Русская Стратегия

      Цитата недели: "Наука, просвещение, культура составляют такие условия, без которых невозможно ни сознательное развитие государственных учреждений, ни служение Церкви в сложных обстоятельствах современности, воздвигающих против неё борьбу; невозможно без этого и правильное социальное устроение. Наука, просвещение и культура должны быть носителями знамени русских идеалов..." (Л.А. Тихомиров)

Категории раздела

- Новости [1981]
- Аналитика [1123]
- Разное [86]

Поиск

ГОЛОС ЭПОХИ. ПРИОБРЕСТИ НАШИ КНИГИ ПО ИЗДАТЕЛЬСКОЙ ЦЕНЕ

РУССКАЯ ИДЕЯ. ПРИОБРЕСТИ НАШИ КНИГИ ПО ИЗДАТЕЛЬСКОЙ ЦЕНЕ

ПРОГРАММА "РУССКИЕ БЕСЕДЫ" НА "РУССКОЙ СТРАТЕГИИ"

ПРОГРАММА "ТОЧКА ЗРЕНИЯ"

ИСТОРИЯ СТРАНЫ МОЕЙ

СВОД. НОВОРОССИЙСКИЕ СТРОФЫ

Календарь

«  Март 2017  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031

Статистика


Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0

Друзья сайта

ПЕРВЫЙ ПОЛК РУССКОЙ АРМИИ
  • Официальный блог
  • Сообщество uCoz
  • FAQ по системе
  • Инструкции для uCoz
  • Главная » 2017 » Март » 22 » Елена Семёнова. Большевизм под портретом Царя-Мученика
    22:41
    Елена Семёнова. Большевизм под портретом Царя-Мученика

    Россия отметила скорбный юбилей – 100 лет февральской катастрофы… Официальные власти предпочли проигнорировать дату, хотя ещё несколько лет назад на вопрос, в каком историческом событии он желал бы принять участие, нынешний президент РФ, не колеблясь, назвал февральскую революции. Правда, Владимир Владимирович не уточнил тогда, в какой роли желал бы принять участие в столь «славном» событии нашей истории… Несмотря на нынешнее отстранение от темы первых лиц, руководящая и направляющая чётко прослеживается во всём: декламациях штатных пропагандистов, изысканиях официальных историков и конспирологических сочинениях «кандидатов в доктора», многочисленных общественных мероприятиях и публикациях на провластных порталах.

    Вот, знатный «опричник» и лицо 1 канала Михаил Леонтьев звонко определяет в самый день Отречения, что всему виной военный переворот, а… большевики выступили в роли антител и спасли Россию от либеральной заразы.

    Заходим на рупор советского мракобесия с «православным» лоском РНЛ и с восхищением читаем заголовок: «Февраль – начало катастрофы, но Господь затем послал России большевиков». С не меньшим восхищением обнаруживаем, что данный заголовок предваряет репортаж о прошедшем в СПб имперском, монархическом форуме, в первых рядах которого видим мы – о чудо – верных сталинистов в рясах и штатском. Что и говорить, странный нынче монархист пошёл. Разом и Царю-Мученику и убийцам его поклоны кладёт. И клеймит при этом взахлёб тех, кто, кровью истекая, от убийц тех Россию спасти пытался.

    Таков теперь вектор: большевики Россию спасали, а злодеи всё те ж, что и 50 лет тому – генералы белые, золотопогонники – потому что… Царя предали!

    На той же РНЛ рядом статья архим. Нектария (Головкина). «Против большевистской России воевала не только белая армия, но и 14 государств. Совокупность иностранных сил, которые воевали против России, естественно, была меньше, чем у Колчака, но больше, чем у армии Деникина, Врангеля или Юденича. Эта сила противников России воевала вместе со своей союзницей - белой армией на территории России, поэтому о защите какой-то там русской государственности со стороны белой армии не могло быть и речи», - утверждает автор и дальше заводит любимую песню пропагандистов, без которой столько лет не могут обойтись они: о «власовцах». Попутно клеймит «батюшка» РОВС, отчего-то упорно именуя его РОСом и тут же цитируя Ильина – в полном неведении о том, что Иван Александрович и был идеологом РОВСа. Дело известное: Ильина у нас преимущественно не читают, а лишь козыряют фразами. Скажете, несолидно так лгать облечённому саном лицу? Так ведь ещё Тальков пел о таких, «скрывающих под рясой» тот самый погон. И покойный митр. Виталий сказал однажды, что хуже беса только чекист в рясе. «Нужно отметить, что раскрутка белогвардейской темы российскими либеральными идеологами в дальнейшем будет только усиливаться, а компания по декоммунизации и очернению советского прошлого - набирать обороты, формируя бездушного человека-космополита, оторванного от своих национальных корней», - резюмирует архим. Нектарий.

