3 мая 2014 года… Телеэкраны облетают кадры входящей в Краматорск украинской бронетехники и выходящего ей навстречу священника. Богатырского сложения батюшка бесстрашно перегораживает дорогу карателем и просит их покинуть город. "В наш город вдруг влетели на бронетехнике люди, которые явно были недружелюбно настроены, - вспоминал он в интервью проекту «Герои»[1]. - Перво-наперво я их догонял, я за ними гнался, начиная от блокпоста. Но 21-я Волга шибко не ездит... Пока я их догнал, они уже вошли почти в центр города. Самое большое чувство, которое я испытал, страх. Во-первых, в трёхстах метрах от того места, возле которого я их остановил, живёт моя мама и сестра. Вниз от того места по улице Парковая стоит наш храм Свято-Троицкий, который как карточка города. Там служит мой благочинный. Я когда разговаривал с капитаном, я ему сказал: "Я еду к себе в храм". Он говорит: "Никуда не поедете". Я говорю: "Вот смотри, капитан, у тебя есть свой командир, ты его по уставу обязан защищать? Вот там мой командир. Даже если ты хочешь стрелять, стреляй, но я сейчас к нему поеду по-любому"». Зная дипломатичных характер благочинного отца Иоанна, батюшка опасался, что тот не сможет противостоять карателям и честно собирался лететь к нему, но, к счастью, с военными удалось договориться.
- Ребята, не едьте вы никуда, потому что вас просто сожгут. Вот, разворачивайтесь, давайте я вас выведу просто. На аэродроме ваши сидят...
- А это не ваши?
- Нет, наши все здесь.
Только тогда каратели согласились покинуть центр города. Но даже после договора они всё равно, проезжая, стреляли вверх, показывая своё "превосходство", и бросали шумовые гранаты, в результате чего одному парню оторвало мочку уха осколком.
Героем-священником оказался настоятель храма во имя Блаженной Ксении Петербургской отец Сергий Миронов, бывший десантник и ветеран Афганистана…
В тот же день в Краматорске погибли первые мирные жители. В их числе 21-летняя медсестра Юлия Изотова. По ним стреляли разрывными пулями, по-видимому, из КПВТ. Машина, в которой находилась Юлия, уже отъезжала от места стрельбы, когда каратели дали очередь вслед… Два дня спустя именно отец Сергий отпевал эту прекрасную юную девушку, чья «вина» состояла лишь в том, что она хотела помогать людям, раненым и больным…
После совершённого подвига к батюшке зачастили журналисты. И среди первых – британский репортёр и герой Донбасса Грэм Филлипс. Его беседа с отцом Сергием также имела немалый резонанс, но уже за пределами телевидения.
- Я буду служить молебен об умножении любви. Потому что очень много людей погибло, и это мои люди, - сказал батюшка. – Если Турчинов меня слышит, ему этого не простят, правда. Он нехороший человек.
- А сколько людей погибло?
- Сегодня я вывез на своей машине одного двухсотого и одного трёхсотого. Одному хлопцу руку оторвало, а другому грудь разворотило. Был ещё 200-й – девочка молодая…
- А чтобы вы хотели сказать Турчинову?
- Я не могу говорить, то что я думаю, потому что я священник православный. Но пусть он знает: он нехороший человек, и с этим ему придётся теперь жить всю жизнь. Он негодяй.
- А как вы относитесь к Путину?
- Я к Путину никак не отношусь. Я отношусь к славянскому народу. По мне что Путин, что Янукович, висели бы они на одной верёвке да на разных её концах. А к русскому народу я отношусь, потому что это мой народ, это славяне[2].
Примечательно, что батюшка в самом начале конфликта не был ярым сторонником отделения Донбасса и был согласен на автономию в составе Украины, подобную автономии Крыма до его ухода в Россию. Но, как свидетельствует он сам, «после того как я повывозил убитых, раненых, после того как я поотпевал обычных мирных жителей я не хочу такой Украины. Это не мать - та, что убивает своих детей. Поэтому сказать, что это родина-мать, у меня язык больше не повернётся». Отец Сергий признавался, что после содеянного украинской властью, он не может больше видеть ранее столь любимые им белые хатки, вышиванки и прочее.
