Заглянем в словарь Даля в котором дается определение кулака:
"Кулак — до революции 1917 года — перекупщик, маклак, прасол, сводчик, особенно в хлебной торговле, на базарах и пристанях, сам безденежный,
живёт обманом, обчётом, обмером; маяк орл. орел, тархан тамб. варяг
моск. торгаш с малыми деньжонками, ездит по деревням, скупая холст,
пряжу, лён, пеньку, мерлушку, щетину, масло и пр. прасол, прах, денежный барышник, гуртовщик, скупщик и отгонщик скота; разносчик, коробейник. (словарь В. И. Даля)
"
В советское время определение несколько изменилось:
зажиточные крестьяне, использующие наёмный труд, сельская буржуазия, спекулянты. Советские
исследователи относят к признакам кулачества «эксплуатацию наёмного
труда, содержание торгово-промышленных заведений, ростовщичество^[5]». В то же время справедливым будет утверждение, что «ясного понимания
того, что скрывается за этим популярным выражением „кулачество“, нет
совершенно», поскольку как законодательно, так и правоприменительно
определить характерные признаки за всё время кампании по раскулачиванию
не представляется возможным
Так что автору не грех определиться к какому времени в России кулаки стали лучшими людьми.

К тому моменту, как под этим названием большевики ликвидировали русское трудолюбивое крестьянство "как класса".

Когда Вы перестанете жить мифами, придуманными после захвата власти хабадниками в 1993 году? В 1998 году увидел свет труд Торонтского университета Центра Российских и восточноевропейских исследований "Рязанская деревня в 1929 - 1930 гг.  Хроника Головокружения". Документы и материалы" Скачать можно здесь https://e.flibusta.site/b/331404
Данная работа выполнена совместно Университетом Торонто и Государственным архивом Рязанской области. Она является частью Программы
исследований по советской истории сталинского периода и Архивного
проекта, осуществляемых Университетом Торонто и финансируемых Советом по
социальным наукам и гуманитарным исследованиям (Канада).
Из документов видно, что середняки прекрасно понимая,что только общиной можно вылезти из нищеты при обеспечении деревни техникой не выступали против колхозов, а основными организаторами "бабьев бунтов" (именно женщины выступали против коллективизации) являлись местные попы. А вот с  обеспечением техникой организаторы колхозов столкнулись с саботажем, организованным троцкистами на местах. В общем изучайте, и возможно мифы в вашей голове рассеятся. «Люди ни во что не верят столь твердо, как в то, о чем они меньше всего знают»./Монтень/

"Хабадники" (использую Вашу терминологию) захватили власть в 1917 году (если Вам неведомо даже этого, то в общем-то об остальном и вовсе можно не дебатировать). И уничтожили русскую деревню - по проекту Бронштейна и Эпштейна, реализованному Джугашвили. Кстати, не без участия "наших западных партнёров", на коих Вы ссылаетесь. Слава Богу, в настоящее время доступны и документы, и свидетельства, и всё, что душе угодно по этой теме. Поэтому не нужно наводить тень на плетень. По крайней мере на этом ресурсе.

А я и не говорил что хабадники захватили власть в 1917 году,я говорил о 1993 годе, а в 1917 году власть захватили евреи и уничтожали русский люд https://cont.ws/@fomabig/1392193. Что касается якобы доступных документов, то рекомендую https://youtu.be/mmxnJgEmA1E  и именно со времен Хрущева началась массовая подделка архивных документов, теперь по поводу т.н. хорошей жизни крестьянства в царской России. Обратимся ко Л.Н.Толстому, описавшему свою поездку по нескольким десяткам деревень разных уездов в самом конце 19 века:
"«Во всех этих деревнях хотя и нет подмеси к хлебу, как это было в 1891-м году, но хлеба, хотя и чистого, дают не вволю. Приварка — пшена,
капусты, картофеля, даже у большинства, нет никакого. Пища состоит из
травяных щей, забеленных, если есть корова, и незабеленных, если ее нет,
— и только хлеба. Во всех этих деревнях у большинства продано и
заложено всё, что можно продать и заложить.