    Беснование, как оно есть, наблюдаем мы в эти дни. Вот, и те, которые не скрывают, а прямо и честно погоны известного ведомства носят отличились: заказали юбилейные медали 100 лет ВЧК с портретом Феликса Эдмундовича – подчеркнули преемство.

     

    Но вернёмся к руководящей и направляющей. На 2-м канале уже его лицо, Киселёв Дмитрий (тот самый, что во времена оны был отчаянным демократом, получал награды от прибалтийских националистов, даже имитировал английский акцент, после работал на Украине, а ныне обратился «патриотом»), вихляя добрых полчаса, в сюжете «Великая русская революция» повторяет методичку о «генералах-предателях» и рассуждает о революционерах: «Великая русская революция стала продолжением общемирового поиска лучшего, более справедливого жизненного уклада. Европейская мысль после эпохи Возрождения пришла к тому, что организация общества может быть рукотворной. Как результат стали появляться всевозможные проекты — тогда это были утопии — но все же варианты новых форм государства, где царит справедливость.

    На этом фоне революция 1917 года стала одновременно и продолжением интеллектуального поиска, и самой масштабной в истории человечества практической попыткой реализовать мечту на всем земном шаре. Конечно, это был романтический порыв и то, столь знакомое, прямо-таки мистическое внутри нас, когда "мы за ценой не постоим". А это уже и жертвы, которые воспринимались как жертвенность. Смешалось многое, но энергию революционеры раскочегарили колоссальную.

    Осмыслить произошедшее не сгоряча спустя сто лет уже пора. Задача при этом — использовать энергию нашей революции и сегодня в мирных целях».

    О генеральском «предательстве» одним мультиисториком целые тома уже сочинены. Увлекательнейшее чтение! К примеру, о Колчаке – многолетнем агенте иностранных разведок, который ещё при Царе-батюшке под надзором полиции находился – это не каждый фантаст, работающий в жанре альтернативной истории, придумает. И, вот, подобные придумки, нарастая снежным комом, тиражируются, обсуждаются всерьёз и исступлённо отстаиваются, как истина в последней инстанции, уверовавшими в новый Миф, сочинённый под старую задачу.   

    100 лет минуло, а враг неизменен остаётся. «Белобандиты»… которые Царя предали… Так, обыкновенный большевизм покрыт теперь святым именем Царя-мученика, и в этом, кажется, самое страшное, не сравнимое с прежней ложью кощунство.

    Генералы-изменники, военный переворот – вдалбливается в сознание. Уже слышны голоса, что оправдывать белых также недопустимо, как красных. Уже измарали заново на новом витке славное и многострадальное имя Л.Г. Корнилова, которого по слову поэта Д.В. Кузнецова «зовут цареизменником адепты "красного царя"». Измарали так, что при всяком упоминании его, начинается свара с обличениями. Дальше взялись за Колчака, Врангеля… В студии т. Гоблина ещё один новоявленный «историк», старательно раскручиваемый последнее время, яростно клеймит адмирала, как… «военного преступника» и, конечно, агента! А на всё той же РНЛ очередной «батюшка» пафосно обличает: изменил и Царю, и жене! И резюмирует: нечего белобольшевикам оправдывать его какими-то научными открытиями!

    Так формируется образ врага. На РНЛ уже и рубрика специальная заведена с чудесным названием «Оранжевая (белая) революция в России». «Белыми» в данной рубрике представлены Навальный, Немцов и прочая либеральная братия.

