Свою жизнь молодая чета с осени 1911 г. устроила в Павловске, который был парковым городом в частном владении отца князя Иоанна – Великого князя Константина Константиновича. Династический брак состоялся по взаимной любви и принес обоим супругам подлинное счастье. Именно Павловск и стал для них единственным настоящим домом.

В 1910 году было приступлено к уничтожению ряда крепостей, то есть фактически - Варшавского укрепленного района. Это коснулось и крепости Варшавы, просуществовавшей 101 год: в 1809 году в Варшавскую цитадель была впервые введена наша артиллерия в составе одного артиллерийского батарейного батальона. После частичного, а иногда и полного разрушения некоторых фортов, оставались нетронутыми: цитадель, примыкающие к ней старые форты и так называемые - «Литерные».

27 января 2024 года Россия торжественно отметила 80-летие снятия блокады Ленинграда. Та блокада была едва ли не самой трагической страницей Великой Отечественной войны... 1 мая 1945 года приказом Верховного Главнокомандующего И.В. Сталина Ленинград вместе со Сталинградом, Севастополем и Одессой был назван городом-героем. А спустя всего пять с небольшим лет также по воле Сталина почти все руководство города-героя внезапно было репрессировано, снято со своих постов, расстреляно... И до сих пор «Ленинградское дело» остается, по мнению историков, одним из самых таинственных и малоизученных в истории сталинского времени.

19 (6) февраля 1918 г. Великая княжна Ольга Николаевна в письме из Тобольска в Крым к тетке Великой княгине Ксении Александровне сообщала «Т[етя] Мавра [Вел. Княгиня Елизавета Маврикиевна, мать Иоанна] доложила, что «Иоанчик» сделался Иподиаконом кажется, и пойдет дальше. Страшно доволен, но жена его не одобряет. Я ее понимаю. Быть женою священ[ника], матушкой, по-моему не особенно весело» [9]. Следует отсюда вот что. Первое. Поставление во иподиакона состоялось много ранее 3 марта (18 февраля), когда о событии «рукоположения по диакона» в Иоанновском монастыре сообщили петроградские газеты [см. выше]. К 18 (5) февраля необходимо добавить время на доставку новостного письма из Петрограда в Тобольск. Второе. У Иоанна «кажется» было желание идти дальше, т.е. становиться диаконом и священником, но его жена княгиня Елена была против.

«Теперь, при догорающих вечерних огнях жизни, оглядывая пройденный путь, пусть, немного и путанный, с грехами и ошибками, но верный по направлению, с двумя войнами с красными, на которые ушло семь лет молодой жизни, — меня всегда наполняет горделивое сознание, теплой волной заполняющее душу, что у меня было счастье: два года носить донские синие погоны с гордым вензелем ВЕЛИКОГО ИМПЕРАТОРА-МИРОТВОРЦА» !

«Мне, кому выпала честь узнать ее близко в трагические часы русской революции, - как не вспомнить /.../ всех добродетелей этой принцессы, этого сказочного дитяти, - выходившей из всех самых тревожных испытаний, пережитых ею, с таким героизмом, жертвенностью и самоотречением /…/ Никакие горести и страдания не убили в ней той доброты и милосердия, которые она впитала с ранней юности вместе с христианской верой. Никакие безумства человечества не могли поколебать ее убеждения в том, что нет спасения для людей вне чувства общей солидарности /…/ Какой контраст между высшим душевным благородством этой женщины и бушевавшей вокруг нее яростью! Какой назидательный пример мужества, достоинства и человеческого сострадания посреди кровавой классовой войны и бойни, организованной Лениным! /…/ Приехав в Россию, принцесса Елена привезла с собой любовь и веру, и все остальные достоинства своей благородной крови. Подобно как ее легендарный отец, покойный король Сербии Пётр, как ее гениальный брат ныне царствующий король Александр /…/ она унаследовала врожденную щедрость и здравый ум, - и в этом никогда не отступала перед обстоятельствами».[1] Мирослав Спалайкович, министр Королевства Сербов, Хорватов и Словенцев.

