Немало заветов оставил великий русский поэт Николай Михайлович Рубцов. Один из них начертан на пьедестале его памятника в Тотьме: «За все добро расплатимся добром, За всю любовь расплатимся любовью…». Это две строки из рубцовского «Русского огонька» Но многие ли понимают евангельский смысл того, о чем пишет Николай Рубцов? Ведь если понимать эти слова по-житейски, то есть вне Христа, то ничего особенного тут нет: тебе делают добро, ну, и ты, хочешь – не хочешь, в ответ делай что-нибудь доброе; тебя любят и ты в ответ люби. Что тут такого особенного-то? Не так ли поступают и разного рода неверы. Поэт перед этим пишет «о глухом бренчании монет» Мир любит монету. В миру любят в ответ на сделанное материальное добро отвечать чем-то добрым. По-всякому, конечно, бывает, но кто не любит, когда его любят, и не творит хоть какое-то добро в ответ на ему сделанное добро? Однако Рубцов имеет ввиду совсем другое. Правда, об этом он не говорит прямо в самом стихе, подчеркивая, что не деньги определяют любовь и доброту, а сердечное расположение человека. Но как быть, если нам вместо добра делают злое, а вместо любви ненавидят? Вроде бы поэт не ставит так вопрос, но подспудно он все же задается им. И ответ поражает – ответ остается тем же – за все злобное в наш адрес расплатимся не злом, а добром, за ненависть лично к нам расплатимся любовью. Другого выбора нет. Любви нет альтернативы. Если на злобу отвечать злобой и на ненависть ненавистью, то мир погибнет во зле и уже погибает. Выход один – гореть любовью даже «в предчувствии тревожном», быть «среди тревог и разбоя» огоньком надежды, светить, не смотря ни на что. Это привлечет другие души, и они смогут спастись в мире чистогана и греха. Рубцов дает гениальный ответ на возникающий тут же вопрос: А как добиться того, чтобы не злиться, не отвечать на злобу людей злобой? Вот ответ Рубцова – «ДОБРАЯ ВЕРА»! Русский народ, да и любой народ на земле, когда православно верит в Христа, когда любит не на одних словах и не только тогда, когда ему делают доброе, когда он добро творит вопреки злобному, когда народ ДРУЖИТ С ДОБРОЙ ВЕРОЙ, то он становится нравственно могущественным и способным любить и терпеть до конца. Этот народ воистину народ-победитель на самой страшной духовной войне. И у Рубцова это наш русский православный народ! Претерпев столько горя и страданий в прошедшем веке, наш верующий добрый народ не озлобился, не искал мщения нехристям, но продолжал верить, любить и надеяться. Воз скорбей привезет верующий народ к Престолу Божию, и Бог Сам выйдет встречать так любезных Ему мучеников и страдальцев. Судьбу такого великого народа  разделил  и сам поэт Николай Рубцов. Не смотря на жизненные трудности и преследования, Рубцов до конца оставался добрым и незлобным человеком, не способным и мухи обидеть. В его стихах мы не найдем не то, что ничего злобного, но даже тени недоброго. Это стоило ему немалых усилий и даже жизни, но поэт остался достойным человеком до конца, до смертного креста, храня свою душу от всякого зла. Хранить веру и чистоту Рубцов призвал всех людей, населяющих Русь. Этот призыв горит у него на могиле. Так что с полным правом мы можем величать Николая Михайловича поэтом Иисуса Христа, апостолом драгоценнейшего слова.

Сегодня немало людей, заявляющих, что они «любят всех» или, наоборот, ратующих только за любовь к своему личному, частному. За что же радеет поэт Николай Рубцов? Откроем книжечку стихов Рубцова и найдем в ней такие замечательные строки «А ты полюби и жалей, И помни хотя бы родную окрестность, Вот этот десяток холмов и полей». И поэт миллион раз прав! Ведь если не полюбишь родное, хоть и страдальческое, хоть и небогатое,  и забудешь его, то какой ты человек, тем, более, русский после этого? Не надо любить отвлеченно или глобально. Люби немногое, но от сердца, и довольно с тебя будет.

В том-то и дело, что нужно любить не вообще,  не то, что нам нравится, а Божественное, родное, как Пушкин писал, - «пепелища и гроба». Спросите у людей о такой любви, они, пожалуй, и палец у виска покрутят, потому что весьма многие любят красивое, сладкое, удобное, мягкое и т.д.. и очень не любят, когда их даже чуть-чуть заденут или станут говорить о смерти, о крестах. Скажу и более того, Рубцов вовсе не имеет ввиду особую привязанность к родному дому, родным местам, родной природе. Так любят немало людей на свете и… продолжают грешить и терять человеческий облик. Рубцов не так прост, как поначалу кажется. Поэт устами пастуха-пастыря безсловесных овец обращается к нашей душе просто: «А ты полюби и жалей» Почему так, а не иначе? Да и что любить и кого жалеть?! А потому так, что Рубцов желает нам сказать: «Где сердце ваше, там и сокровище ваше» Что любишь и кого жалеешь, таков и ты в жизни. И человек отличается друг от друга только степенью любви к Богу и ближнему, да мерой духовного совершенства. Вечная любовь и непрерывное духовное совершенствование возможны только в Христе, на святой родине в конкретных избах, где верят, любят, ненавидят, мучаются, страдают, рождаются и умирают такие же как ты, смертные.

Духовный совет Рубцова, сказанный им не от своего лица и не прямо в то советское время таков: «ПОЛЮБИ БОГА И ЖАЛЕЙ БЛИЖНЕГО» и будешь счастлив, как никто. Таким же счастливым был и сам Рубцов. Никогда родину свою не забывай, тебя вскормившую и вспоившую, чтобы наследовать уже Вечное Отечество на Небесах.

Русская Стратегия