    Всю суть кампании, основы новой методички прямо выбалтывает ведущий «Агитпропа», ещё одно лицо 2-го канала – товарищ Сёмин (тот самый, что учился в США, а затем в РФ угодил в какую-то дурно пахнущую историю в Чечне): «Вообще это тоже проект Майдана, буржуазного переворота по-русски. Только Майдана тихушечного, полуофициального, из-под полы. Правый путч, где вместо Бандеры Врангель. Или какой-нибудь новый Корнилов. Стальная рука в лайковой перчатке. Иван Иванович Пиночет. Заказывает музыку национальный капитал, оголодавший от кризиса и становящийся все более злым и агрессивным. Лозунги вам хорошо известны. Давайте поменяем Улюкаева на Столыпина. Или на Врангеля/Каппеля/Шкуро. Ультрарадикальные элементы внутри этого проекта, связанные с огрызками гитлеризма, упрямо продвигают позднефашистскую идейку о строительстве Красного Рейха от Лиссабона до Владивостока. И конечно же, к этому абсолютно не причастны наши “международные партнеры” со своими всемогущими спецслужбами.

    Есть, правда, один момент, который эта публика не учитывает. Дело в том, что для крымских барыг Врангель – примерно то же самое, что для сибирских – Колчак. А для ростовских – Краснов (кстати, красновский флаг Всевеликого Войска Донского, если вы не в курсе, по цветовой гамме до сих пор совпадает с флагом Ростовской области). Белогвардейщина – ширма для сепаратизма. Короче, каждый барыга использует собственного антисоветского героя как громоотвод от притязаний Москвы. С помощью Врангеля и чьей-то матери местная элита пытается забетонировать свои позиции в диалоге с федеральным центром. У нас де здесь свои порядки. Мы сами с усами. Не смейте на нас давить.

    Подумайте, к чему это приведет в условиях пикирующей экономики с её межбюджетными отношениями?

    Пора бы осознать уже, что белогвардейский проект единой и неделимой России невозможен в принципе. Белогвардейцы и в 1918 ничего не смогли сделать, потому что были не в состоянии договориться – ни сами с собой, ни с “международными партнерами”. Белогвардейщина – прямая и короткая дорога к конфедерации и распаду. Просто представьте, какую реакцию все имперско-монархические фокусы вызывают в том же Татарстане? Там ведь есть свои Врангели/Каппели/Дутовы…

    Парадокс в том, что Единую и Неделимую сохранить можно только через Ресоветизацию – решительное и по возможности быстрое избавление от всех Врангелей и пр. То бишь от барыг. Поручикам Голицыным, если они действительно любят страну, рано или поздно придется переквалифицироваться в большевики».

    Замечательно, что под всю эту антибелую истерику усердно разыгрывается карта «примирения и согласия». Вот, и памятник тому, чего нет, всё-таки собрались ставить в Крыму. Объявлен конкурс. Министр Мединский уже заявил свой проект: фигуры врангелевца, махновца и красноармейца, символизирующие примирение. Оболжём Христову рать и примирим, не спросясь, с полчищами сатанинскими под лицемерное «все вы у меня на поле брани убиенные» (М.А. Булгаков, «Белая Гвардия»)…

    И на РНЛ звонкое, с ещё одной «конференции» адептов красного «царя»: «Так примирись же, красный с белым!»

     

    А на 2-м канале упивающийся собой Киселёв проводит очередной сеанс альтернативной истории: «Вообще по-хорошему 100-летие Великой Русской революции мы должны были бы встречать с красными бантами. Красный ведь был и цветом Февральской революции. Цвет монополизировали коммунисты позже. Почему с красными бантами? Да потому, что по результатам Великой Русской революции в стране прошла невиданная модернизация, а в мире количество свободы увеличилось.

    Возьмите хотя бы крах колониальной системы. Женщины в большинстве стран получили равные права с мужчинами. А в Европе тон надолго стала задавать социал-демократия, что преобразила жизнь рабочих и вообще трудящихся. Это значит, что наша революция была заряжена огромной энергией, которую миллиарды людей на Земле смогли использовать и в мирных целях.

    Даже и спустя 100 лет хорошо бы и нам продолжать использовать энергию Великой Русской революции. Поучиться этому можно было бы, например, у китайцев, американцев или французов. У всех были кровь и внутренняя война. Все по пути современного прогресса ушли далеко вперед. Но и все идеи своих революционеров научились приспосабливать к сегодняшнему дню. В конце концов "Свобода, равенство, братство!" — надпись на фронтоне каждой французской мэрии.

