Это история моей семьи (по материнской линии), которая жила в конце XIX – начале XX веков на юге Российской Империи – на Слобожанщине, в уездном городе Сумы, на той территории, которая нынче именуются Украиной. Семья эта, в общем-то ничем особенным не примечательна – похожа на множество других таких же, составлявших по крупице культуру России. Революционные события начала XX века разбили на осколки эту культуру. На осколки разлетелась и семья. Собрать ее в нечто единое невозможно даже в ретроспективном воображении.

Моей задачей было высветить хоть какие-то из этих осколков. Сам понимаю, что изображение вышло туманным: слишком много лет прошло, слишком мало людей знающих осталось в живых. Утешает лишь то, что не я один, а мы все, как правило, начинаем запечатлевать историю только тогда, когда она подернется этим самым туманом. До тех пор она не история, а настоящее.

В субботу, 9 июля, у нас в Цепилове был митинг. Я не пошла: была занята прополкой свеклы, что рос­ла на опушке леса.
Издалека до нас долетали взрывы смеха, галдеж. Изредка свист.
Вечером ко мне пришли несколько пареньков.
- Ой, смеху было! Собрались мы. И вот приехали какие-то начальники. Стали всяко-разно говорить: «Мы, вас освободили, раскрепостили. Теперь у вас будет новая, счастливая жизнь! Вот у нас в колхо­зах получают даже по 2 килограмма на трудодень». Мы чуть со смеха не повалились! Чтобы мы за 2 ки­лограмма хлеба работали, да на своих харчах! Тог­да выступили Спиридон Мотрук и Леня Волченко. Они бедняки: ни кола ни двора - им и говорить ловчее. Их-то никто не попрекнет, не заподозрит! «Да что вы, - говорит Спиридон, - зачем мне ваши 2 ки­лограмма в колхозе? Я пойду косить к нашей барыш­не и получу 50 килограмм в день. И накормят меня пять раз от пуза, а вечером кварту вина вдобавок!» И все поддержали: «Верно, - говорят, - не нужно нам ваших двух килограммов! Мы своим курам боль­ше насыпаем!» На том и кончилось...
Увы! Я тогда и не поняла, что именно на этом окон­чилось все мое благополучие, все мои труды и на­дежды! Отныне судьба моя была предрешена. Впро­чем - нет: предрешена она была куда раньше. А теперь все было лишь ускорено и обставлено са­мым впечатляющим образом.

Начиная с лета 1915 года бои Первой мировой войны переместились на территорию Беларуси. Немецкое наступление было остановлено по Сморгонью, где сдерживалось более 2-х лет, вплоть до Брест-Литовского мира. На этом участке фронта немецкие войска применили газы впервые, но успеха не достигли, благодаря стойкости защитников Сморгони. В последующие месяцы войны газовые атаки войдут в разряд обычных боевых действий.
В моральном отношении сморгонские позиции попали в число трудных для обороны. У солдат сложилась поговорка: "Кто под Сморгонью не бывал — тот войны не видал". Десятки тысяч солдат и офицеров отдали свою жизнь, обороняя Родину, сотни неизвестных и 847 поименно известных героев Сморгони стали в тех боях Георгиевскими кавалерами.

Впервые за время долгого отступления русских армий немцы были остановлены, и это было у Сморгони. 6 сентября 1916 года у той же высоты 72,9 впервые в войне русские войска применили газ. На германские окопы за 15 минут атаки его было выпущено 13 тонн. Сморгонские позиции попали в число трудных для обороны. Мужество и героизм стали здесь нормой. Недаром у русских солдат сложилась поговорка «Кто под Сморгонью не бывал, тот войны не видал». После 1917 г. подвиг русских солдат был забыт на долгие год.