Из Гущина я поехал в деревню Гневышево, из которой дня два тому назад приходили крестьяне,
прося о помощи. Деревня эта состоит, так же как и Губаревка, из 10
дворов. На десять дворов здесь четыре лошади и четыре коровы; овец почти
нет; все дома так стары и плохи, что едва стоят. Все бедны, и все
умоляют помочь им. «Хоть бы мало-мальски ребята отдыхали», — говорят
бабы. «А то просят папки (хлеба), а дать нечего, так и заснет не
ужинаючи»…

Я попросил разменять мне три рубля. Во всей деревне не нашлось и рубля денег… Точно так же у богатых, составляющих везде около
20%, много овса и других ресурсов, но кроме того в этой деревне живут
безземельные солдатские дети. Целая слободка этих жителей не имеет земли
и всегда бедствует, теперь же находится при дорогом хлебе и при скупой
подаче милостыни в страшной, ужасающей нищете…

Есть значительно более ценные свидетельства, нежели показания "зеркала русской революции". Например, самих крестьян. Буйные фантазии на тему якобы хрущевских подделок нам, мягко говоря, неинтересны. И просьба избавить нас от подобного спама.

Вы огрниченные люди, которые как в скорлупе замкнулись в своем пространстве и не желаете слышать любое мнение, противоречащее Вашему,
т.е. Вы настолько ограничены, что уподобляетесь слепым фанатикам. Как
сказал Монтень «Люди ни во что не верят столь твердо,
как в то, о чем они меньше всего знают» / фр. философ, писатель, политический деятель эпохи Возрождения; от увлечения стоицизмом (пирронизмом) пришел к греч. скептицизму Лукреция и Эпикура./ Именно нежелание знать другого, отличного от Вашего мнения и приводит
Вас в стандогматиков, что неминуемо приводит в конечном итоге к фашизму.
Вы отрицаете свидетельства человека, реально показавшего жизнь
крестьянства в царской России, он это видел собственными глазами и
отрицать это верх идиотизма. Что касается якобы свидетельств с Вашей
стороны, то неизвестен ни имущественный статус, ни социальное положение
этих свидетелей. Это как с евреями, сторонники которых считают любую
литературу (например отрицание Холокоста), раскрывающую идеологию
иудаизма ксенофобской. Мне Вас очень жаль!!!

А нам жаль Вас. Как и всякого человека, предпочитающего полубредовые фантазии фактам.

Слово "кулак" оскорбление, которое Даль попытался охарактеризовать как термин, которое стали давать уже как определение во времена советской власти, уничтожившей, кстати, крестьянские союзы, вовсе не "кулацкие" всем работникам на земле, живущим своим трудом, людям, не желающим вступать в колхозы.

отличный материал но слово кулаки в данном случае и в отношении того класса что вы имеете в виду надо давать в кавычках это лучшшее сословие в России которое сохранилось вопреки всяким передрягам после раскола

странные вещи пишет здесь некто Фоминбиг. Будто и не читал свидетельства современников крестьянского геноцида - Солоневича, например. "Кулак" при большевиках, начиная с Ленина, - это всякий крестьянин-собственник, хозяин, зажиточный, своим трудом создавший благосостояние для своей как правило многодетной семьи. Таких Ильич люто ненавидел, больше чем кого-либо и в пароксизме ярости(что было ему свойственно) писал "Смерть им!". В коллективизацию к кулакам стали относить середняков - тому множество свидетельств. Немало бедняков противились колхозам - для них был изобретена кличка "подкулачник". Т.о. грабежу, террору и шире - геноциду подверглась большая часть трудового крестьянства, миллионы наших предков. Хабадников можно во множестве найти среди тех, кто организовывал этот геноцид , каждый на своем фронте: Ягода - фактический начальник ОГПУ (Менжинский стоял одной ногой в могиле), Эпштейн - нарком земледелия, Ярославский - главарь СВБ, все руководство Гулага - хабадники (см. Архипелаг Солженицына). Товарищу Фоминбигу надо прекратить лгать

Не менее странные вещи пишите Вы! Вы кого приводите в качестве авторитета? Солоневича? Изучите его биографию, может быть и просветлеете. "Свидетельства" Слоневича - это все равно что вприглядку чай пить, никогда не живший с земли (сам писал, что вырос в «мужицко-поповской семье», «очень консервативной и религиозно настроенной») Политическая безграмотность привела к тому, что он перессорился со всем белоэмигоантским движением, что неминуемо привело его к сотрудничеству с нацистами и его труды использовались нацистами на оккупированных  территориях. Теперь о "кулаках", которых в народе называли  мироедами: "Прежде господа рвали душу, теперь — мироеды да кабатчики. Во всякой деревне мироед завелся. Салтыков-Щедрин, Путем-дорогою. — Подрядился я в батраки к одному мироеду. М. Горький, Мать.
«Велик Бог земли русской», - говорит наш простой народ, - и будем надеять­ся, что придет пора, когда наша деревня избавится от ига
кулачества»...( Сибирский Вестник политики, литературы и общественной жизни» 1889 г.) Ну а то, что уничтожали русский народ хабадники, для меня не новость, я об этом неоднократно писал, последняя публикация "Антисталинизм – это современная религия либералов" https://cont.ws/@fomabig/1392193
И последнее, посмотрите в моих комментариях что писал Л.Н.Толстой о жизни простых крестьян при царе-батюшке, некоторые ваши единоверцы отмахнулись от такого свидетеля, что характеризует их как (в лучшем случае) недалеких людей....

Чушь несёте, чушь от беллетристов. Есть историки, архивисты, у них и подпитываются информацией те, кто хочет знать правду. А если уж так любите «свидетельства» от писателей, то к вашим услугам «Время Оно» Успенского, там образ «мироеда» выведен особенно выпукло.

Товарищ Фоминбиг нас покинул, дабы не заспамивал впредь тему пространными малограмотными разглагольствованиями.

И то правильно. Все уже понаписано до него Ульяновым и ак. Минцем

На Льва Толстого совецкие любят ссылаться,  благо Толстой советской власти не видел и отозваться о ней никак не мог.  Зато столь же большой  жалобщик, как Короленко, свидетельствовал  много и возмущенно:

Тактическим соображениям вы пожертвовали долгом перед истиной. Тактически вам было выгодно раздуть народную ненависть к капитализму и
натравить народные массы на русский капитализм, как натравливают боевой
отряд на крепость. И вы не остановились перед извращением истины. .. И
теперь это принесло плоды. Крепость вами взята и отдана на поток и
разграбление. Вы забыли только, что эта крепость — народное достояние, добытое «благодетельным процессом», что в этом аппарате, созданном
русским капитализмом, есть многое, подлежащее усовершенствованию,
дальнейшему развитию, а не уничтожению. Вы внушили народу, что всё это —
только плод грабежа, подлежащий разграблению в свою очередь. Говоря
это, я имею в виду не одни материальные ценности в виде созданных
капитализмом фабрик, заводов, машин, железных дорог, но и те новые
процессы и навыки, ту новую социальную структуру, которую вы, марксисты,
сами имели в виду, когда доказывали благодетельность капиталистической
стадии.

Вы, большевики, отлили их в окончательную форму. Своим лозунгом «грабь награбленное» вы сделали то, что деревенская «грабижка»,
погубившая огромные количества сельскохозяйственного имущества без
всякой пользы для вашего коммунизма, перекинулась и в города, где быстро
стал разрушаться созданный капиталистическим строем производственный
аппарат.

Вот сведения
https://zen.yandex.ru/media/akozmin/kulak-miroed-ili-hoziain-5e4b22b507349e4ee436b446

fominbig - это не личная малограмотность красного патриота, а иллюстрация духовного феномена.
Каждый человек создан по образу и подобию Божию, и ему изначально дана совесть, позволяющая отличать добро от зла. Коммунисты переделывали не только "мир", кромсая "нетрудовые" социальные слои, границы между народами и богоданную природу. Они переделывали и совесть людей, заменяя все Божии 10 заповедей на прямо противоположные. Поэтому самое страшное наследие советской власти - это "новая историческая общность советский народ": по сей день в РФ огромное число таких людей с искореженной совестью, которым невозможно объяснить границу между добром и злом. Поэтому такие несчастные духовно больные люди-манкурты с пеной у рта защищают все преступления палачей-богоборцев; fominbig - их яркий представитель. И имя им легион, который не уменьшается, а пополняется новыми особями... Ведь беда еще и в том, что такие манкурты выгодны властям, не желающим каяться в своем служении антинародному режиму, поэтому власть искусственно его приукрашивает и поощряет корежение совести в государственном масштабе.