    Для американцев тема гражданских прав, отвоеванных в ходе американской революции, до сих пор остается чувствительной. Они святы.

    Китайцев именно революционный вождь Мао учил не бояться трудностей и масштабности задач. Именно Мао в годы глубочайшей революционной разрухи вдохновил Китай на то, чтобы стать мировой державой номер один, и цели Мао Китай следует, а портрет Мао есть и на деньгах и на главной площади страны.

    Наверное, и нам предстоит еще суметь подпитываться энергией нашей революции. Но добрую энергию способна дать лишь любовь. Если так, то подзаряжаться сможем лишь тогда, когда полюбим всех тех наших, кто в жертвенном порыве звал Россию ввысь. С обеих сторон. Тогда мы будем готовы и к красным бантам в феврале и ноябре. И, быть может, даже к театрализованному ноябрьскому параду от Исторического музея, где к Василию Блаженному шагать будут и белые, и красные в организованном живописном порядке со своими оркестрами и песнями, наганами, маузерами и трехлинейками, со своими командующими, броневиками, конницей и тачанками, с Лениным, царем-батюшкой, сословиями и разношерстными политическими партиями. А публика будет рассматривать всю эту диковинку и думать: "Ведь это – мы, только сто лет назад. И все они — наши". Так с любовью будем думать мы.

    Вот это и будет означать знать и чтить историю».

    Можно, конечно, заметить т. Киселёву, что реакцией на нашу революцию в Европе была совсем не социал-демократия, а… национал-социализм и фашизм. Но с таким же успехом можно объяснять о. Нектарию, что придуманный им РОС не существовал в природе.

    В сущности, о какой истории можно говорить, когда в РИО, отвечающем за отмечание «славного юбилея», собравшиеся на заседание профессора и доктора одобряют план мероприятий (документ сам по себе характерный), в котором значится ««Штурм Зимнего» Проекционное видеошоу». И ни один не говорит, что реконструировать можно лишь фильм Эйзенштейна за отсутствием реального исторического факта. Хотя все – знают. Ибо это не шантрапа с пропагандистских ресурсов, а учёные люди.

    «Мы подошли к теме Революции 1917 года подготовленными, - заявил председатель РИО С. Нарышкин. - Ее широкое обсуждение проходило на различных площадках, в рамках разработки концепции преподавания отечественной истории в школе. Уже тогда было предложено рассмотреть Великую Российскую Революцию как сложный и драматичный процесс, включающий в себя взаимосвязанные этапы. События февраля и октября 1917 года, падение монархии и установление республики, выборы в Учредительное собрание и Корниловский мятеж, установление власти Советов и кровопролитную гражданскую войну».

    Великая Российская Революция, но… Корниловский мятеж. Как ни пытаются наши властьимущие изобразить нейтральность, а подводит терминология – старая, затверженная. Как «Николай Кровавый» из уст первого лица…

    Учёные люди, присутствовавшие на заседании РИО, согласно признали термин «Великая Российская Революция» (и сто лет спустя не излечились от подражания французским предшественникам). Хотя наиболее точно было бы назвать нашу национальную трагедию антироссийским переворотом, имевшим следствием кровавую смуту, разрушение государства и геноцид русского и других народов бывшей Империи. Историки знают значение терминов, знают факты. Но со времён советских повелось встраивать знания эти в заданный руководящей и направляющей курс – со ссылками на сменяющих друг друга вождей. И редкий историк или пропагандист сегодня не обоснует своё мнение цитатой из нынешнего президента. Старую закваску ничем не истребишь.

    Под заседания и речи приближается Юбилей. Февраль «не в тему» сейчас. На фоне «оранжевых» революций – неприятное воспоминания. Да и «демократия» давно уже перестала быть священной коровой… Поэтому и годится февраль лишь для прелюдии октября, лишь для обоснования и раздувания «новой» версии о большевиках, спасших нас от либералов, начиная с генералов. Для очередного отравления русских душ смертоносной ложью, для очередной страшной и губительной для Отечества подмены.

