Русская культура, и прежде всего русский язык и литература необычайной красоты и силы, находятся сегодня на передовой сражений за спасение независимой России. На каждом, причастном к родному слову, лежит высочайшая ответственность за будущее народа. Она усугубляется ведущейся против России войной нового типа, «психологической по форме, цивилизованной по содержанию и информационной по средствам» [1]. Эта война использует и оружие слова, изощрённо применяемое в целях подавления духовно-нравственных и гражданских качеств характера человека, для преступного повреждения сознания многомиллионного народа, носителя высочайшей духовной культуры.
С этой целью (в значительной степени сознательно) снижается культура речи в СМИ. Речь там преступно вульгаризируется, засоряется «новоязом», сленгом, мутными потоками иностранщины. Сознание читателей и слушателей постоянно отравляют криминальной и непечатной лексикой, словесными нечистотами. «Общество, говорящее на языка «Московского комсомольца», не может быть здоровым», – справедливо сказал один из современных пастырей.
При резком ухудшении состояния языковой культуры в стране количество часов на изучение русской словесности в школе в последние годы под разными предлогами сознательно и преступно сокращено «реформаторами». В младших классах практикуются методы скорочтения, оказывающие разрушительное действие на органическое усвоение родного языка. В новые хрестоматии зачастую включаются произведения, не подходящие для учебных целей.
Составители новых школьных книг не желают знать, что существуют научно-методические принципы отбора произведений для школы: в эти книги должны включаться произведения, не только представляющие непреходящую духовно-эстетическую и художественную ценность и составляющие основной духовный потенциал нации, но и отвечающие целям общеобразовательной школы, соответствующие духовным традициям народа, идеалам национального воспитания. Между тем многие произведения классиков, служащие незаменимым материалом для обучения русскому языку, изымаются (так, изъяты были из программы изучения обязательной девятилетней школы «Евгений Онегин» А.С. Пушкина, «Герой нашего времени» М.Ю. Лермонтова, «Мёртвые души» Н.В. Гоголя). И только спустя некоторое время удалось «отвоевать» их. Сокращается количество первоклассных классических произведений. Они произвольно заменяются второстепенными и третьестепенными сочинениями, иногда не соприродными духу русской литературы.
Уровень живого владения родным языком намеренно снижают и другим способом: продолжают «в качестве эксперимента» уничтожать сочинение как форму экзаменационных испытаний После резкого отрицательных мнений специалистов по поводу такого рода «экспериментирования» никакого распоряжения о прекращении этого невежественного и вредного мероприятия не последовало (сейчас изъятие сочинения из школьного обучения «успешно» достигнуто)...
Так подрубают самую основу овладения языковым самовыражением личности, отсекают возможность нормального обучения и умения учащихся выражать свои мысли, а не только воспроизводить чужие. Всеми этими вреднейшими чиновничьими распоряжениями словесность в современной школе сводится до требований образовательного уровня школ колониального типа…
В 1999 году группа видных академиков-гуманитариев обратилась к председателю Правительства Российской Федерации с письмом, в котором выражалась серьёзная озабоченность состоянием гуманитарной сферы знаний [2]. «Снижение уровня преподавания русского языка в школах и вузах страны, постоянное и целенаправленное сокращение базовых часов на предметы филологического цикла в русских и национальных школах России, падение культуры речи, особенно в средствах массовой информации, могут привести к трагическим социальным последствиям…» – писали учёные.
Одновременно с этим более 30 известных профессоров-филологов разных московских вузов обратились к депутатам Государственной Думы РФ по поводу проекта закона «О государственном образовательном стандарте». «Самая опасная сторона законопроекта состоит в том, - значилось в письме, - чтобы вытеснить литературу как предмет средней школы…При таком подходе народы России рискуют остаться без фундамента гуманитарного образования, без объединяющего духовного начала, русского языка и русской культуры. Русский язык и русская культура – общее достояние народов Российской Федерации, нравственный и духовный залог целостности и независимости России как государства».
Эти серьёзные документы не нашли отклика у чиновников, «командиров» нашего образования. Они демонстративно пренебрегли авторитетными мнениями и не только не обратили на них никакого внимания, но по существу усугубили свою деятельность по сознательному снижению уровня образования в России.
