Родился 10 февраля 1873 года, из казачьих детей Терского войска. В августе 1891 года, после окончания курса Ярославской военной школы, был выпущен в Терское войско. Сдал экзамен в Ставропольское казачье юнкерское училище и 1 сентября 1891 года был зачислен в младший класс училища. Приказом по ТКВ был зачислен в 1-й Кизляро-Гребенской полк с правами по образованию 2-го разряда. 28 июля 1892 года был произведен в урядники своего полка, а уже в декабре 1892 года был отчислен из Ставропольского казачьего училища за не успехи в науках.

Пытаясь оправдать свой преступный захват власти и одновременно очернить Российскую Империю коммунисты придумали миф про "ужасную жизнь крестьян при царе". Реальность как обычно была совсем другой. Представители «забитого и угнетенного» крестьянства в Империи не только могли своим трудом заработать приличный капитал, но стать выдающимися людьми, внесшими огромный вклад в процветание страны.

На следующее утро я решила оставить гостеприимный дом чудной семьи консула. Надо было дать покой ему и его жене, ожидавшей прибавления семейства. Мы с детьми вернулись в квартиру Е.И. Крассана. Там оставалась только его старуха-тетка с прислугой, а он сам скрывался у друзей в ожидании мести большевиков за укрывательство моей семьи. Они отлично понимали роль во всем этом Крассана, как моего родственника.

...Конечно, без помощи германского империализма, без «германских ружейных прикладов в германских кулаках», как писал Каутский в «Neue Zeit», Любинские и другие Шуфтерле (разбойник из драмы Шиллера "Разбойники") на Украине, также как Эрихи и Маннергеймы в Финляндии и балтийские бароны, никогда не справились бы с социалистическими пролетарскими массами своих стран. Но национальный сепаратизм был троянским конем, в котором немецкие «товарищи» со штыками в кулаках проникли во все эти страны. Реальные классовые противоречия и соотношение военных сил привели к германской интервенции.

«Я знал женщину которая в 1947 бежала из деревни в Воронежской области от голода. С двумя маленькими сыновьями по лесам пробралась до ж.д. полустанка и тайком села в пассажирский вагон, где была обнаружена пожилым проводником. Человек спрятал всех троих в служебном купе. Поезд шёл в Ленинград. По совету проводника с Варшавского вокзала добралась до Финляндского. Пронесло, не задержали. Но на Финляндском вокзале отказали от голода ноги. Заползла и спряталась за массивные входные двери. Когда впала забытье, мальчики пошли в зал ожидания. Просить были не приучены, поэтому увидев, как офицеры на лавке едят белый хлеб с маслом, просто стояли и смотрели. Офицеры смутились и отдали детишкам ДВЕ буханки белого хлеба. Мальчики принесли к матери хлеб за дверь и растолкали её. Уже потом, она с детьми пробралась на поезд, который присоветовал ей пожилой проводник и отъехала 600 км от Ленинграда на север. Там так сказать натурализовалась с выдуманной легендой..."

Особые времена сейчас настали, возлюбленные братья! Особые потому, что когда вы сравните теперешние времена с тем, что было на Руси-Матушке раньше, то мы видим какую-то почти полную противоположность. В частности, сейчас идет Петровский пост. Но ведь из современных христиан православных очень многие даже этого не знают. Ранее, бывало в России, русские православные люди знали хорошо церковные уставы и правила и свою жизнь создавали, согласовывали с тем, как указывает нам Церковь жить здесь на земле, в этой земной жизни. А теперь, повторяю, иные не знают церковных правил. Да тут не только неведение и незнание, а непозволительная расслабленность христианина и даже — пренебрежительное отношение христианина к старым, добрым установлениям Церкви.

В заключение обзора Белого Движения на Юге России можно лишь добавить, что Божья воля предназначила одним добровольцам смерть на поле брани, а другим изгнание на чужбину. Долг изгнанников помянуть своих погибших товарищей и поведать потомкам о страшных днях борьбы за Россию, борьбы, где сказался пламенный патриотизм и жертвенность добровольцев во имя Родины.

Московская хроника. «Вчера дружина юных разведчиков праздновала день своего покровителя – Св. Георгия Победоносца. Утром юные разведчики собрались около своей штаб-квартиры на Остоженке. Отсюда со знаменем, в сопровождении оркестра рабочих Прохоровской мануфактуры, они строем отправились в Шелапутинскую гимназию. В церкви гимназии преосвященным Арсением, епископом Серпуховским, в сослужении другого духовенства были совершены божественная литургия и молебствие. На богослужении присутствовали: генерал-от-кавалерии К.И. Вогак, председатель комитета юных разведчиков генерал И.И. Чайковский, проф. В.М. Зыков, директор Шелапутинской гимназии Д.Н. Корольков, А.И. Постников, Н.Г. Райский, В.И. Костылев и другие члены комитета. По окончании богослужения, во дворе гимназии состоялся парад. Генерал Е.И. Вогак провозгласил здравицу за Государя Императора. Оркестром музыки был трижды исполнен народный гимн. Затем юные разведчики прошли церемониальным маршем. По случаю праздника от имени комитета посланы приветственные телеграммы родоначальнику английских бойскаутов генералу Баден Пауэль и адмиралу Бострем, начальнику юных разведчиков в Петрограде».

Это драгоценное свидетельство командира Отдельной Кавалерийской Бригады ген. Устимовича в достаточной степени характеризует тяжелое положение Крыма как раз в то время, когда ген. Врангель принял на свои плечи командование Вооруженными Силами Юга России. А Юг России — это только Крым; Вооруженью Силы — то немногое, что было в Крыму, что прибыло из Новороссийска, Одессы, Польши.

До первой мировой войны мы, офицеры гвардейской кавалерии, имели мало соприкосновения с армейской пехотой, а поэтому о служебных и жизненных условиях, в которых жили и служили офицеры последней, не имели правильного представления. Только война 1914 года, во время которой нам не раз пришлось действовать совместно с армейской пехотой, стала поднимать перед нами занавес, скрывавший ее тяжелую боевую и жизненную страду.

В прежних беседах мы изобразили три состояния человека. Первое – то, в каком он находился, вышедши из рук Творца – состояние невинности. Второе – состояние его после грехопадения – его рабство греху, а чрез грех – рабство диаволу. Третье – состояние свободы, в которое человек возвращается чрез таинство крещения.

Весь 1919 год велась на УКРАИНЕ тяжкая борьба с большими силами красных, начиная с каменно-угольного Донецкого бассейна. Эти тяжелые бои велись не только с красными украинскими силами, дивизиями латышских, литовских и эстонских коммунистов, многочисленных наймитов-китайцев, но и конечно российских мобилизованных солдат и офицеров, в среду которых были вкраплены коммунисты и политические комиссары.

Тем временем в штабе опомнились и стали совещаться о том, как поступить со мной. Особенно против меня был настроен один студент — еврей по фамилии Барат, боявшийся моей бесстрашности, вероятно, житель Таганрога. Барат не относился к большевистским «сливкам», а принадлежал к левым социалистам, и деваться ему было некуда — бежать не предлагали*, и он опасался, что я выдам его белым. Барат сказал, что я постоянно приходила в штаб, знаю их всех в лицо и, конечно, буду мстить за смерть мужа.

...

Пока шли тяжелые бои на Донском и Царицынском фронтах, где красные сосредоточили большие силы, левофланговая Добровольческая армия продвигалась на запад, пополняясь за счет добровольцев и взятых в плен красноармейцев. Одновременно с продвижением добровольцев на запад, было приказано начать военные действия движением из Крыма и, в первую очередь, занятием Одессы, которую французы покинули в апреле (1919). Для этого были использованы воинские части, находившиеся в Крыму. Возникновение этих сил к началу 1919 г. нужно отнести к прибытию воинского отряда из Екатеринослава.

С обеспеченным тылом Добровольческая Армия приступила ко второй фазе своей борьбы и, для пополнения своего вооружения, предприняла в конце апреля рейд в направлении на Сосыки, где и захватила большую военную добычу.

Каким может быть перепад высот человеческой жизни? Разносчик пирожков на рынке, владелец крупнейшей в России колбасной фабрики, поставщик Двора Его Императорского Величества, нищий старик в развалюхе на окраине лесной деревни… А еще – благотворитель, которого помнили на протяжении нескольких поколений – это в советское-то время, вопреки пропаганде о «кровопийцах-эксплуататорах», строитель прекрасного храма и… святой мученик. Все это – об одном человеке, купце второй гильдии Николае Григорьевиче Григорьеве.

И это ещё очень хорошее отношение! В первые годы советской власти российские военные архивы понесли огромный ущерб. Были уничтожены бесценные источники по истории русской армии за период конца XVIII – начала XX в. К плохим условиям хранения добавилось сознательное, целенаправленное уничтожение архивных документов в ходе так называемых «макулатурных кампаний». Страна остро нуждалась в бумаге, и восполнить эту нужду было решено за счет архивов.

Владимир Мономах в любом возрасте умел заслужить любовь всех его окружавших. В детстве он был послушным сыном; в молодости — смелым на поле битвы, приветливым — дома, почтительным к родителям, которые в знак особой любви к нему и за храбрость, назвали его Мономахом; в зрелые годы он был добрым государем в своем наследственном владении, умным советником великого князя, сострадательным благодетелем бедных, знаменитым победителем врагов Отечества.