    Раз большевики спасители, так и октябрь – праздник. Хоть и не прописано то в президентском указе, хоть и сам президент не так давно о Ленине дурно отозвался… Да что с того? О Царе-мученике отзывался не лучше. Политическая конъюнктура определяет всё. И ныне диктует она дичайшее: соединить большевизм с монархизмом. И мутанта этого «майдану» противопоставить. Только здесь-то и гнездится ошибка основная. Мутант, разлагающий народную душу, разрушающий сознание его, всего скорее приведёт страну к новым роковым потрясением. Ибо сопротивляться оным могут лишь трезвые и духовно зрячие люди. Нагромождения лжи не могут спасти, но только раздавить. Спасение же заключается в одном: в очищении, покаянии, трезвении и бодрствовании. Но вместо этого народ вновь погружают в искусственный сон, вернее, не в сон даже, но в затяжной горячечный бред, рождающий чудовищ…

    Юбилей близится. Бред нарастает. Мы не красные, мы не белые… Была у нас царская Россия… Царю ныне памятники ставят… Все мы – монархисты… А Царя генералы предали… «Власовцы»… Но большевики спасли Россию, и Господь послал нам т. Сталина… Ваши веки закрываются, вы засыпаете, вы примиряетесь – большевики и монархисты… А «белую кость» - прочь, чтоб не мешала… Генералы – февралисты, белые – оранжевые… Вы спите… Вы видите сон: колонны БУНДа и Чёрной Сотни с портретами Ленина и Царя Николая маршируют по Красной площади…  Вы примиряетесь…

    В это крайне тяжёлое время нам всем нужно сохранять особую духовную трезвость и помнить заветы наших предшественников и идеологов, кои должны оставаться единственными и несомненными ориентирами для нас.

    20 лет назад писал поручик В.В. Гранитов: «Демократы», стоящие у власти, сознают исходящую от нас опасность для себя и оттого недавно провозгласили идею примирения «Красных и Белых», указывая на пример генерала Ф. Франко, похоронившего после окончания испанской гражданской войны павших воинов обоих лагерей в общем грандиозном пантеоне, символизирующем национальное примирение воевавших сторон.
    Мы не имеем права соглашаться с такой идеей. Обстановка в России не похожа на положение в Испании. Там в результате гражданской войны коммунистическая сторона была полностью разгромлена и её интернациональные пособники были либо уничтожены, либо ушли заграницу. Государственный аппарат был очищен от коммунистов, и задачей генерала Франко было умиротворение страны. В этих условиях он мог себе позволить такой благородный жест примирения с мёртвыми противниками, павшими солдатской смертью за свои, хотя и ошибочные, но идеалы. При этом он не оправдывал их убеждений и не примирялся ни с живыми коммунистами, ни, тем более, с их идеологами. В России же коммунизм ещё далеко не сдал свои позиции, и примиряться с коммунистами сейчас – это равносильно отказу даже от надежды на возрождение России.

    С нашей стороны это было бы явным предательством всего, завещанного нам – Белым – нашими отцами и дедами; забвением памяти друзей и соратников, павших в наших рядах в борьбе с коммунистами.»

    Пять лет спустя вторил ему И.В. Огурцов: «Искусственность подмены, так же, как и ее кощунственный характер, не вызывают сомнения: могут ли (да еще в этот день!) радостно и с чистым сердцем придти к согласию и примириться верующие и богоборцы; патриоты и интернационалисты — ненавистники исторической России; сторонники партийной диктатуры и приверженцы органичной для России формы власти и свободного хозяйственного строя? Одним словом — разрушители и защитники нашей великой самобытной цивилизации?

    Ответ очевиден. Обе стороны так же непримиримы, как Правда и Ложь, Жизнь и Смерть.

     

    Объективно эту тактику и технологию нельзя расценить иначе как идеологическую диверсию, нацеленную на замутнение ясного понимания того, что произошло и происходит со всеми нами. Ф.М. Достоевский, в свое время глубоко исследовавший подпольное революционное сознание, говорил о людях с двоящимися мыслями. Вот и эта нынешняя технология «примирения и согласия» нацелена на то, чтобы сделать нас людьми с двоящимися мыслями и, тем самым, парализовать нас, причем, сделать это в тот самый исторический момент, когда нам нужно обладать наиболее ясным сознанием и наибольшим напряжением воли.

    Мы вышли из очень длительного исторического периода, захватившего целых три поколения, не сплоченным народом — имперским суперэтносом, а рассеянным населением; не нормально структурированным обществом, а конгломератом кланов и мафии; не зиждущимся на праве и твердом правосознании сверхнациональным государством, а партийным псевдогосударством с «революционным беспределом». И вот в этом глубоко болезненном состоянии, в котором мы сейчас находимся, всякое замутнение нашего самосознания, всякие подмены и смешения — смертельно опасны.