Правда, они, как и ранее, хитрят и прикрываются будто бы «экспериментом». Однако совершенно очевидно, что их действия – не «проба пера», а мероприятия, с неизбежностью влекущие за собою дальнейшее разрушение школы. Ибо не может воспринимать культуру и науку человек, не владеющий в известной степени русским литературным языком. Изучение гуманитарных предметов тормозится тем, что школьников уже давно не учат «отличать существенное от несущественного и придавать существенному вес и значение» [3]. Так, даётся установка на активное раскультуривание сознания учащихся.
Тенденциозное раскультуривание особенно сказалось на преподавании литературы. Нашим реформаторам нет дела до того, что русская литература – важнейший предмет гуманитарного цикла, задающий тон в формировании целостной личности школьника, что литература более, чем другие предметы, формирует сознание свободного гражданина своей страны, способного к правильной ориентации в мире и к полноценной духовно-практической деятельности. Может быть, именно этого и не хотят в Министерстве или в «верхах», им управляющих? Ведь оно действует так, будто ему неведомо, что литература имеет познавательное, идейно-философское, чувственно-эстетическое, историко-культурное, воспитательное, гедонистическое и другие значения. Что, как всякое искусство, она – мышление в образах – бессмысленна без освоения образного содержания художественных произведений. И что это освоение состоит в триединстве проникновения в его художественный мир. То есть произведение раскрывается, когда мы осмыслим его, прочувствуем и духовно освоим в историческом контексте и в связи с творческой биографией художника.
Невеждам - «образованцам» – нет дела и до того, что художественное произведение требует определённой длительности восприятия. И если можно научиться очень быстро (и успешно) доказывать теорему или решать задачу, то нельзя «быстро» сыграть симфонию П.И. Чайковского или «спешно» пережить волнение, мгновенно духовно освоить прочитанное. Сокращая количество часов на литературу, геростраты от образования по существу уничтожают этот предмет, ибо лишают учителя возможности полноценно преподавать его.
Всё это делается открыто и бесстыдно. Общество молчит, ошеломлённое и оглупляемое деятельностью СМИ и «шоковой терапией» всё более ожесточаемых условий жизни. А образование катастрофически падает…
Тем самым учащиеся теряют связь с великим духовным наследием своего народа, отчуждаются от истинной культуры и лишаются грамотного представления о литературе и о мире, ею отражённым. Здесь небесполезно напомнить мысль В.И. Вернадского: «Есть единственная возможность сделать культуру прочною – это возвысить массы, сделать для них культуру необходимостью…» [4]. Наши реформаторы, исполняя чью-то злую волю (трудно поверить в такое количество идиотов), делают противоположное: раскультуривают нацию.
Бесстыдное раскультуривание школы чувствуется и в преподавании истории, которая излагается нередко так, что у учащихся нет никакой возможности слиться душою с исторической жизнью своего народа и познать ход и склад жизни своей страны, законы и условия исторического движения и вдохновиться богатыми примерами величия достойных предков… Равнодушие или презрение к прошлому, передёргивание фактов, снижение достоинства своей страны стали явлением обычным. Кто стоит за такого рода направлением? Ответ ясен: либо невежды, либо враждебные России «деятели».
Впрочем, «кто стоит» – уже на загадка. Ведь именно при г-не В.М. Филиппове был закрыт Отдел русского языка в СНГ и дальнем зарубежье. Сам г-н министр в 1988 году сообщил нам, что Мировой банк уже перевёл Министерству образования 71 млн. долларов и должен дать ещё 530 млн. «на поддержку и развитие российской системы образования». Т.е., судя по тому, что делается в нашем образовании, – на тихое, «законное» разрушение этой стратегически важной области.
В какую сторону развивается эта система, ясно из интервью В.М. Филиппова прошлого года, где г-н министр выражает беспокойство не снижением уровня образования и убогостью современных базовых программ по фундаментальным дисциплинам, а тем, что коль скоро школьники не усваивают эти уже заниженные по сравнению с прошлым программы по ряду предметов, то надо упростить их («зачем впустую перегружать учащихся и педагогов») и давать лишь базовые (читай: убогие) знания.
Однако самое яркое признание того, что Министерство образования в сущности находится в руках враждебной «закулисы», содержит последнее признание В.М. Филиппова, из которого следует, что учебники, по которым учатся русские дети, рецензируются… за кордоном. Интересно, были ли когда-нибудь в какой-либо свободной стране подобные случаи? Вместе с тем, согласно сообщениям, Всемирный банк требует дальнейшего разрушения образования посредством увеличения среднего размера класса «до 30 учащихся и более» и через подготовку учителей-многопредметников, что, безусловно, будет означать снижение их профессионального уровня.
