Воскресенье. 5 мая. Не нарадуюсь быть в Москве: и замысловатые названия улиц, и вид старинных стен, и ворота с горящими перед иконами лампадами, и множество прелестных по своей необыкновенности церквей - все приводит меня в восхищение. - Обедали у Сергея, потом сидели у Оли, а перед сном я с полтора часа читал про Ивана Сусанина и его потомков-белопашцев.

Понедельник. 6. Вчера Москва праздновала день рождения Государя. Торжественное Богослужение в Храме Спасителя. С утра и весь день дождь и холод, и это наводит уныние; неужели Господь не смилуется и так будет и дальше, при въезде и в день коронации?.. И вот под проливным дождем встретили мы Царя и молодую Царицу. Государь был в сюртуке 1-го лейб-гренадерского Екатеринославского полка. В галерее, вновь выстроенного павильона, был выставлен почетный караул от лейб-улановского полка, шефом которого молодая Императрица. С вокзала Их Величества, а за ними и мы все поехали в подъездный Петровский дворец, где они проживут до торжественного въезда в Москву...

В праздничный коронационный период торжеств мало кто обратил внимание на то, что новый Государь и Помазанник Божий вступает в свои права по управлению Третьим Православным Римом – Москвой в дни своего земного рождения. А родился Император-Мученик Николай Романов 19 мая в день, когда Церковь празднует память праведного Иова Многострадального. Иов стал прообразом страданий Господа, когда, имея все, вдруг не стал иметь где преклонить своей главы и вынужден был быть посмешищем в других глазах. Он желал только одного – личной встречи с Богом, чтобы разрешились все его недоумения. Он продолжал верить и любить, не смотря ни на кого и ни на что. Эта преданность Богу до конца и была вменена ему Богом в праведность. Подобно Иову, обладавшему большими богатствами и ставшему нищим, Сын Божий, оставляя Свой небесный Престол, «обнищал», не имея где преклонить главу. Точно также оставив престол, обнищал и подвергся гонениям Русский Царь-Мученик Николай Романов. Как Иов терпел укоризны от своих друзей, так и Христос претерпел поношения и клеветы от Своих соплеменников и предательство Иуды. Как после множества страданий святой Иов вновь увенчался славой и богатством, так и Сын Божий воскрес из мертвых и взошел на Свой небесный Престол, воспеваемый ангелами и приемлющий поклонение от всего мира, так точно также и Государь Николай Второй, насильно отрешенный от власти, принял вместе с Семьей и слугами, другими Романовыми незаслуженные гонения и поношения, чтобы получить от Бога нетленный венец славы и этим помочь России и другим странам в борьбе с антихристианством.

Подобно Христу, будущий Государь-Мученик вступал в Москву, как в Православный Иерусалим. Видя это, дьявол уготовил Помазаннику от Бога тернии и мучения. Подобно Христу Государь предавал Себя в руки тех, кто трусливо предаст его и ничего не сделает для Его освобождения. Немало людей отвернется от своего Царя и Его Семьи, но Николай Романов добровольно отдавал и власть, и Себя в жертву, угодную не людям, а Богу. Только так можно было победить многоголовую сатанискую гидру революции и покончить с ней силой Святого Духа. Никакое внешнее насилие не помогло бы покончить с бесовством. Одержимость революцией можно было изгнать только силой Божией, молитвами распинаемых на Голгофе верующих людей, чтобы показать нечестивцам, кто чего стоит.

Праведный старец Николай (Гурьянов) повторял и плакал: «Как Их мучили! Помните об этом и не забывайте: Царственный Мученик Своими страданиями спас нас. Если бы не муки Царя, России бы не было! Царь очень жалел и любил Россию и спас ее Своими мучениями. Он отдал на заклание Наследника Алексия, отраду и утешение Своего сердца».