    А вместе с тем примирение и согласие, восстановление национального единства, жизненно необходимы для нас. Но как это может произойти? Согласие возможно только на общей основе — творческой идее Возрождения России. Примирение возможно только после покаяния, понимаемого как просветление и очищение, после которых человек и народ может ожидать помощь Божию».

     

    ОТКРЫТО ДЛЯ ПОДПИСАНИЯ

     

    Заявление русской патриотической общественности

    Категория: - Аналитика | Просмотров: 865 | Добавил: Elena17 | Теги: россия без большевизма, Елена Семенова, необольшевизм, внутренние угрозы, даты | Рейтинг: 4.5/4
    Всего комментариев: 18
    avatar
    1
    Как раз несколько дней назад я написал следующие строки.

    Впоследнее время наблюдается чрезвычайно
    интенсивный вал публикаций, посвященных
    Февралю.
    Ине покидает впечатление, что все эти
    громкие
     «разоблачения»,обвинения в предательстве, и т. д.,
    и т. п., делаются для того, чтобы
    затушевать или оттенить Октябрь.

    Иэто особенно мерзко.
    Получается,что во всём виноват Февраль (хотя он
    действительно, безусловно, виноват!), а
    пришедший затем Октябрь –
     «белыйи пушистый».
    Тогдакак он (при всей мерзости и преступности
    Февраля) – неизмеримо страшнее, и
    омерзительнее, и преступнее.

    Самособой разумеется, то, что ругают мерзкий
    и преступный Февраль,
     –хорошо.
    Нонет ни малейшей уверенности, что когда
    наступит ОКТЯБРЬСКОЕ время (которое
    ведь собираются ПРАЗДНОВАТЬ!), то на еще
    более мерзкий и еще более преступный
    Октябрь набросятся с таким же энтузиазмом.
    avatar
    2
    Что с настройками? Почему в комментарии раздельные слова оказываются слитными? Неужели так сложно навести порядок?
    avatar
    1
    3
    Сложно. Работу сайта обеспечивает во всех отношениях один человек, у которого, помимо сайта, ещё весьма много работы. То бишь автор данной статьи.
    avatar
    4
    Простите, пожалуйста, за "наезд"!
    Просто у меня с русским языком (и с культурой письма) - интимные отношения.
    И для меня было полной неожиданностью, когда я копировл "мышью" текст без всяких изъянов (набранный в самой обычной, самой простой программе), вставил - и увидел такую картину (да еще почему-то разноцветную)... И возможности исправить нет...
    Надеюсь, мой комментарий удалось расшифровать.
    Спасибо Вам за публикацию!
    avatar
    0
    6
    Ничего, бывает)
    Комментарий расшифровать удалось. А откуда такие "глюки" при копировании текста возникают, понять мудрено.
    avatar
    5
    http://sergedid.livejournal.com/360590.html
    avatar
    0
    7
    Антирусская революция - точно.
    Октябрьский переворот - не вполне. Тогда выпадает февраль, а это же единый процесс.
    Кстати, официальное теперь название - Великая Российская революция (материалы РИО), а русской её отдельные журналисты именуют вроде Киселёва.
    avatar
    8
    По поводу "единого процесса" - прекрасно понимаю Вашу мысль.
    (Хотя кому-нибудь другому я бы ее, наверное, не простил...)
    Тут вот какая штука:
    http://sergedid.livejournal.com/1248.html
    avatar
    9
    Вопрос к автору статьи: пожалуйста, серьезно и по возможности без эмоций, сформулируйте - чем лично Вам не нравится коммунизм.
    Это - не стеб, вопрос далеко не тривиальный. Меня интересует тема именно коммунизма, как учения, а не частные завихрения и искажения. Сами понимаете, например в истории христианства за 2000 лет тоже много чего было. Тем не менее, как учение, христианство несомненно привлекательно несмотря на. А вот коммунизм похоже никто всерьез и не обсуждает, все фокусируются на каких-то неприглядных деталях одной из реализаций...
    Пожалуйста, выскажите свое суждение. 

