Борис Васильевич Спасский (30.1.1937, Ленинград ‒ 27.2. 2025, Москва) ‒ 10-й чемпион мира по шахматам (1969‒1972).

По фамилии сразу понятно, что предки его были из духовного сословия. Дед протоиерей Владимiр Александрович Спасский был депутатом Государственной думы IV созыва от Курской губернии и  членом черносотенного Союза Русского Народа. В советское время неоднократно подвергался репрессиям. Отец ‒ Василий Владимiрович Спасский (1906‒1976), военный. Мать ‒ Екатерина Петровна Петрова (1905—1995), из семьи крестьян Гдовского уезда, педагог.

Не стану перечислять его общеизвестные шахматные таланты и достижения. Обращу внимание на его "инакомыслие" и сопротивление коммунистическому режиму.

Как сообщает Википедия, «Спасского ещё в советский период отличали свободомыслие и смелость в высказываниях, в том числе в партийных инстанциях и на политические темы. С благодарностью судьбе экс-чемпион мира вспоминал о своей встрече с [чемпионом СССР и участником Власовского движения] Фёдором Богатырчуком в 1967 году в Оттаве. В 1968 году Спасский открыто поддержал "Пражскую весну", всегда сочувственно относился к шахматистам-диссидентам, не подписывал коллективных писем с осуждением коллег, выбравших путь эмиграции. 20 сентября 1971 года о "неправильном поведении»" чемпиона мира в Канаде рапортовали в инстанции сотрудники генконсульства СССР в Монреале».

Такое поведение вызывало раздражение власти. «В секретной докладной записке председателя Спорткомитета СССР Сергея Павлова, направленной в 1971 году в ЦК КПСС, Спасский характеризовался как высокоодарённый в своей области человек, но вместе с тем указывалось, что "он подчас не критически относится к своему поведению, допускает незрелые высказывания, нарушает спортивный режим, не проявляет должного трудолюбия". После выступления Спасского перед любителями шахмат в городе Шахты 26 сентября 1971 года заместитель заведующего отделом организационно-партийной работы ЦК КПСС П. Анисимов направил руководству партии докладную записку, где сообщалось, что "Спасский извращённо освещал положение шахматистов в Советском Союзе и допустил выпады против советской действительности"...».

В 1975 году Борис Васильевич женился на русской эмигрантке, гражданке Франции Марине Юрьевне Щербачёвой (1945 г.р.), внучке царского генерала Дмитрия Щербачёва, видного деятеля Белого движения. Спасский познакомился с ней в 1974 году, когда она работала во французском посольстве в Москве. В 1976 году он выехал с ней во Францию.

В канун своего 70-летия Спасский так охарактеризовал свои взгляды на жизнь: «Я всегда был независимым человеком. А после поражения от Фишера стало очевидно, что долго в своей стране я не продержусь. Тогда я поддерживал Виктора Корчного, выступал против Спорткомитета СССР. Когда в 1976 году я уезжал из Советского Союза, мои нервы находились в очень плохом состоянии. Оказавшись за рубежом, я уже сам решал, в каком турнире мне играть. То есть получил свободу».

В 2000-е годы Борис Васильевич, живя во Франции, «занимался популяризацией шахмат в [постсоветской] России, много ездил по стране, открывал шахматные школы и клубы. В 2003 году открыл шахматную школу своего имени в Сатке (Челябинская область), в которой два раза в год проходят сборы юных шахматистов Уральского федерального округа. С сентября 2004 года по 2006 год был главным редактором газеты "Шахматная неделя", рассчитанной прежде всего на детей, ... которой он отдавал досуг, время и деньги».

Далее Википедия пишет: «В 2005 году Спасский подписал "Письмо 5000" — обращение к генеральному прокурору "в связи с усилившимся применением к русским патриотам ст. 282 УК РФ о „возбуждении национальной вражды“ по отношению к евреям" и с призывом проверить на соответствие законодательству об экстремизме книгу "Кицур Шулхан Арух". 7 апреля 2005 года Спасский в интервью изданию "Шахматная Москва" назвал появление своей подписи под письмом недоразумением. Журналист Лев Харитон и гроссмейстер Борис Гулько вспоминали об антисемитских высказываниях Спасского», ‒ так излагается это в Википедии.

Однако вот как это было на самом деле. Я уже не помню точно, когда мы познакомились в один из его приездов в Москву. Он вышел на меня, кажется, через общих знакомых в эмиграции или в России, чтобы приобрести мои книги. Я привез их к нему на квартиру на ул. Мосфильмовской и подарил. А он подарил что-то около 100 долларов на издательство "Русская идея". Мы общались около двух часов как единомышленники, тем более что я тоже был антисоветчиком-эмигрантом примерно с того же времени, что и он.

В дальнейшем встречались еще несколько раз во время его приездов в Москву, и он всегда настоятельно "вносил свой вклад в русское дело" такими же небольшими пожертвованиями на издательство ‒ он это ощущал как свою внутреннюю потребность и оправдание своей жизни за пределами России. Зная его отношение к еврейскому вопросу (по разговорам об Алёхине и Фишере), весной 2005 года, когда он вновь был в Москве, я ему по телефону рассказал, что собираю подписи под "Письмом 5000", и он пригласил меня к себе на Мосфильмовскую. Там он "Письмо" внимательно прочел, никаких замечаний не сделал и дал свою подпись.

Когда разразился скандал, Борис Васильевич объяснил мне, что сделал вынужденную оговорку в "Шахматной Москве" (чтобы не повредить своей газете, но и меня не обвинять), но от подписи не отказывается. Тем не менее, газету "Шахматная неделя", разумеется, прикрыли к его большому огорчению.

С 2012 года Спасский, уже больной после перенесенного инсульта, жил в небольшой квартире в Москве в районе Рязанского проспекта, но больше мы не виделись, так как его близкие ограждали его от общения и даже телефон мне дать отказались.

Царствие Небесное рабу Божию Борису.

М.В. Назаров
28.2.2025