в Православных храмах с целью тотального контроля за
верующими;                               

• дать истинную духовную оценку мировому процессу глобализации, который
  включает политические, социальные, экономические меры
  принуждения граждан к отказу от своих православных убеждений  в
  нарушение общепризнанных прав и свобод человека и гражданина, а также 
  посягает на основы конституционного строя государства Российской
  федерации;

• постановления Патриарха Кирилла и Церковного суда об исключении из состава
  Московского патриархата верных Православной Церкви архипастырей,
  клириков и мирян, не пожелавших дать подписку верности Новому Мировому
  Порядку и принятым по его лекалам экуменическим документам, равно
  и Гаванской  Декларации, при очевидности их несоответствия православным
  догматам и канонам, считать превышением церковной власти и отменить их
  как неканоничные;

В частности, вопреки догмату и канонам Православной Церкви были запрещены
в священнослужении два клирика Ижевской митрополии РПЦ МП,  а также
архимандрит Силуан  (Бояров), духовник  Покровского женского монастыря
с. Каменное Заделье, настоятель храма иконы «Неупивамая Чаша» с.
Пугачёво иерей Илия Шигапов, клирик Игорь Тарасов, клирик Владимир
Панковец (Ростовской епархии) за издание трудов по руководству к
Иисусовой молитве Архиепископа Брянского Антония (Михайловского) и
многие другие священники.
Действия священноначалия РПЦ МП на местах, связанные с наложением дисциплинарных
взысканий клирикам и монашествующим РПЦ МП по анонимным заявлениям и
сообщениям, признать как противоречащие Православному догмату и канонам и
считать превышением церковными полномочиями.
Несмотря на факты нарушения церковных канонов Администрацией РПЦ МП и ее
отдельными служителями, всем верным Православию архипастырям, клиру и
мирянам решительно отвергнуть всякие предложения Церковной администрации
дать подписку о верности власти Нового Мирового Порядка в Церкви
(включая прокатолическое лобби в Церковной администрации) и его слугам
как весьма вредное для Святой Церкви.
Председатель СХВ       В.Н.ОСИПОВЗам.председателя СХВ  А.Н.КОРЕНЕВЧлены СХВ                И.Ю.ЧЕПУРНАЯ                             Т.С. ЛЕМЕШЕВА

https://3rm.info/main/72999-rezoljucija-2-kruglogo-stola-za-edinstvo-rpc.html

После "воссоединения" РПЦЗи МП, казалось должен быть востребован весь богатейший духовный опыт
накопленный РПЦЗ и русскими людьми в рассеянии. Например при советской власти
после Патриарха Тихона чин анафематствования в Церкви был отменен. В
Русской Православной Церкви Заграницей анафема провозглашалась по
дореволюционному чину сдобавлением еще нескольких анафематизмов:
13. Теософом и прочым еретиком,дерзающым глаголати и пребезумне учити, яко Господь наш Иисус Христос не
единожды на землю сниде и воплотися, но множицею воплощашеся, такожде и
отрицающым, яко истинная премудрость Отчая есть Сын Его единородный и вопреки
Божественному Писанию и учению святых Отец ищущым иныя премудрости: Анафема!
(трижды).
14. Масоном, оккультистом,спиритом, чародеем и всем, иже не Единому Богу веруют, но бесов почитают, и не
Богу смиренно жизнь свою предают, но чародейным бесов призыванием грядущее
ведети тщатся: Анафема! (трижды).
15. Отступающым от Православныя верыи приемлющым иныя исповедания на соблазн братиям нашим и отпадающым в расколы:
Анафема! (трижды).
16. Богопротивным человком злым,дерзнувшым даже и на убиение Помазанника Божия святаго Царя Мученика: Анафема!
(трижды).
17. Гонителем Христовыя Церкви,нечестивым отступником, подъявшим руки на священнослужителей Божиих, попирающым
святыни, разрушающым храмы Божии, истязующым братию нашу и осквернившым
Отечество наше: Анафема! (трижды).
18. Нападающым на Церковь Христову иучащым, яко Она разделися на ветви, яже разнятся своим учением и жизнию, и
утверждающым Церковь не сущу видимо быти, но от ветвей, расколов и иноверий
соединитися имать во едино тело; и онем, иже не различают истиннаго священства
и таинств Церкви от еретических, но учат, яко крещение и евхаристия еретиков
довлеют ко спасению; и онем, иже имут общение с сими еретики или пособствуют
им, или защищают их новую ересь экуменизма, мняще ю братскую любовь и единение
разрозненных христиан быти: Анафема! (трижды).
https://rusidea.org/26022101