 В последнее время происходит усиление, явно заказное накачивание всевозможных суррогатных идеологем, авторы которых упорно пытаются «соединить ежа с ужом», то есть совместить традиционное православно-монархическое мировоззрение и неосоветизм, необольшевизм.
Касается это (что особенно печально) и центрального богословско-историсофского концепта нормального русского мировоззрения, то есть учения об «удерживающем» и «Третьем Риме». Соединяя два этих исторософских учения, поначалу справедливо апеллируют к святоотеческой трактовке 2 Фес. 2: 3-8, содержащейся, в частности, у святителя Иоанна Златоуста, согласно которой удерживающий – это сила Рима, Римской империи. Поскольку, говорит святитель, если бы речь шла о благодати Святого Духа (чего придерживались некоторые из отцов), то апостолу, который обращался, как понятно, к членам Церкви, к христианам, не было бы никакой нужды говорить об этом столь прикровенно. А вот понимание «удерживающего» как силы еще языческой римской империи, порой жестоко гнавшей христиан, могло многих смутить. Отсюда и столь прикровенное, неявное суждение св. апостола.
Далее в традиционном русском православном мировоззрении ссылаются на известное учение о Москве – Третьем Риме, соединяя его с учением об «удерживающем». И тогда получается, что православная Российская империя – это и есть «удерживающий» уже во времена своего долгого существования. В православной историософии переход соответствующей миссии от первого Рима ко второму – Константинополю, столице Ромейской империи, а затем к Москве обозначается как «translatio imperii».
Все вышеизложенное вполне традиционно для православного мировоззрения.
Однако сегодня в связи с этим те, кого можно условно обозначить как «православные сталинисты», развивают ряд ложных посылок, не оставляющих от вышеизложенного учения камня на камне. Во-первых, говорят они, неправильно понимать дело так, что «удерживающий» - это только православная монархия. Ведь древний Рим был языческим. А сейчас православной монархии ни в России, ни в какой-либо другой стране нет. Куда же делся «удерживающий»? Ведь «тайна беззакония» еще явным образом не совершилась, антихрист пока еще не пришел, и, стало быть» «удерживающая» сила в мире действует. Нет, говорят эти псевдоправые идеологи, агрессивно пытающиеся представить себя как «главных русских» и «главных православных», в действительности и св. апостол и толковавшие его слова свв. отцы имели в виду более широкое понятие, которое обозначается как «миродержательная империя». (Хороший, кстати, термин, нам он очень нравится). Православие и монархия в их традиционном виде здесь вовсе не обязательны. После падения монархии в России роль «миродержательной империи» стал выполнять СССР.
Это положение – центральное для всей необольшевистской, неосоветской идеологии.
«Неосоветчики», с одной стороны, пытаются всеми правдами и неправдами выйти за пределы собственно православной историософии, а с другой, как бы «освятить», «оправославить» свой неосоветизм. В этом парадоксальном сочетании ярко проявляется их внутренняя суть, та каша, которая присутствует в их головах.
У всех членов ленинской группы (в отличие, кстати, от февралистов и других социалистов) в биографии был эпизод сознательного отречения от Христа, который на научном языке называется «контринициацией». Так, Ленин сорвал с себя крест и растоптал Евангелие (после казни неудачливого цареубийцы брата Александра, когда были произнесены знаменитые слова: «Мы пойдем другим путем». Вопреки тому, что навязывало нам советское образование, «другим путем» здесь значит «без Бога». (Поскольку среди народников далеко не все были воинствующими атеистами). Бухарин выплюнул не стол Причастие. И т. д. Был подобный эпизод и у Сталина. Те же из большевиков, кто никогда не был крещен в Православии (например, Троцкий или Свердлов), просто ненавидели христианство изначально.
Итак, государство, созданное принципиальными богоборцами, теми, кто убил Царскую Семью, уничтожал Церковь, с особой жестокостью истреблял духовенство, залил нашу землю кровью мучеников, вдруг оказывается удерживающим мир от прихода антихриста. Можно ли придумать более абсурдное и по самой сути своей антихристианское, профаническое учение! Что же до России современной, то, как хорошо сформулировал один православный публицист, она, в ее нынешнем состоянии, саму себя-то удержать не может, не то что весь мир!
Далее возникает вопрос: а кто же теперь «удерживающий»? На наш взгляд, ответ очевиден: сегодня это исключительно милость Божия. В явлении иконы Божией Матери «Державная» (почти что в день т.н. «отречения», точнее отрешения от власти св. Царя-Мученика Николая Александровича) было явлено, что сама Пресвятая Богородица возложила на свою пречистую голову корону Российской империи. Именно по ее молитвам своему Божественному Сыну Господь, по своему милосердию, все еще удерживает мир от окончательного впадения в бездну зла и прихода антихриста. Она Сама, конечно, не стала нашей правительницей, но является хранительницей короны до того момента, когда Господь, в случае нашего всенародного покаяния снова дарует нам подлинного Удерживающего – православного Царя, и «миродержательная Империя» чудесным образом восстановится. Но без покаяния это невозможно!
Псевдоправые же идеологи, искажающие православную историософию до полной противоположности, прилагают просто титанические усилия, чтобы убрать, проигнорировать этот центральный момент, связанный с покаянием, накачивая в нашем несчастном народе как раз противоположное начало – национальную гордыню, призывая «гордиться советскими достижениями» и пытаясь всячески затушевать, «замылить» богоборческий характер советского государства. Да еще и ссылаются в качестве аргумента на советскую пропаганду!Глубоко не случайна защита ими мавзолея Ленина – этого сатанинского капища на Красной площади. Не покаяние через волевое отсечение в себе исторических грехов нашего народа, а, напротив, смешение несовместимого, стремление возвеличить и поставить в основание новой российской историософии и идентичности именно то, что следует преодолевать и в чем необходимо каяться – в этом суть «православного сталинизма». Не отделение в «советских достижениях» жертвенности и творческого потенциала русского имперского народа – качеств, воспитанных исторической Россией (то есть прежде всего православной Церковью и монархической государственностью) и подвергнутых жесточайшей эксплуатации большевистским режимом, от небытийной, сатанинской коммунистической идеологии, а окончательное соединение их – в этом их главная цель.
Это всего лишь подтверждает известную максиму, которая гласит, что Благая Весть скорее и легче воспринимается непросвещенными язычниками, чем закоренелыми еретиками.
Владимир Семенко
https://amin.su/content/analitika/9/7870/ |