Проблема здравоохранения в Российской Империи была предметом особой заботы Императора Николая II сразу же после его вступления на престол

Завтра, даст Бог, мы с вами услышим за Божественной литургией повествование святого евангелиста Иоанна. Повествование о том, как Господь наш Иисус Христос даровал слепорожденному человеку двойное прозрение: и телесное, от телесной слепоты, и духовное, от духовной слепоты и неведения. Евангелие это говорит о том, что Господь, проходя, увидел слепорожденного. Откуда Он шел? Из храма. А там, в храме, перед этим, озлобленные враги хотели побить Его камнями. По Евангелию Матфея, Марка и Луки не совсем ясно, почему такая страшная злоба. Прямо таки сатанинской ненавистью возненавидели нашего Господа Его враги – книжники и фарисеи и саддукеи. По Евангелию от Иоанна это нетрудно понять, потому что как раз перед этим повествованием об исцелении слепорожденного, говорится о том, как Господь беседовал с ними и как они в конце концов говорили Ему: «не правду ли мы говорим, что Ты самарянин и... бес в Тебе?» (Ин.8:48). Но Господь в этой беседе беспощадно их обличил в том настроении, которое ими владело, и со Своей стороны, когда они хвастливо и заносчиво сказали, что «наш Отец – Бог», то Господь им сказал: «Если бы Бог был ваш Отец, вы совсем действовали бы не так, как вы это делаете, а ваш отец – диавол!» (Ин.8:41, 42, 44). Прямо сказал им это Господь.

К 130-ЛЕТИЮ ПАМЯТИ ХУДОЖНИКА

К 180-ЛЕТИЮ ХУДОЖНИКА

Хороша на Руси золотая осень! А в деревне – особенно. Особливо, если деревня эта не моту какому принадлежит, а хозяину доброму, рачительному. Тут уж поневоле залюбуется глаз – и не одними только царскими золотом и порфирой короткий срок правящей госпожи Осени, но благолепием и достатком, о котором свидетельствует всякая крепкая и ухоженная изба, всякий встречный крестьянин, далёкий от той испитости и оборванности, какую обычно описывают печальники о народе, тучные стада…

Все последние дни Алёша был более обыкновенного задумчив, и Фёдор, хорошо знавший младшего брата, сразу угадал, что тот что-то замышляет. Предчувствие оказалось верным. Дождливым вечером, когда отец по обыкновению уехал в Английский клуб, завсегдатаем которого был многие годы, Алёша проскользнул в комнату брата.

- Завтра, - почти прокричала сестра, - Вербная суббота. Пойдем утром на «Вербу», на базар, понимаешь? А вечером в церковь! Будем стоять с вербочками и со свечками, слышишь? Я даже в ладоши захлопала, да так, что меня гувернантка за руку схватила. Долго смотрели на ледоход и, слегка озябшие, лиловыми, ветреными сумерками домой возвращались. И пришло счастливое «завтра» - веселье детей - пестрая «Верба». Уже у Пречистенских ворот кричали продавцы: «Повара, доктора, кухарки, горничные, бабочки животрепещущие, бабочки!». На картонных листах трепыхались маленькие шерстяные обезьянки в бумажных колпачках, держащие две блестящих крышки - повара. В черных фраках, в очках - доктора. Повязанные платочками, с корзинками в руках - кухарки, с зонтиками, в белых фартуках - горничные. А бабочки! - загляденье! Голубые, алые, оранжевые, позолоченные, с дрожащими пружинками-ножками, с завитыми усиками - совсем как живые. У каждого встречного ребенка красовалась на груди или на шапочке то обезьянка, то «животрепещущая». Разве уж бедняк какой-нибудь, мальчуган в оборванном пальтишке только с восхищением смотрел на игрушки, не имея ни копейки в дырявом кармане. Ближе к базару толпа стала гуще, гул сильнее. И вот, наконец, под Кремлевскими стенами, развернулась пестрая лента, сияющая под мартовским солнцем - гудящая, шумная «Верба». Глаза разбегались. Там, в синем небе - пучок разноцветных, воздушных шаров, там горы бумажных цветов, там деревянные, кустарные изделия: ложки, вкусно пахнущие свежим лаком, петушки, курочки, зайцы, утки, песочники, бирюльки в маленьких бочонках, тележки, детские лопатки, тачки! Да всего не перечтешь! А вон пташки распевают в клетках - выбирай любую! А вон золотые и серебряные рыбки вьются в банке.

27-го февраля в г. Лос-Анжелесе (Калифорния) скончался Александр Павлович МЯЧ, есаул Кубанского Казачьего Войска, Председатель Объединения Первопоходников в Лос-Анжелесе и редактор журнала «Первопоходник». Покойный родился 13 апреля 1897 г. в гор. Екатеринодаре, где получил среднее образование. В 1916 г. окончил Тифлисское военное училище. Войну провел в 23-м Туркестанском стрелковом полку.