    Спасибо.
    avatar
    10
    Прошу прощения! Я не автор статьи - и ужасно боюсь, что мой ответ покажется некорректным.
    Однако ничуть не меньше "боюсь", что мой ответ окажется для Вас небезполезным.
    (Кроме того, интернет - вещь насквозь публичная, и, возможно, мой ответ пригодится кому-нибудь еще.)
    Извольте:
    http://sergedid.livejournal.com/1248.html

    Очень надеюсь, что авторесса ответит также - и тоже с интересом жду ее ответа.
    avatar
    13
    Спасибо за Вашу ответ и ссылку, там действительно концептуальное возражение против. Но, хочу уточнить, что не против коммунизма, как учения, а против его реализации в процессе установления соввласти в России в начале 20-го века. Это - не одно и то же. Чтобы оценивать некое учение, нужно смотреть - что оно само о себе говорит. Например, чтобы оценить Христианство нужно ознакомиться с символом веры, а не с конкретикой крещения "огнем и мечом" в одной, отдельно взятой ситуации. Вот и с коммунизмом тот же подход, здесь "символ веры" заключен в краткой формуле "от каждого - по способностям, каждому - по потребностям", и в книжке "Манифест...", впрочем довольно сиюминутной. Ничего кровожадного или похожего на то, что "худшие станут лучшими" там и близко нет. Напротив, лучшим признается созидательный класс тружеников, а не дармоедов, ну и т.д. Посмотрите эти первоисточники, - с чем там конкретно Вы не согласны?
    Ну, а насчет эмоциональных зарисовок со всякими зверствами, так это люди - они завсегда очень быстро в зверье превращаются, коммунизм здесь далеко не уникум, да и не самое кровожадное явление  истории. Посмотрите например детально на крестовые походы, на пытки и сжигание людей живьем в средневековой Европе, да и в нашей православной старине 17-го века, и уже можно понять некоторую настороженность осведомленных атеистов к христианству вообще. Тоже нелепость конечно, но согласитесь, аналогия вполне однозначная.
    Меня поэтому и интересует, не эмоциональное переживание конкретных эксцессов, а (возможные) претензии к учению, как таковому.
    avatar
    14
    Ну, что ж, мне остается только пожалеть, что я ввязался...
    И отвечаю - только лишь pro forma.
    Тезис о том, что коммунизм абсолютно уникален, не понят. (Свидетельство чему - противозаконные исторические ссылки и параллели.)
    Самое страшное, самое отчаянное заблуждение - что "первоначальная идея была хорошей, но ее неправильно воплощали", и неумение смотреть в корень - цветет пышным цветом.
    http://sergedid.livejournal.com/9372.html
    Простите великодушно, от дальнейшей дискуссии я отказываюсь категорически.
    avatar
    11
    А еще - коммунизм плох вот чем:
    https://www.youtube.com/watch?v=rNLL-0qHY10
    avatar
    17
    Тоже не автор статьи, но в связи тем, что мы с автором православные люди и она не отвечает, попробую ответить коротко про коммунизм.
    Коммунизм - это религия противоположная христианству. И если вы хотите построить коммунизм, то вам в первую очередь надо уничтожить христианство.