«Ангелов Творец посла тя земле Российстей яко ангела незлобия и вразумления к народу твоему, тя бо избра по образу Сына Своего Единороднаго в жертву искупления за грех народа Российскаго, мы же, дивящеся таковому о тебе промышлению Вседержителя, с умилением вопием ти: Радуйся, Христу уподобление; радуйся, жертво всесожжения. Радуйся, российских царей украшение; радуйся, незлобия и всепрощения образ подавый. Радуйся, обидимых неложное упование; радуйся, веры нерушимое основание. Радуйся, Николае, Боговенчанный царю и великий страстотерпче!» (Икос 1 «Акафиста святому страстотерпцу Царю Николаю»).

Четверг. 9 мая. Много надо умения, чтобы хорошо описать сегодняшний день. Проснувшись поутру, все с радостью увидали, что погода, внушавшая все это время опасения, наконец, переменилась: было тепло и тихо, радостно сияло солнце, как бы заодно с москвичами желая встретить Государя, вступавшего в свою первопрестольную столицу. У нас под окнами с раннего утра гремела музыка: воинские части, одна за другой приходили к дворцу за своими знаменами. Три батальона моего сводного полка, оба Преображенские и один Семеновский (другой занимал Кремлевские караулы) должны были расположиться в Кремле от Спасских ворот до Архангельского собора. Около 12 ч. я сел верхом и поехал через Императорскую площадь и мимо большого дворца к соборам. Полурота моей 3-й роты принимала в это время знамя из дворца. Мне было весело в парадной форме, с Преображенским знаком на шее, в Андреевской ленте и орденах, на красивой лошадке, оседланной с вольтрапом...

 В полдень раздался салют в 9 выстрелов с Тайницкой башни и загудел большой колокол на Иване Великом. Многие перекрестились. Владимир объехал мои батальоны и направился вдоль пути шествия навстречу Государю. Нам позволили составить ружья. Я слез с лошади и пошел на соборную площадь к моим первым двум ротам; тут на помостах, устланных алым сукном, толпились сановники в богато расшитых мундирах. Пошел на главную гауптвахту и поднялся в залы к внутреннему караулу. Из дворца спустился по Красному Крыльцу. - Заходил с нашими двумя офицерами в соборы; в Архангельском приложились к мощам и прочли все надписи на гробницах. Потом сел на лошадь и поехал через всю Красную площадь к Иверской часовне. Что за восторг! Народу тьма, трибуны кипели зрителями, вдоль Верхних рядов тянулись тысячи волостных старшин, в воздухе стоял гул колоколов. И вот ударил первый выстрел салюта, возвещающего, что Царь выехал из Петровского дворца; веселее зазвенели колокола; все сняли шапки и перекрестились. Разобрали ружья, и вот в Спасских воротах показалась голова шествия - жандармы; за ними Собственный Е. В. конвой, потом лейб-казаки, за ними царская охота, придворный музыкантский хор и золотые кареты. Долго, очень долго тянулось шествие. Вот остановка: это Царь с Царицами молятся у Иверской. И опять тронулось шествие; снова потянулись придворные ливреи, золотые кареты и коляски, шитые мундиры, лошади в золоченых чепраках. Вот прошли мимо нас кавалергарды. На Красной площади войска взяли на караул, загремело ура, у нас скомандовали: «По батальонам слушай на караул». Прошел эскадрон конной гвардии; минута ожидания. Держа шапку в руке, из Спасских ворот показался на белом коне Государь. Он перекрестился на иконы и хоругви, вынесенные духовенством и монахинями из Вознесенского монастыря, и надел шапку. Он был в Семеновском мундире. И у нас раздалось «ура». Царь не здоровался с войсками; не ожидал его приветствия, они встречали его криками «ура». Перед тем, как слезть с лошади, Он поздоровался только с 3-й и 4-й ротами. Подъехала карета под золотой короной; в ней сидела Императрица-Мать. За ней в карете без короны ехала юная Царица. Между ними Царь направился к Успенскому собору. Я видел, как они втроем прикладывались к иконам и мощам Святителя Филиппа. Из Успенского Собора прошли в Архангельский и потом мимо Благовещенского на Красное Крыльцо, с его верхней площадки Царь и обе Царицы трижды поклонились народу. Чудная минута!

