Русская Стратегия


      Цитата недели: "Если оскудевшая душа человека или его подорванный разум не находят уже благословения даже для Отечества - то это значит, что такой человек не способен ничего любить горячей, самоотверженной любовью."
(Л.А. Тихомиров)

Категории раздела

- Новости [1427]
- Аналитика [803]
- Разное [50]

Поиск

ГОЛОС ЭПОХИ. ПРИОБРЕСТИ НАШИ КНИГИ ПО ИЗДАТЕЛЬСКОЙ ЦЕНЕ

РУССКАЯ ИДЕЯ. ПРИОБРЕСТИ НАШИ КНИГИ ПО ИЗДАТЕЛЬСКОЙ ЦЕНЕ

ПРОГРАММА "РУССКИЕ БЕСЕДЫ" НА "РУССКОЙ СТРАТЕГИИ"

ПРОГРАММА "ТОЧКА ЗРЕНИЯ"

ИСТОРИЯ СТРАНЫ МОЕЙ

СВОД. НОВОРОССИЙСКИЕ СТРОФЫ

Календарь

Статистика


Онлайн всего: 3
Гостей: 3
Пользователей: 0

Друзья сайта

ПЕРВЫЙ ПОЛК РУССКОЙ АРМИИ
  • Официальный блог
  • Сообщество uCoz
  • FAQ по системе
  • Инструкции для uCoz
  • Главная » 2016 » Ноябрь » 14 » Олеся со страниц книги
    20:23
    Олеся со страниц книги

    «Олеся». Составители Г.М.Запальский, Г.А.Анищенко. Изд-во «Вега-Принт», Обнинск, 2016, 294 стр.

    На каком-то этапе знакомства и общения с Олесей Запальской или, может быть, уже после её ухода из жизни мне вспоминался образ Бориса Пастернака: Жанна д Арк из сибирских колодниц... В самом деле, в Олесе было похожее совмещение: прислушивание к голосу свыше, способность увлечь и повести за собой (как у Жанны д Арк) и происхождение - то, откуда она пришла, - Сибирь и ссылка. А была она дочерью ссыльнопоселенцев, подвергнутых сталинским репрессиям, родилась и росла на Сахалине. Кроме того, в ней чувствовалась польская кровь, и это давало некий дополнительный повод к европейским ассоциациям - внеконфессиональным, разумеется: в католичество, насколько я знаю, она не уклонялась. Но несмотря на внешне заметную «польскость», на сложную судьбу, на образованность и неизбежную умственную усложнённость в Олесе элемент естественной простоты в житейских проявлениях, в реакциях, в общении был именно русским свойством, как и её жалеющее сочувствие к страждущему ближнему. Она была отнюдь не рядовой личностью, но вместе с тем простым человеком и свою принадлежность к хорошему роду (её двоюродная сестра, жившая в США, была первым браком замужем за Андреем Андреевичем Романовым, внучатым племянником Николая II) не выпячивала.

    Запальская принадлежала к кругу инакомыслящих, группирующихся вокруг лежащих на одной железнодорожной ветке Обнинска и Калуги. Мало сказать принадлежала – была, благодаря своей харизме и энергетике, одной из движущих сил, одной из пружин, из заводных механизмов этого довольно значительного, по истинным меркам, круга. Но она не была диссиденткой в узком смысле слова, не делала из этого род профессионального, правозащитного, занятия, а лишь свободно проявляла себя в условиях несвободного государства (не сыщик и его жертва составляют содержание книги). Свободно как в житейском, так и в интеллектуальном смысле: жила без оглядки на полицейские запреты, думала так, как подсказывала совесть, говорила то, что считала нужным, читала то, что хотела. Всегда привлекало в ней веяние свободной личности, открытость, острота умственных запросов, взыскание последних истин.

    В начальной и, можно сказать, ключевой главе книги «Выбор и покой. Христианские аспекты романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» и в ряде других глав и статей Запальская выступает в качестве философствующего субъекта, рассуждает об эстетике, о художестве, об истинности, о вере, но не о вере вообще, а о вере в земного человека Иисуса из Назарета как в Сына Божиего, в Бога и Спасителя мира. Это важно подчеркнуть. Умственные искания Запальской больше проходили не под знаком той или иной идеологии, но под знаком христианства, и она была из тех, кто стоял у истоков создания издававшегося во второй половине восьмидесятых - начале девяностых годов литературно-философского журнала русской христианской культуры «Выбор».

    Пылкая интеллигента-правдоискательница, преодолевшая многие политические и интеллигентские соблазны нашего времени (в их числе и соблазн формальной бессодержательной процедурности, выдвигаемый так называемыми либералами, и иллюзорный доморощенный мессианизм, и народовольческий соблазн служения народу как идолу) и доверившаяся евангельской Истине - такой знал и навсегда запомнил Олесю Запальскую автор этих строк, такой она предстаёт со страниц книги, названной её именем.

    Книга включает в себя литературное и эпистолярное наследие Олеси Александровны Запальской (1942-2008), а также воспоминания и стихотворения близких к ней людей. В эпоху свободного распространения информации появляется множество похожих по композиции книг. В своём большинстве они симпатичны по интонации и интересны в подробностях, но предназначены для семейственного, родственного, кружкового чтения, обречены стоять на полках знакомых автору или герою книги лиц, не способны претендовать на общелитературное и сколько-нибудь широкое общественное звучание и значение. В данном случае это не так, ибо книга репрезентативна. Ищущая личность Олеси Запальской естественным образом корреспондирует с исканиями русской интеллигенции, начиная с 60-х годов, органично включается в широкую панораму российской действительности недавних десятилетий. Думаю, её с интересом прочёл бы всякий думающий и не зашоренный читатель, но таковых, сожалению, будет не так много – по причине незначительности тиража. Хороших книг в наше время много не бывает.

    Олег Мраморнов 

    Категория: - Разное | Просмотров: 99 | Добавил: Elena17 | Теги: олег мраморнов, Культура | Рейтинг: 0.0/0
    Всего комментариев: 0
    avatar

    Вход на сайт

    Главная | Мой профиль | Выход | RSS |
    Вы вошли как Гость | Группа "Гости"
    | Регистрация | Вход

    Наш опрос

    Оцените мой сайт
    Всего ответов: 423

    ГАЛЕРЕЯ

    ПРАВОСЛАВНО-ДЕРЖАВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ

    БИБЛИОТЕКА

    ГЕРОИ НАШИХ ДНЕЙ

    Архив записей

    Rambler's Top100 Рейтинг@Mail.ru