Суть противостояния в уже цитированном интервью проекту «Герои» батюшка определял следующим образом: «Здесь не идёт война за землю, здесь идёт больше война за свободомыслие. За то, что мы не хотим, чтобы нам навязывали идеологию другие люди. Мы сами можем выработать то, что мы приемлим. Мы не хотим ценностей европейских, они у нас тут здесь на Донбассе свои ценности. И они в корне отличаются от европейских. Мы ценим дружбу, чего в Европе никто никогда не ценил и ценить не будет. Мы ценим связи родственные, там эти связи давно потеряны. Мы ценим чистоту отношений - то есть если это дружба, то она должна быть настоящей, если это любовь, она должна быть настоящей. Там всё это не настоящее. А нам пытаются это навязать, поэтому Донбасс восстал».
«Задавали вопрос, как всё это прекратить, - говорил священник ещё в конце июня. - Очень легко. На счет раз, Петр Порошенко, забираешь своих отсюда, всю эту нацгвардию, всех этих говнюков. На счет два — забудь, что мы есть. И мы вас больше трогать не будем».
Когда украинские войска вошли в Краматорск, отец Сергий вынужден был покинуть город. Какое-то время о нём ничего не было слышно. Ходили слухи, что он убит, попал в плен, замучен нацгвардией… Однако, сам батюшка-воин всегда наказывал никогда не верить сообщениям о том, что он попал в плен или расстрелян: «Посмотри на меня, - говорил этот новый Пересвет журналисту Андрею Дмитриеву. - Я похож на того, кого можно взять в плен? Если бы вы прочитали, что возле храма Ксении Петербургской завязался жестокий бой, около 15 карателей героически полегло, и лишь когда у отца Сергия закончились патроны, его накрыло «Градом», - это было бы похоже на правду».
В конце лета батюшка дважды пытался прорваться в Горловку, чтоб получить разрешительную грамоту от владыки, но оба раза попадал под обстрел. Вместе с семьёй он добрался до Ейска, где не имея возможности получить разрешение на службу из-за отсутствия грамоты, бедствовал и порывался махнуть стариной и вернуться в Донбасс на «броне»… Тем не менее отец Сергий всеми силами помогал раненым ополченцам и беженцам, посещал лагеря временного размещения, утешал, ободрял, молился… «Я в России, семья рядом, главное — это то, что я могу обнять внучку, писал он Андрею Дмитриеву. С переводом было много мытарств. В Ейске я мыл туалет в частной гостинице, подметал подворье, и за это с нас не брали за проживание. Потом пришло время освобождать комнату и нас приняли в станице Кисляковская. Там очень хороший храм, но молиться мне в нем не дали...»[3].
На месте батюшка-воин не усидел. Не имея разрешения на служение и права воевать с оружием в руках, он попросил зачислить себя в колонну подвоза и обеспечения. Подвозил боеприпасы ополченцам. «По 5-7 тонн боеприпасов возили — ощущения, как в детстве, когда страшно…, - признавался он и делился радостью: - Пацаны раненые, которых мы отправили на Крым, звонили недавно, благодарили. Слава Богу, живы».
Наконец, пришли долгожданные документы, и батюшка смог окормлять воинство Новороссии. Своё служение он продолжил на хуторе Свободный под омофором владыки Германа. «Много было всего: и разочарование, и страх, и отчаянье, - сообщал он в письме Андрею Дмитриеву. - Но за меня много молились: и в Патриархии, и в Оптиной, да и в Краматорске. Повидал и «мародерку», и глупость. Но больше — храбрость и веру в свободу Донбасса. Жду освобождения наших городов… Сейчас помогаю своему товарищу с позывным Яснополян. Молюсь и верю в нашу победу»[4].
В Сети есть запись молебна отца Сергия с ополченцами на берегу реки Донец. Батюшка благословляет православное воинство, идущее сражаться за свою землю, и выражает надежду, что именно отсюда, от святого для жителей Донбасса места, начнётся победный марш.
В день выборов в ДНР и ЛНР отец Сергий передал свои пожелания землякам: «Благословение нужно всем. Особенно тем, кто на «передке». Господи, спаси воинов новороссийских и честное войско казацкое и всех православных, жизни своя за Веру и Отечество, за свободу Донбасса не щадящих. Всему Донбассу поклон. Берегите себя, пацаны»[5].
[1] https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=5009X9zlG5Y [2] http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=Sg3r_SDx328 [3] http://svpressa.ru/war21/article/102975/ [4] Там же [5] Там же |