Те, кто задается вопросом о причинах падения Царской власти в России, неплохо было бы вспомнить о том, что ненавидящие Русь, прежде всего, хотели дорваться до власти и создать свое царство, противоположное Церкви. Их задача была триединой - власть, деньги и безраздельное господство. Можно было бы избежать революционного разрушительного сценария в России? Судя по всему, нет. И дело даже не в пророчествах относительно России, хотя и они важны, но в гораздо более глубинном, духовном понимании всего происходящего – Россия должна была для спасения людей идти крестным путем на Голгофу, то есть повторить подвиг Христа. Таким образом, вместо триумфального земного пути Господь уготовил России другой - мученический, скорбный и тесный путь страданий. Святая Русь, взойдя на Голгофу, показала этим, что другого пути спасения нет и не будет на земле. Православная Россия должна была отдать Себя в Жертву умилостивления за грехи всего мира, чтобы не властвовать в нем, но чтобы говорить с Креста – может так опомнятся и очнуться от греховных и порочных чар. Святая Русь шла на Крест, а несвятое в России шло прямиком в ад.

Этот подвиг России во имя торжества Правды и Любви Божией над злобой бесов и подчинившихся им людей еще пока мало понят и усвоен в мире. В России видят одну гибель и безмысленные страдания ее народа. Но Господь отдал свое любимое детище – Святую Русь на поругание вандалам, чтобы обезсилить их злобу и влияние, разрушить сатанинские планы. Если бы не эта жертва России, мир бы гораздо раньше бы погиб в человеконенавистнических устремлениях. Пример крестного пути России должен быть принят человечеством в конце завершения земной его истории, чтобы спастись как можно большим душам для Царствия Небесного. Может быть, еще кто-то да устыдится многомиллионных жертв русского верующего народа во главе с Государем, Его Семьей и другими Романовыми, и прекратят грешить бездумно, напропалую, а то и намеренно, и этим приближают свой ужасный конец. Ведь и долготерпению Божьему есть предел. И тогда в силу вступают казни Божьи, которые полагают предел разнузданности и бесовству. Не надо думать, что казнит Сам Бог - это люди предались более грехам, чем Святости и этим навлекли на себя немилосердные силы адовы, а не по попущению Божию не остановятся ни перед чем.

Вторник. 14 мая. Как будто снился мне волшебный сон и я теперь проснулся, не веришь, что все виденное, слышанное и перечувствованное было наяву. Я уже в 7 ч., пройдя через полные народом большие залы дворца, очутился на Красном Крыльце. Загудел колокол Ивана Великого, раздался салют, на небе не было ни облачка, солнце яркими лучами заливало соборную площадь: высоко под самыми голубыми небесами с пронзительными криками реяли ласточки. Уже было жарко. Войска уже построились, зрители занимали места на трибунах. В 8 ч. семья и иностранные принцы стали собираться в парадной гостиной дворца. В 8 3/4 растворились двери и появилась Императрица Мария Федоровна; сердце сжималось у нас при виде ее, она была в короне и тяжелой порфире, точно жертва разубранная перед закланием. Ее лицо выражало страдание. Следом за нею пошли мы в Успенский собор. Ее ассистентами были Алексей и кронпринц Датский.