    Что вполне логично делали все коммунисты. Они действительно уничтожали в первую очередь христианство разными способами. И их беда (а вернее Божий промысел) что они не смогли уничтожить христианство. А значит не ругать их надо за не гуманность, а наоборот.
    А вообще коммунизм реален. Вы можете его реально устроить на каком-нибудь острове если найдете единомышленников.
    Но вот беда, сколько было коммун на свете, но все они в итоге распадаются.
    avatar
    Ну насчет того, что коммунизм - религия, я пожалуй соглашусь, это правильно. В основе коммунистического учения лежит ВЕРА (в творческий созидательный труд, человеческое братство, в построение бесклассового общества, в светлое будущее наших детей, и т.д.). Но вот то, что коммунизм противоположен христианству, мне кажется, что это - заблуждение. Я бы сказал, что не противоположен, а ортогонален! То есть у этих двух учений почти нет общих точек пересечения. Вот возьмем любой христианский символ веры, - там всё о прошедших исторических событиях и о реалиях духовного мира. Коммунистический "символ веры" - нацелен в будущее, причем строго в земном, материальном мире, духовный мир этим учением вообще никак не рассматривается. Таким образом эти учения - просто с разных планет, противоречить друг другу они не могут. Коммунизму может быть противоположен капитализм, христианству может быть противоположен иудаизм. Ну никак не может например рок-опера противоречить сопромату, это просто совсем разные предметы! 
    Насчет реальности построения коммунистического общества, я - осторожный оптимист. Потому что уже был удачный исторический прецедент. Разумеется не СССР. По настоящему коммунистическое общество существовало в первые века христианства, когда по слову апостола "у всех было всё общее...". (Кстати, и христианство тогда, похоже было несколько не такое как у нас сейчас, более духовное наверное...)
    Не знаю, а может быть вообще настоящее Христианство возможно только в коммунистическом обществе? И Коммунизм - только в среде настоящих последователей Христа?
    avatar
    12
    И всё-таки – повторяю и настаиваю.
    Кто же отрицает вину Февраля, предательства Монархии?!
    Покажите мне такого сумасшедшего идиота.
    Но сегодня мы наблюдаем марш кондово-СОВЕТСКИХ любителей свалить всю вину на Февраль ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ ПРЕДСТАВИТЬ КРАСНУЮ МРАЗЬ ОКТЯБРЯ «БЕЛОЙ И ПУШИСТОЙ».
    Они норовят тем самым смягчить картину Октября, перемещают акцент и переносят центр тяжести с ГЛАВНОГО преступления, определяющего нашу жизнь до сих пор.
    И это – не что иное, как мерзкая СПЕКУЛЯЦИЯ.
    avatar
    15
    Молодец Елена, вы полностью правы. На РИДе непонятно что еще не поймут в этом вопросе. Как могут белые быть антимонархистами после Карловитского и Земского Соборов (1921, 1922 г.г.)?
    avatar
    16
    Давайте трезво взглянем на вождей Белдельцев:

    Вожди Белого Дела:Деникин – генерал в 1917, по взглядампохож на кадета.Алексеев – генерал в 1917, участник «заговора генералов»похоже, что хотел просто конституционную монархию или  кадет.Корнилов – генерал в 1917, по взглядам откадета конституционного монархиста.Эльснер – генерал в 1917, по взглядам откадета до конституционного монархиста.Романовский – генерал в 1917, по взглядам отлиберала-масона до предателя Белого Дела.Лукомский – генерал в 1917, по взглядам отумеренного монархиста до предателя Белого Дела. Юденич  – генерал в 1917,  – монархист Марков –генерал в 1917,  – монархистВрангель –генерал в 1917,  – монархистКолчак –адмирал в 1917,  – монархист (в«заговоре генералов» не поддержал Родзянко по отречению Царя) Пытался
    освободить царя, и разследовал екатеринбургское преступление. Дитерихс –генерал в 1917, – активный монархист, возглавлял разследованиеекатеринбургского преступления.Эрдели –генерал в 1917,  – монархист (скорейвсего)Каледин  – генерал в 1917,  – монархист Миллер –генерал в 1917, – активный монархистКраснов –генерал в 1917, – монархистБогаевский –генерал в 1917, – монархистМамантов –генерал в 1917, – монархист Жебрак-Русанович –генерал в 1917, – монархист и плюсуем к ним ставших генералами БелоДельцами:Каппель – подполковникв 1917, – монархистСемёнов – есаулв 1917, – монархистБакшеев– войсковой старшина (казак) в 1917, – монархистТирбах – подъесаулв 1917, – монархист Унгерн – подъесаулв 1917, – монархист Белов –полковник в 1917, – монархистДроздовский  – полковник в 1917, монархистТуркул – штабс-капитанв 1917, монархистКутепов  – полковник в 1917, – активный монархистШкуро– полковник в 1917, – активный монархистУлагай –полковник в 1917, – монархистНауменко –подполковник в 1917, – монархист
    avatar

    Вход на сайт

    Главная | Мой профиль | Выход | RSS |
    Вы вошли как Гость | Группа "Гости"
    | Регистрация | Вход

    Наш опрос

    Оцените мой сайт
    Всего ответов: 515

    ГАЛЕРЕЯ

    ПРАВОСЛАВНО-ДЕРЖАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

    БИБЛИОТЕКА

    ГЕРОИ НАШИХ ДНЕЙ

    Архив записей

    Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru