 «Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной» (ст. 13); «РФ – светское государство. Никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной» (ст. 14). ‒ Это взаимосвязанные и закрепленные в конституции РФ ключевые духовно-идеологические основы нынешней государственности РФ. В преамбуле эта основа объявляется «незыблемой».
Эти статьи постсоветской конституции РФ были восприняты на Западе и в немалой части русской антикоммунистической эмиграции как отказ от единой и обязательной государственной коммунистической идеологии о неизбежности всемiрной победы коммунизма под руководством КПСС, на что наш народ должен был жертвенно трудиться ‒ и в этом в СССР заключался смысл жизни и истории.
По сути же посткоммунистическое государство 1990-х годов декларировало этим отказ от принципиального различия между Истиной и ложью, между добром и злом, а это есть не что иное, как демократическая идеология отказа от защиты добра от зла, что облегчало геополитическим врагам России ее "освоение" как колонии. Поскольку «весь мiр лежит во зле» (таково его испорченное грехом состояние) ‒ зло в таком государстве получает свободу действий и своей наглой безнаказанностью и нравственной безпринципностью побеждает беззащитное добро. На такой основе построить здоровое общество невозможно. Фактически эти две статьи конституции РФ по сей день защищают господствующее зло не только в виде Великой криминальной революции, но и с эсхатологическом измерении, облегчая работу строителям царства антихриста.
В разных видах это проявляется в нашей жизни: в нарастающей преступности, в разлагающей "культуре", в насаждаемой "многонационалии" с "крестоповалом" в официальной символике, в режиме наибольшего благоприятствования и безнаказанности антихристианской "традиционной религии", в духовной безграмотности "избранников народа" и прочих чиновников вплоть до верховных, в недоверии народа к власти, во всей общественной безнравственной атмосфере, в самооскоплении организации, называющей себя "церковью" и учащей народ непротивлению злу, но покорности ему в том числе в виде "богоугодности" всякой власти, даже самой злой ‒ богоборческой. Отсюда и демографический кризис: не способен народ рождать детей в такой нездоровой атмосфере, и никакая патриотическая пропаганда или денежные пособия убедить его не способны.
Многие известные патриотические деятели постоянно стремятся "раскрыть глаза" правителям на гибельность такой государственной идеологии, замаскированной под ее конституционное отсутствие, призывают "выработать здоровую национальную идеологию". Но безуспешно. Потому что правителям она не нужна, а нужна именно та, что есть.
Поначалу, впрочем, власть делала вид, что готова прислушаться к патриотам. В 1996 году первый президент РФ Ельцин поручил своим мыслителям-политтехнологам «разработать российскую национальную идею», ибо «у нас ее сейчас нет. И это плохо» (Независимая газета. М., 1996. 13 июля). Напомню свой тогдашний совет, выраженный и в 2004 году в книге "Вождю Третьего Рима".
«Большинство предлагаемых ныне "национальных идеологий" сводится к тому, что страну надо сделать сильной, богатой и здоровой – и что ей плохо быть слабой, бедной и больной. В этой цели сходятся представители самых разных воззрений: коммунист Зюганов и антикоммунист Солженицын с идеей "сбережения народа"; агностик И. Чубайс, издавший трактат о "новой России", и называющий себя "православным игуменом" обновленец, настаивающий на присоединении России к «постхристианскому... американо-европейскому цивилизационному пространству»; и язычник В. Авдеев, провозгласивший "преодоление христианства" под лозунгом: «Цель нации – сама нация». Собственно говоря, к этому лозунгу сводятся все подобные трактовки национальной идеи. Однако непонятно, почему естественное стремление любого народа "быть здоровым и сильным" следует считать национальной идеей. Такое стремление ничем не отличается от цели любого биологического организма.
Подлинная национальная идея осознается в сравнении того, чем цель существования данной нации отличается от других. Она требует нравственного оправдания существования своей нации в мiре. Поэтому она содержит в себе более высокие цели и ценности, чем биологическое существование народа, и направлена на служение им, порою очень жертвенное и связанное с материальными потерями. Только в таком служении и заключается оправдание жизни как отдельного человека, так и отдельного народа. Поэтому подлинная национальная идея – это идея религиозная, выходящая за пределы материального и временнóго мiра.
Русская идея неразрывно связанна с Православием. Однако даже в числе православных авторов, пишущих о национальной идее, многие ограничиваются утилитарными критериями государственной пользы, укрепления народной нравственности, верности традициям предков. Такими понятиями могут оперировать сторонники любой религии и любой традиции, независимо от того, насколько она истинна. Суть же русской идеи именно в служении Истине.
Подлинный ее масштаб: только в рамках христианского учения о сотворении мiра и человека, о свободе воли и злоупотреблении твари ею, об истоках добра и зла – можно понять смысл истории и место России в нем. Этот масштаб истории – от Адама до антихриста – вообще основа всякого гуманитарного знания, без чего, тем более, невозможен разговор о русской идее, которая есть Замысел Божий о России и ответное постижение нами и осуществление этого Замысла как нашего национального идеала и призвания в истории человечества. Поэтому национальную идею нам надо не изобретать, а вновь осознать, завещанную предками».
Разумеется, у правителей созданного в постсоветскую эпоху Олигархата РФ было свое представление о его идеологии, которое и было выражено в статьях 13‒14 их конституции, вопиюще нелегитимно учрежденной в 1993 году и с тех пор неизменной.
Предпринятые в 2020 году поправки были косметическими, их главной целью было "узаконить" неограниченную сроками правления власть Президента, и все нижайшие просьбы о принятии государственной идеологии от лояльных патриотов, прочащих Президента в "готовые богоданные цари", были царем отвергнуты.
Осталась даже статья 15 п. 4, утверждающая главенство международных законов над внутрироссийскими: «Общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры Российской Федерации являются составной частью ее правовой системы. Если международным договором Российской Федерации установлены иные правила, чем предусмотренные законом, то применяются правила международного договора».
К этому сделано лишь уточнение где-то далее в ст. 79: «Российская Федерация может участвовать в межгосударственных объединениях и передавать им часть своих полномочий в соответствии с международными договорами Российской Федерации, если это не влечет за собой ограничения прав и свобод человека и гражданина и не противоречит основам конституционного строя Российской Федерации. Решения межгосударственных органов, принятые на основании положений международных договоров Российской Федерации в их истолковании, противоречащем Конституции Российской Федерации, не подлежат исполнению в Российской Федерации».
Страна, разумеется, не может жить изолированно от окружающего мiра с его законами, так что эта оговорка тоже правильная, и сделать ее следовало прямо в скандальной статье 15. Однако трактовать, ‒ противоречит что-то или не противоречит и чему, ‒ опять-таки вправе олигархическая власть, жизненно зависимая от компрадорской торговли, соответственно своим интересам и понятиям.
Единственной идеологической поправкой стало введение статьи 67.1: в первой части этой статьи есть слова о передаче веры предками и об исторически сложившемся государственном единстве, но этому противоречит декларируемая преемственность от богоборческого СССР, в котором русский народ был атеизирован и лишен государственного единства репрессивным расчленением: «Российская Федерация является правопреемником Союза ССР на своей территории, а также правопреемником (правопродолжателем) Союза ССР в отношении членства в международных организациях, их органах, участия в международных договорах, а также в отношении предусмотренных международными договорами обязательств и активов Союза ССР за пределами территории Российской Федерации».
Это было бы правильно, если бы при этом сразу делалась оговорка (как в ст. 79) о признании только договоров, не противоречащих правам и историческим интересам нашего народа, и о непризнании всех прочих договоров и результатов преступной власти компартии, противоречащих этому (в частности, внутренних советских республиканских границ, расчленивших русский народ и единое государство и теперь признаваемых РФ как государственные границы в подписанных для этого международных договорах).
Причем идеологическая политика нынешней власти форсирует именно преемственную "патриотическую" ресоветизацию страны, что было демонстративно отражено и в первоначально назначенном дне голосования по поправкам в 150-летний юбилей Ленина ‒ богоборца, ставленника мiровой закулисы, государственного изменника в годы Мiровой войны, разрушителя православной государственности, убийцы как минимум 15 миллионов наших соотечественников.
Именно в этих целях отмывания советского преступного режима в числе поправок введена статья 67.1.3: «Российская Федерация чтит память защитников Отечества, обеспечивает защиту исторической правды. Умаление значения подвига народа при защите Отечества не допускается». Поскольку тут подразумевается культ ВОВ, который в советской трактовке превращен в РФ в светскую религию, теперь требование фальсификации истории в советском духе введено в конституцию и не допускается ни разоблачение преступлений Красной армии по отношению к своему народу при завоевании России большевиками, ни преступлений сталинского руководства по отношению к своей армии как к "пушечному мясу", ни подлинных причин, инициаторов и итогов Второй мiровой войны ‒ это объявляется антиконституционным деянием. Это существенное дополнение и наполнение пустой статьи 13 конституции РФ.
В сущности такая преемственность от СССР, выражаемая также в культивирования советского патриотизма (который стал "скрепляющей" частью якобы "отсутствующей" доброборческой государственной идеологии), с сохранением его сатанинской символики, памятников палачам-богоборцам и их имен на карте, то есть с замазыванием всех советских преступлений, является глумлением над памятью наших предков, создавших Россию, и над памятью многомиллионных жертв нелегитимного коммунистического оккупационного режима.
Даже война на Украине во вред себе ведется в русле "освободительной" советской ВОВ с восстановлением советской символики, поощряя этим русофобию и готовность янычар к сопротивлению "путинскому СССР с его ГУЛагом и голодомором".
Множество раз лояльные патриоты РНЛ и "Царьграда" радостно объявляли, что Президент решил ввести русскую национальную идеологию ‒ так они трактовали высказывания и указы Президента о защите традиционных ценностей, значении русского языка и патриотизма. Но патриотизм им понимается только как продолжение советского, так же и национальный вопрос. В последнее время правители дали ясно понять лояльным патриотам, что все их увещевания о необходимости следования исторической национальной идеологии особенно в войне на Украине ‒ надоели.
Патриарх Кирилл в речи на XXV Всемiрном Русском Народном Соборе XXV в марте 2024 года выступил против принятия государственной идеологии:
 «Идеологии могут меняться в зависимости от политической ситуации ‒ поэтому единство на такой основе непрочно, ненадежно и может рассыпаться при неблагоприятных условиях. Наша страна на печальном историческом опыте минувшего столетия хорошо это знает. Именно с учетом отрицательного, но всё же ценного опыта в действующей сегодня российской Конституции закреплен запрет на установление общей государственной идеологии, обязательной для всех.
В ответ на вопрошание ряда общественных сил, желающих непременно иметь некую национальную идею, могу лишь вновь повторить: она у нас и так уже есть. Чтó может лучше и, если хотите, эффективнее мотивировать человека на созидательные труды на благо общества, нежели искренняя любовь и преданность Родине?
Тем, кто по-настоящему любит страну, свой народ и культуру, не нужна никакая идеология. Не нужно ничего придумывать и изобретать. Все самое главное у нас уже есть: богатейшая духовная и культурная традиция Православия, уникальный ценный опыт совместного мирного проживания и уважительного взаимодействия с представителями других национальностей и религий. Надо только быть достойными наследниками наших предков и жить в соответствии с убеждениями, чтобы дело со словами не расходилось...».
Заметим, что основу нынешней идеологии РПЦ МП составляет утверждение "богоугодности" любой власти и призыв служить ей «не из страха, а по совести». И еще будучи митрополитом Калининградским и главой ОВЦС он утверждал в 2007 году на "Юбилейных XV Международных Рождественских образовательных чтениях", что:
«В нынешнюю эпоху постмодерна идеология отступает на второй план... Определяющую роль играют поведенческие и эстетические стандарты» (мода, поп-культура и т.п.). «Идеологии не способны удовлетворить двум основным качествам Божественного, заложенным в природе человека: нравственность и свобода... Идеологии стремятся ограничить либо то, либо другое и не могут объединить их в великом синтезе».
Ккомментируя это, я тогда отметил: «странно, однако, что столь высокообразованный архиерей подразумевает под идеологией априори нечто глупое, ограниченное, приземленное. Идеология – это система идей, положенная в основу существования или деятельности группы людей, организации, государства. Каково государство – такова и идеология. И почему бы не имела право на существование православная идеология как система принципов, законов и идеалов, определяющих нашу жизнь, и государственной власти, действующей на этих принципах в симфонии с Церковью? Разве у Императора Константина Великого, у Императора Юстиниана (принцип симфонии), у Царей Московской Руси (см. также поучения прп. Иосифа Волоцкого), у Государя Александра III – не было ясно выраженной православной государственной идеологии? И разве она не была необходима? Ведь Церковь сама не призвана руководить государством...» (О восстановлении самосознания Третьего Рима.) Но нынешняя церковная структура готова жречески служить власти как таковой с любой идеологией. Власти же без идеологии, повторю, не бывает, как в нашей жизни не бывает и нравственного вакуума: всё, что отходит от служения Богу, служит Его противнику.
В марте 2024 года стало известно об уходе с должности заместителя председателя Всемирного Русского Народного Собора "православного олигарха" Константина Малофеева. Главный редактор РНЛ Степанов объясняет это так:
«Малофеев объявил об амбициозных целях ВРНС. Речь шла не только о давно назревшем создании региональных отделений Собора, которые начали активно развиваться едва ли не во всех регионах России с выстраиванием, естественно, контактов с местными властями и региональным бизнесом. Главное – было объявлено о начале работы над подготовкой столь необходимой для России государственной идеологии.
Весь предыдущий год такая работа активно велась. В структуре «Царьграда» был создан «Институт Царьграда» во главе с философом Александром Дугиным, который еженедельно проводил семинары по обсуждению различных актуальных мировоззренческих проблем, в некоторых семинарах довелось принимать участие и мне. К участию в разработке идеологии были привлечены известные эксперты академик Сергей Глазьев, бывший министр по развитию Дальнего Востока Александр Галушка, бывший губернатор Белгородской области, сенатор Евгений Савченко и другие.
Была разработана целая программа работы региональных соборов, на которых должны были обсуждаться различные аспекты государственной идеологии (демография, пространственное развитие, социальная структура общества и др.). В частности, в Санкт-Петербурге должен был пройти заключительный региональный собор, посвященный собственно вопросам идеологии. А завершиться вся эта грандиозная работа должна была принятием идеологического документа на итоговом заседании Собора в Москве, в Кремлёвском дворце, с участием Главы Российского государства.
Это заседание и прошло 27-28 ноября 2023 года. И закончилось, собственно, полным провалом. Хотя буквально накануне Александр Дугин, анонсируя заседание ВРНС, назвал его весьма амбициозно Земским Собором.
Президент Владимир Путин, и правда, принял участие в заседании Собора, хотя и дистанционно. Но Президент выслушал все главные выступления соборян. Однако главное, что Глава ВРНС Патриарх Кирилл в своём выступлении прямо заявил, что нам не нужна идеология, нам нужно правильное мировоззрение. Это был, по сути, приговор проекту Малофеева-Дугина. В чём причины столь жёсткой позиции Патриарха, что происходило за кулисами, мне не известно, поэтому фантазировать не буду. Напомню, что о своём несогласии с мнением Святейшего я писал вскоре после завершения Собора...
Впрочем, признаки провала идеологического проекта Малофеева-Дугина видны были внимательному наблюдателю раньше итогового заседания ВРНС. Накануне итогового заседания состоялась идеологическая секция ВРНС, её вёл Александр Щипков [еще один заместитель главы ВРНС], который во вступительном слове заявил, что нам идеология не нужна, она у нас уже есть и ее сформулировал президент России Владимир Путин. Это, конечно, не так, но важно, что близкий к Святейшему Патриарху Щипков, видимо, уже что-то знавший, объявил, что никакого идеологического проекта принято Собором не будет.
