Сегодня, среди русского большинства, можно слышать много сетований – насколько разобщенным стал наш народ. Куда-то исчезло ощущение единения, сопричастности, чувство локтя и взаимовыручка.
В качестве лейтмотива на повестке – социальная разобщенность и отсутствие понимания вокруг чего можно было бы объединиться. Ощущение незащищенности и невозможности действенно повлиять на происходящие изменения в жизни общества, приводящее в конечном итоге к состоянию всепропальческого безразличия и/или отстранения от всякого рода происходящих социальных процессов с затаенной в глубине души обидой на государство и все окружающее общество в целом. Вот, пожалуй, вполне обыденная ситуация на сегодняшний день.
Также, можно констатировать, что в наше время, существует уже два совершенно разных типа русского народа – традиционно-консервативный, и глобально-общечеловеческий. Разделение это, конечно, весьма условное и, в свою очередь, каждую из этих групп можно разделить еще на несколько составных подгрупп, но общая тенденция именно такова.При этом, существует, вполне справедливое и обоснованное возмущение тем, что сегодня, целые отрасли экономики сконцентрированы в руках мизерного процента сверхбогатого населения страны, а различные сферы торговли и услуг полностью или почти полностью сосредоточены, или отданы на откуп в руки некоренного населения, или подчинены этно-диаспоральным кланам и тейпам. А в то же время на политическом горизонте нет ни одной реальной консолидированной силы в полной мере представляющей и отстаивающей интересы подавляющего большинства населения.
Но как такое стало возможно? Перед нами встает извечный вопрос – кто виноват и что делать?
Конечно, можно долго ругать власть и одновременно ждать от нее решения всех своих насущных проблем. Что называется – перекладывание ответственности до победного конца. Верить во всемогущую руку Большего брата, который обязательно во всем разберётся, наведет порядок, проведет долгожданную чистку в верхах и сделает так, чтобы лично Тебе вдруг стало жить лучше, желательно прямо здесь и сейчас. А при этом единственным твоим телодвижением в ответ, будет вялое переворачивание с одного бока на другой с последующим переключение кнопки на пульте телевизора или пролистывания ленты в социальных сетях. Это очень удобная позиция.
Но, боюсь при таком подходе, на сколь долгое (не говоря уже счастливое) будущее для нашего народа надеяться не приходиться. Никто ничего за тебя не сделает. А в нашей ситуации лежать на печи и надеяться, что какой-то «барин» наведет за тебя порядок, мягко скажем глупо и недальновидно. Вероятно, у большинства современных «бояр» совершенно иные заботы. Скорее всего, они руководствуются принципом – хочешь что-то изменить, начни себя! Но, что-то мне подсказывает, что в их восприятии эта фраза приобретает статус императива вполне конкретного свойства. Начиная с себя, в большинстве случаев, они на себе же и заканчивают. Как, например, выбить побольше федеральных дотаций из Центра, куда и как лучше вывести честно аккумулированные средства граждан, какие «гайки закрутить» «распоясавшемуся» народу, какие новые штрафы ввести и т.д.
Столыпинская формула от том, что – «Родина требует себе служения настолько жертвенно чистого, что малейшая мысль о личной выгоде омрачает душу и парализует работу» - к сожалению, сейчас не в почете, нынче другие «тренды». Не для всех конечно, но такое уж общее впечатление.
И так уже на протяжении более тридцати лет нахождения в состоянии вялотекущей демократизации, пребывания в идеологическом и смысловом пространстве «Февраля семнадцатого».
За все время российской «независимости» (от своих территорий, разумеется), с больших и малых трибун было сказано достаточно высокопарных фраз о «вакууме идеологии», было сломано немало копий в поисках «нового пути», объединяющих форм для консолидации русского народа. Но ничем, в полной мере и до сего дня, так и не удалось заполнить эту смысловую пропасть.
Тут, конечно, возможна апелляция к тому, что могло быть и существенно хуже. Разумеется. Но может быть и существенно лучше. А все эти брожения и метания в поиске заветной, и такой необходимой для нас идеологии, так ни к чему не привели. По сути, это разговор в пользу бедных.
Ни возвращение к коммунистической идеологии прошлого, ни имплементация либерального плана построения общества по западным лекалам, не отвечает интересам и целям сохранения, приумножения, и развития русского народа в России. Субъектность русского народа в данных концепциях низводится до уровня унифицирующего материала, выполняющего функцию, необходимую для построения новой общности людей по типу «советского человека», как это видели раньше. Или некого аморфного «россиянина-общечеловека», идентифицирующего себя исключительно в принадлежности по типу «гражданской нации», как это пытается нам навязать современная либеральная повестка.
Конечно, русский народ является каркасом и консолидирующей силой вокруг которого объединяются другие коренные народы России. Поэтому мы и живем в государстве под названием – Россия. Но это не должно происходить в ущерб себе и своей идентичности.
Построение российского общества по типу симфонии с естественной руководящей и направляющей ролью государствообразующего русского народа в качестве дирижера в этом сложносоставном оркестре Российского Государства. Вот, то к чему мы всегда должны стремиться. Но получив право руководить, ему еще необходимо соответствовать.
Возникает резонный вопрос – если русские окончательно растворятся в других общностях и «проектах», потеряют своё «Я», какое будущее, в таком случае, ждет Россию? Самое мягкое определение в этом случае – «большой передел». Думаю, многие со мной согласиться, что этого очень бы хотелось нашим закадычным друзьям и откровенным недругам.
Естественно, можно и нужно учиться у своих друзей, но и не надо стесняться учиться у своих врагов. Но в первую очередь учиться и брать то лучшее из своего прошлого, различных его периодов, то, что объективно будет полезно и может послужит на пользу. Как и ругать определённые явления и события следует за то, за что нужно ругать и хвалить за то, за что нужно хвалить – как говорит о. Андрей Ткачев. А значит, не стоит заниматься ни шапкозакидательством, ни огульно хулить всё и всех подряд. Будем подходить ко всему взвешено.
Но речь о следующем.
Может быть, то что мы давно искали, все это время было так близко, что мы не смогли это разглядеть? Большое видится на расстоянии, как говорится.
Может быть, стоило вместо судорожных попыток искусственно вывести некую новую консолидирующую идею, прежде, необходимо было хорошенько разобраться в себе? Заняться рефлексией, как говориться, самому себе задать все главные вопросы и постараться честно на них ответить?
Благодаря чему мы стали тем, кем мы есть – народом победителем, народом созидателем, с великой историей и культурой? Что всегда являлось объединяющей идеей для русского народа на протяжении всей его тысячелетней истории? На каких морально-этических принципах всегда строилось русское общество? Вокруг чего в случаях опасности и кризиса, в смутное для народа и государства время, всегда объединялся русский народ? Несмотря на все вековые перипетии и последующие трагические события, с которыми столкнулись наши предки уже в веке двадцатом, они, в конечном итоге, смогли их преодолеть и выйти победителями?
Что называется – зри в корень.
Для нашего народа такой опорой и центром объединения, на протяжении веков, всегда выступала Православная Вера и Русская Церковь.
Она была и остается тем фундаментом, консолидирующей силой на протяжении всего существования нас, как единого целого, как народа. Являясь на сегодняшний день единственным связующим звеном между нами современными и нашей вековой историей, подлинно русской культурой и традицией. По сути это и есть Русская Идея. Именно она не дает нам окончательно превратиться в общечеловеков без прошлого и будущего, выполняет роль последней удерживающей силы в эпоху агрессивной экспансии либерального мондиализма с «общечеловеческим лицом».
Это и есть наш последний коллективный окоп и одновременно знамя, вокруг которого дóлжно сплотиться в трудное для нашего Народа и Отечества время. Иначе, в будущем нам грозит превратиться из государствообразующего народа в русскую диаспору, в своей же собственной стране.
Но за всеми этими высокими выражениями должны стоять реальные действия. Иначе какой толк в пустом сотрясании воздуха?
А реальное действие и консолидация вокруг Русской Православной Церкви, имеет совершенно прикладной характер.
Продолжение следует
Александр Дудчак
Русская Стратегия |