Орест носил ту же фамилию, что и мать. Усыновил его, дав свои фамилию и отчество, дядя Николай Высотский. О том, кто его отец, в доме Удольских долгое время не знали. А Орест Высотский встретил в Вязниках большую любовь. И оставался ей верен всю жизнь. У бывшего секретаря воинского присутствия было трое дочерей. Младшая из Удольских - Катя и Орест поженились совсем молодыми: юному квартиранту было 20, хозяйской дочке - неполных 18. Окончив местный лесной техникум, Орест уезжает в Ленинград и поступает в Лесотехническую академию. Катя уезжает вслед за ним. В 1934 году у них появилась дочь Ия. Денег у родителей-студентов нет, и они отправляют девочку в Вязники. Воспитывают ее бабушки. Окончив в Вязниках школу с серебряной медалью, Ия поступила в Московский химико-фармацевтический институт. Ольга Высотская уехала из Вязников в 1960 году. К тому времени ее мама и брат умерли. В Тирасполь к жившему там Оресту ее перевозили Сергей Васильевич, который сидит сейчас напротив меня, и его мама Нина Николаевна, средняя из сестер Удольских. (Она скончалась минувшей осенью. Внучка Гумилева Ия Высотская, по мужу - Сазонова, живет сейчас в городе Новая Каховка Херсонской области.

...

...

Стояли лютые крещенские морозы зимой 1930 года. Лес был окутан снежным покрывалом. Жители любимой моей деревеньки Кузнецово Череповецкого района, Вологодской области разместили свои избы и другие постройки у опушки богатого строевого леса. Дом, усадьба, сад возле нашего подворья - все было ухожено, окружено деревьями: липами, черемухой, березами, яблонями. Рядом колодец. Постройки срублены из строевых бревен. Жили, как подобает настоящему деревенскому хозяину. Была изба-зимник, пятистенка, кухня, амбар, сарай, гумно. Лошадь, жеребенок, восемь овец, корова, теленок, поросенок, десять кур. В праздники приезжали гости. Отец играл на гармони. Он усаживал меня рядом с собой, и я запевала старинные песни, частушки под гармонь. Именно череповецкие напевы. Эти напевы я помню до сих пор... И ничего не предвещало грозы среди ясного неба.

«Национальный вопрос имеет для нас значение и с точки зрения внутреннего положения… прежде всего потому, что за эти два года мы ввели так называемый нэп, а в связи с этим национализм русский стал нарастать, усиливаться, родилась идея сменовеховства, бродят желания устроить в мирном порядке то, чего не удалось устроить Деникину, т.е. создать так называемую «единую и неделимую». И, таким образом, в связи с нэпом во внутренней нашей жизни нарождается новая сила - великорусский шовинизм, гнездящийся в наших учреждениях, проникающий не только в советские, но и в партийные учреждения, бродящий по всем углам нашей федерации и ведущий к тому, что если мы этой новой силе не дадим решительного отпора, если мы ее не подсечем в корне, - а нэповские условия ее взращивают, - мы рискуем оказаться перед картиной разрыва между пролетариатом бывшей державной нации и крестьянами ранее угнетенных наций, что равняется подрыву диктатуры пролетариата... ЯкорьЯ останавливался специально на великорусском шовинизме, как силе укрепляющейся. Эта сила есть основная опасность, могущая подорвать доверие ранее угнетенных народов к русскому пролетариату. Это – наш опаснейший враг, которого мы должны свалить, ибо если мы его свалим, то на 9/10 свалим и тот национализм, который сохранился и который развивается в отдельных республиках». (И.Сталин «Доклад о национальных моментах в партийном и государственном строительстве на XII съезде РКП(б)» 23 апреля 1923 г.)

14 января 1922 года в Воронежской губернии было создано украинское бюро. Оно существовало в составе губернского отдела народного образования. Предполагали, что работа исполнительных и законодательных органов власти, судов и других госучреждений будет переведена на украинский язык. В 20-30-е годы XX века на воронежской земле украинцев насчитывалось 30% от всего населения губернии (в основном на Юго-Западе губернии). Как -же украинцы (до революции малороссы) оказались на Воронежской земле?