Долго ли мы будем терпеть такую рабскую зависимость? Долго ли будут ещё руководить нашим образованием из-за кордона? Не пора ли наконец повернуть сбившийся с курса корабль образования к государственным задачам?
Вернуть российское образование на достойный путь можно, только изменив отношение к нему, возвысив его государственный статус. Школа в России вновь должна быть нацелена на воспитание всесторонне развитой личности, должна стать храмом знаний, добронравия и служения народу и Отечеству. Русской школе должны быть возвращены духовные традиции. Всё это глубоко чуждо современным реформаторам, стремящимся превратить и уже превращающим учебные заведения в рынок «образовательных услуг», в торжище, где можно купить то, что нужно для получения достатка и прибытка, самоуслаждения и выгоды.
Не случайно в Национальной доктрине образования отсутствуют понятия Бог, народ, Родина. Без них невозможно понятие служения. Ибо служить можно только высшему, исторически освящённому в сознании поколений, т.е. народу, а не обществу, ибо народ – понятие нравственное, а общество (или «сообщество») может быть любым…
Русское образование опирается на право человека свободно и естественно развиваться в лоне родной культуры, в традициях русского просвещения, в духе православных представлений и тех национальных духовных ценностей, которые сформировали триединую русскую нацию и дают возможность свободно развиваться другим национальным культурам.
Восстановить разрушенное в образовании можно лишь тогда, когда будет гласно и официально признана порочность принципов, положенных в основание ныне проводимых в России реформ. Когда будут определены и названы порочные положения и ошибки «перестроечных» документов, начиная с антинаучного и антигосударственного доклада «Развитие образования в России» (1992) вплоть до последних министерских «экспериментов» (от полового воспитания, то, бишь, развращения, до отмены обязательного сочинения в школе). Затем можно будет наметить основные пути исправления совершённых ошибок вплоть до правительственных административных мер по отношению к разрушительным силам в Министерстве образования. И это будет означать начало восстановления полноценной системы образования в России.
Придётся с трудом преодолевать последствия направляемой «перестройщиками» лавины непродуктивных новаций и результатов разрушительного разнобоя, выросшего на злокачественном асмоловском плюрализме.
Придётся противостоять тем, кто пытается принудительно натягивать на русскую школу негодные обноски западных теорий и устроений, что, однако, вовсе не означает отказа от достижений мирового опыта. Но обязывает к осмыслению и трезвой оценке заимствований с учётом богатой и самобытной культуры России и в связи с задачей самобытно-самостоятельного её развития. Русская школа должна вернуться к признанию определяющего значения духовных ценностей. Целеполагающим направлением её развития должно стать гуманитарное образование, опирающееся на духовно-эстетическое воспитание, национальное и гражданско-государственное самосознание, осуществляемые через систему гуманитарных школьных дисциплин. При этом естественные науки и математика будут изучаться в пределах, обеспечивающих будущую деятельность учащихся разной ориентации.
Важнейшим шагом в восстановлении системы российского образования должно стать возвращение к основательному изучению фундаментальных дисциплин, к усвоению наиболее общих понятий и законов. Это потребует решительного пересмотра современного многочисленного перечня предметов и сосредоточенности на основных, фундаментальных науках.
Продуктивное изучение фундаментальных дисциплин будет иметь завершённость и смысл, когда в школе одновременно будут решать задачи воспитания национального и гражданско-государственного самосознания, любви к Родине, формирования трудовых качеств человека через приобщение к представлению об одухотворённом творческом труде как святой обязанности, а также нравственного образа жизни и стремления к культуре. Только в этом случае можно говорить об утверждении свободной личности, способной к саморазвитию, одухотворённой идеалами добра, активно не принимающей разрушительных идей и негативных воздействий и способной им противостоять.
Всё это необходимо, ибо насущной задачей современного образования становится очищение нашей школы от скверны дурных влияний, выработка способов и разработка реальной программы действенного и целенаправленного духовного противостояния растлевающей, расчеловечивающей среде (СМИ). Противостояния, исключающего заигрывание и подражание западным «модам» (половое «воспитание», валеология, «здоровый образ жизни» и проч.), но вводящего в школу педагогический механизм противодействий вредным влияниям, растлевающим нацию. Для этого естественные понятия нравственного долга, человеческого достоинства и чести должны быть возвращены в систему воспитания. На этом направлении, соприродном русской школе, только и возможно возрождение образования в России в условиях реальной и зримой информационно-психологической войны и инородных воздействий на наше образование, чуждых духовным традициям нашего народа и русской культуре.
Это направление полностью совпадает с Доктриной информационной безопасности Российской Федерации, подписанной Президентом 9 сентября 2000 года. В ней указано, что первой составляющей национальных интересов России является «сохранение и укрепление нравственных ценностей общества», а угроза конституционным правам и свободам человека в области духовной жизни и информационной деятельности в том, что происходит «девальвация духовных ценностей, пропаганда образцов массовой культуры», «снижение духовного, нравственного и творческого потенциала населения России».
Один из выдающихся французских мыслителей не без основания считал, что «важнейшие повороты современной мысли суть прямое или косвенное следствие филологических побед» (Э.Ренан). Поэтому в образовании, если мы говорим о его возрождении, прежде всего необходим прорыв в гуманитарной сфере. Ухудшение состояния языковой среды и языковой культуры требует (до исправления положения с овладением родным языком) вдове увеличить количество часов на его изучение. Одновременно требуется возвратить в школу русскую классику в объёме программ 1950-х годов и соответственно прежнее время на её освоение. Конечно, это могут сделать только тогда, когда отечественная школа будет находится в лоне народных и государственных интересов.
Духовно-гуманитарные ориентиры образования всегда способствуют тому, что является важнейшими задачами школы, – созданию предпосылок здорового, соприродного нашим лучшим традициям мировоззрения и представлениям о прекрасном, об иерархии ценностей мира и человека, о святыне…
Для истинного образования требуются гуманитарно-грамотные руководители. Ведь многие беды нашей школы вызваны тем, что места начальников в системе образования занимают химики, математики, «технари», т.е. люди зачастую невежественные в гуманитарном отношении (о людях высококультурных не идёт речь), между тем для руководства образованием необходима истинная культура, невозможная без соответствующего уровня гуманитарной подготовки… Это отлично понимают «сознательные» наши недруги. Они разным образом содействуют снижению уровня и разрушению системы образования, и прежде всего – словесности и истории Отечества. Пытаются создать учебные заведения колониального типа, неспособные держать образовательно-воспитательный уровень, необходимый независимой стране.
Если реформу 1980-х годов выдающийся учёный, академик Л.С. Понтрягин назвал «огромной диверсией», то современные «реформы», разрушающие достойное изучение фундаментальных дисциплин, можно назвать настоящей войной против полноценного образования в России. Ведь когда фундамент непрочен или повреждён – крах строения неизбежен.
Пока предатели Отечества, многие чиновные работники образования, выполняя требования «закулисы», бесстыдно притворяются, что такие реформы якобы необходимы, пока научают бесстыдству даже иных педагогов, приплачивая им за проведение в школе заведомо вредных «экспериментальных программ», честные учителя (и в глубинке, и в центре России) всеми силами пытаются защитить отечественное образование от окончательного уничтожения, держат его высокий уровень, сеют «разумное, доброе, вечное». Сегодня именно они – подлинные герои.
P.S. 23.03.2001 г. состоялось заседание Президиума Российской академии наук. В присутствии представителей Министерства образования РФ и РАО обсуждались представленные Министерством проекты концепций содержания образования школьных дисциплин.
Проекты признаны в целом несовершенными. Члены президиума РАН высказали серьёзные замечания о характере и последствиях проводимых школьных реформ. Начальник департамента среднего образования МО М.Р. Леонтьева, которую вполне могли бы назвать зловещим жаворонком «реформ» образования, не смогла ответить по существу ни на один из заданных ей вопросов.
Содержание настоящей статьи частично вошло в выступление автора на названном заседании. Это выступление было сочувственно воспринято присутствующими.
Примечания
Печ. по изд.: «Русский Вестник» • № 14-15, 2001. С.14.
- Кому будет принадлежать консциентальное оружие в XXI веке. Альманах межрегиональной государственности. – М., 1997. С.74.
- См. «Русский Вестник», 1999, № 5-6. С.14.
- Ильин И.А. О силе суждения / Ильин И.А. Собр. соч.: В 10 т. Т.3. С.438.
- Вернадский В.И. Страницы автобиографии В.И. Вернадского. – М., 1981. С.133.
| 