Шествие так растянулось, нас с иностранцами было так много, что, когда она вступала в Собор, мы еще не дошли до Красного Крыльца. Издали доносились до нас крики «ура», приветствовавшие ее появление на Красном Крыльце. В Соборе справа от трона и несколько ниже по верхней площадке стояли в. княгини и принцессы, слева (глядя на алтарь) мы, мужчины. Императрица восседала на своем троне, несколько правее престолов Царя и молодой Царицы. Мы заняли места. Мама, Иоанчик и Гаврилушка в нашем шествии не участвовали, а вошли в Собор западною дверью. Мама стала с В. Княгинями, а И. и Г. на эстраде напротив нас с Ольденбургскими, Лейхтенбергскими и Мекленбургскими. - Крики на площади возвестили нам шествие Их Величеств. Духовенство вышло встречать речами и «почтить их каждением фимиама и кроплением святой воды». Скипетр нес Гр. Делянов, державу - Набоков, большую корону - Милютин. И вот вошли Их Величества и совершили поклонение местным иконам. Государь был сосредоточен, лицо Его имело набожное, молитвенное выражение, во всем облике Его сказывалось величие. Молодая Царица - воплощение кротости и доброты. Императрица-Мать казалась также молода, как и 13 л. назад, в день своего коронования. Когда Государь с Супругой воссели на престолах, сановники, несшие регалии, и их ассистенты загородили их от меня, так что я почти ничего не видел, с трудом мог рассмотреть Государя, но слышал хорошо, как Он прочитал «Символ веры». Его ассистентами были Владимир и Миша. Они помогали ему надеть порфиру; при этом разорвалась Его большая бриллиантовая Андреевская цепь. Мне плохо было видно, как Он возложил на себя корону и взял скипетр и державу, а коленопреклоненную перед Ним Императрицу мне совсем не было видно, удалось только рассмотреть, как Он приподнял и поцеловал ее. Слов митрополита Палладия почти не было слышно. Точно так же я плохо слышал молитву, прочтенную Государем, стоящим на коленях. Только когда все опустились на колени, а Государь один стоял во весь рост, я мог на него налюбоваться... Когда кончился обряд коронования, вся семья, начиная с Императрицы-Матери, подходила приносить поздравления коронованным. Государь поцеловал меня, я чуть не заплакал и сказал ему: «Христос с тобою»

Митрополит Санкт-Петербургский Палладий (Раев), возглавлявший Священное Коронование в Москве, был уроженцем Арзамасского уезда и одно время (с 15 июля 1869 г.) возглавлял Вологодскую и Устюжскую епархию, впоследствии был Экзархом Грузии. Это он перестроил и делал более высокой колокольню Софийского собора Вологды. Сослуживал ему в Коронации некогда епископ Курский и Белгородский Сергий (Ляпидевский). В Коронационных торжествах участвовал святой праведный отец Иоанн Кронштадтский.

Вечером 15-го. Величие всего происходившего в Соборе производило подавляющее, неописуемое впечатление. Богослужение от начала коронования до конца Литургии продолжалось 2 ч. 30 м., но время проходило незаметно. Все соединилось тут, возвышая душу и преисполняя ее восторгом: и редкостное по красоте и роскоши зрелище, и дивное пение, и трогающее до глубины сердца молитвословие. Лично я умилялся вдвое, видя Государя в нашем родном Преображенском мундире; наш красный, шитый золотом мундир был заметнее под порфирой. Глубоко потрясенный, я видел, как после Причастия два архиерея взошли на площадку трона пригласить Государя шествовать к Царским вратам и как совершался обряд миропомазания. После этого, когда Государь вошел в алтарь и сотворил перед престолом земной поклон, Царские врата затворились и воцарилось молчание, прерываемое редким пением: «Тело Христово примите». Когда вновь растворились врата, было видно, как Государь умывал уста и руки. И вот все кончилось…