Хотя еще за месяц до итогового заседания ВРНС на Санкт-Петербургском (идеологическом) форуме Собора из объявленных высокопоставленных государственных деятелей никто не принял участия, даже губернатор Санкт-Петербурга Александр Беглов, что говорило о многом...
Можно предположить, что вокруг вопроса об идеологии и в государственных, и в церковных верхах шла аппаратная борьба, которую Константин Малофеев проиграл...» (РНЛ)
Оценивать качество работы Малофеева-Дугина-Степанова тут не стану. Это стало не только серьезным ударом по идеологической работе штаба "Царьграда". Это было новая демонстрация правителей, что национально-православная идеология им не нужна. Степанов, в серии статей духовенства тоже прочащий Путина в цари как «идущего по стопам Константина Великого», лукавит, говоря, что «в чём причины столь жёсткой позиции Патриарха, что происходило за кулисами, мне не известно».
Причина давно очевидна, и только наивные путинисты, или лукавые конформисты, этого не желают видеть: несовместимость государственной системы Олигархата РФ с восстановлением исторической русской православной идеологии удерживающей православной Империи и соответственной государствообразующей роли русского народа. И то и другое правители Олигархата воспринимают как опасность своему строю и власти. (Напомню, что, вопреки утверждениям о якобы сделанной такой поправке в конституции, государствообразущим народом в ней по-прежнему провозглашается "многонациональный", лишь добавлением в другой статье указания на русский язык как признак этого народа, на котором говорят все.)
В связи с терактом в "Крокус сити" и умножившимися призывами остановить преступную мигрантизацию Путин заявил 28 марта:
«Когда я слушаю ура-патриотов ‒ такие люди везде есть, в любом обществе, ‒ в том числе тех, кто говорит, что Россия только для русских, знаете, у меня чувство тревоги возникает», ‒ признался глава государства в беседе с военными летчиками.
«Если иметь в виду, что у нас 190 этносов проживает на территории страны и некоторые национальности представлены миллионными народами, как только мы начнем реализовывать эти деструктивные мысли по поводу того, что все остальные здесь чужие, мы развалим страну. И главным пострадавшим будет русский народ», - пояснил Путин.
tass.ru
Лукавство этих слов Президента очевидно: несмотря на многократно делавшиеся ему возражения и пояснения, в том числе некоторыми архиереями и известными ему идеологами, он вновь намеренно извращает смысл требования "Россия для русских", трактуя это как "экстремизм". Оно никак не значит ТОЛЬКО для русских. Оно означает желание и право русских не денационализироваться до манкуртской массы россиян по образцу "новой исторической общности ‒ советского человека", не подлаживать свою культуру под толерантные ограничения "тожероссиян", в частности не убирать кресты из символики, не отдавать своих детей в школы с примитивным преподаванием для детей, не говорящих по-русски, не терпеть ежегодно растущий преступный и часто безнаказанный произвол чужекультурных пришельцев против местного населения, доходящий до террора в создаваемых этнических анклавах при подкупе правоохранительных органов и уже инфильтрации их "тожероссиянами", не подвергаться уголовным наказаниям за отпор насльникам, "разжигание" и т.п. Русские переселенцы в Россию хотят прекращения их дискриминации в сравнении с чужекультурными азиатами.
Столь откровенно лукавое извращение Президентом-гарантом сути проблемы ‒ это очередное свидетельство того, что власть в своей национальной политике и идеологии ничего менять не хочет и не будет даже на фоне горящего "Крокус сити". Сколько ей еще будет удаваться обманывать наш народ? И сколько он еще будет это терпеть?
Приведенные выше высказывания церковной власти о ненужности идеологии (с благословением имеющейся) и очередное лукавство Верховного Вождя и "гаранта" ‒ неужели не раскроет глаза лояльным патриотам, что их робкие попытки "раскрыть глаза" правителям наивны? Что их увещевания и прошения должны превращаться в что-то более честное и конструктивное? Впрочем, тут я, кажется, отхожу от своего принципа "разделения труда"...
М.В. Назаров
29 марта 2024 г.
См. ранее:
М.В. Назаров. "Юбилейные" размышления о государственности РФ
|