Суббота. 18. На поле перед павильоном, выстроенным для Государя, напротив Петровского дворца, собралось семьсот тысяч народу, т.е. более чем Наполеон привел с собою в Москву… Когда Их Величества показались на балконе павильона, грянуло оглушительное «ура». Это была торжественная, дух захватывающая минута. Огромный хор пел «Боже Царя храни» и «Славься» при колокольном звоне и громе пушек. Потом мне посчастливилось быть свидетелем торжественных, восхитительных минут: Государь обратился с речью к волостным старшинам, собранным при дворе Петровского дворца. При этом никому из семейства не предполагалось присутствовать, но Оля напросилась, и, так как ей не с кем было бы вернуться, она и мне испросила у Государя позволение присутствовать. На дворе дворца были разбиты два шатра для угощения волостных. Государь с молодой Императрицей вошел в круг, оставшийся свободным посреди густой толпы представителей от дворян и старшин. Когда смолкло «ура», Он громким голосом, отчетливо и ясно произнес следующие приблизительно слова, обращаясь к старшинам: «Императрица и я от всего сердца благодарим вас за вашу любовь и преданность. Когда вы будете дома, передайте односельчанам нашу благодарность. Многие из вас присутствовали здесь же и помнят слова, сказанные покойным моим Отцом. Я хочу, чтобы вы все помнили эти слова. Я близко принимаю к сердцу ваши нужды и желаю вам успеха; да поможет вам Господь в ваших добрых делах». - Я видел, как многие, пока Он говорил, утирали слезы; сам я плакал, да и все плакали. Кажется и у Императрицы глаза были влажны от слез. Это была великая, незабываемая минута. Много десятков лет пройдет, а слова эти все будут помнить.

Кровавая столпотворение на Ходынке – это вовсе не проявление неуправляемости народной стихии, а кровавая баня, искусно устроенная со стороны, чтобы намеренно испортить торжества Коронации и смазать вступление Царя на русский престол. Во всяком случае, эту версию нельзя отвергать, ведь до этого уже были жестокие и безчеловечные убийства Русских Императоров и покушения на них, а впереди революционный террор и массовые истребления верующих в России. В 5 часов утра 18 мая на Ходынском поле в общей сложности насчитывалось не менее 500 тысяч человек. Когда по толпе прокатился слух (?!?), что «буфетчики раздают подарки среди своих», и потому «на всех подарков не хватит» (!?), народ ринулся к временным деревянным строениям, и в этом именно призыве к толпе и состояла вся провокация. Ходынское поле до этого неоднократно выполняло функции массовых торжеств. В 1883 году, при коронации Императора Александра III раздача подарков на Ходынке прошла совершенно гладко… Напомним, что для безплатной раздачи были заготовлены 400 000 царских гостинцев, а также 30 000 ведер пива и 10 000 ведер меда. Были подготовлены временные театры, эстрады, балаганы, лавки. В 20 бараках планировали угощать напитками, в 150 ларьках - раздавать гостинцы. В обычное время Ходынское поле использовалось как плац для занятий войск Московского гарнизона, и никто не ждал здесь каких-либо происшествий.

«Катастрофу раздувают сильно возможно и враги, и друзья», - записал в своем дневнике Великий Князь Сергей Александрович. Великая Княгиня Ольга Александровна в эмиграции утверждала: «Катастрофа вызвала много откликов. Враги Царствующего Дома использовали это для своей пропаганды». Само собой разумеется, что в грехе на Ходынке никоим образом не виноват Государь, а сами люди и организаторы праздника, не все предусмотревшие заранее. Очень даже возможно те, кто провоцировал слухи и потом давку как раз на это и рассчитывали – вина будет переложена на нового Царя с целью его опорочить и выставить «кровавым» сразу после коронации. Буквально через несколько лет во время так называемой «первой революции 1905 г.» провокаторы стреляли по полицейским… Не правда ли как все это знакомо?! Тут невольно украинский «майдан» вспомнишь… А события в Москве в октябре 1993 года… И снова Романова стали обзывать «кровавым», хотя Царь никакого отношения не имел к событиям 9 января в Петербурге: Его даже там не было. Известно, что при праздновании 50-летия царствования Виктории было 2500 человек убитых и несколько тысяч раненых, и никого это особо не смущало – мало ли что в громадной толпе случается. Никто и не расследовал это трагическое происшествие. По неофициальным данным немало людей погибло во время похорон Сталина. Давка на мосту в Багдаде, которая случилась в 2005 году, унесла жизни более 950 иракцев.

Андрей Башкиров

Русская Стратегия