28 мая 1858 года заключен Айгунский мирный договор между Российской империей и Китаем. По этому договору значительно расширились российские владения в Приамурье и стало возможным быстрое освоение Дальнего Востока

28 мая 1812 года заключен Бухарестский мирный договор, завершивший шестилетнюю войну с турками. Победив Турцию, наша страна смогла сосредоточиться на отражении вторжения Бонапарта

Октябрьский переворот 1917 года привёл в смятение значительную часть российского общества и при этом вызвал у противников большевиков довольно вялую реакцию. Хотя волна восстаний началась почти сразу, советской власти удавалось довольно быстро локализовать и подавлять мятежи. Белое движение поначалу оставалось разрозненным и не шло дальше глухого недовольства.

А потом восстал чехословацкий корпус — большое, хорошо вооруженное и крепко сбитое соединение, растянувшееся к тому же от Поволжья до Тихого океана. Мятеж чехословаков оживил антибольшевистские силы на востоке России и дал им время и повод для консолидации.

Талергоф – для галицко-русского народа это было страшное слово. Туда попадали крестьяне и интеллигенты, духовенство и мещане. Критерий отбора на роль узника был один: Считаешь себя русским? Значит, марш за колючую проволоку. И многие простые галичане не могли уразуметь, почему их за утвердительный ответ на вопрос «Рус?» хватали и с побоями тащили в узилище. Те события получили название «галицкая Голгофа», и мучеников на неё возводили по национальному признаку. Подробно останавливаться на истории Талергофа сейчас не имеет смысла. Лучше ознакомиться с документальными источниками, которые есть в открытом доступе. Это «Талергофский альманах. Пропамятная книга австрiйскихъ жестокостей, изуверстствъ и насилий надъ карпато — русскимъ народомъ во время Bceмiрной войны 1914 — 1917 гг.» в четырёх частях, где подробно, со ссылками на австро-венгерские документы той эпохи, описываются казни и преследования тех, кто отказывался перекрещиваться из русских в украинцы.

27 мая 1606 года в Москве началось народное восстание, свергнувшее Лжедмитрия I и его польских приспешников

...она едет поставить памятник сыну, год назад зверски убитому (следствие так и повисло в воздухе), что она тоже во время войны с Молдовой давала продукты и деньги, что знает Андрееву, руководившую женщинами Приднестровья в те жестокие и славные дни... Рассказывает о начале войны, бегстве — сначала на Украину, а потом в Россию, куда-то под Москву, где ныне тоже далеко не мед. Что, вместе с тем, румыны (хотя в ней самой румынская кровь) отличаются жестокостью и объединяться с ними не хочет никто, кроме отдельных прорумынских националистов... 

Освободившись из заключения, Сергей Алексеевич Никитин не мог жить в Москве, поскольку ему запрещали это власти, и поэтому он поселился на 101 километре от столицы, в поселке Карабаново (ныне – г., подчиненный администрации г. Александрова). Здесь он некоторое время работал врачом-невропатологом в поселковой больнице, и одним из важнейших событий в жизни будущего епископа в это время стала его встреча с епископом Ковровским Афанасием (Сахаровым), также жившим в этих краях на 101 километре от столицы после очередного тюремного срока. Спустя некоторое врем епископ Афанасий тайно рукоположил врача-невропатолога Сергея Никитина во священника, и по его совету только что рукоположенный врач и священник оборудовал с своей квартире в поселке Струнино (ныне - г., также подчиненный администрации г. Александрова) домовый храм, в котором, скрываясь от едва ли не круглосуточной слежки властей, совершал таинства и богослужения. До 1951г. будущий епископ Стефан жил в поселке Струнино и служил как священник только тайно, поскольку легально он мог работать только врачом-невропатологом, и, таким образом, некоторое время, на первый взгляд, самым невероятным, но, как показывает известный пример архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого), естественным образом успешно сочетал два важных и необходимых для общества в любые времена вида служения.

Прочертит горизонт серебряная нить,
И ветер зазвенит и паруса наполнит.
Вчера я не посмел вам чувств своих открыть...
А нынче за кормой лишь волны, волны, волны...

26 мая 1829 года бриг «Меркурий» в одиночку одержал победу над двумя турецкими линейными кораблями у берегов Босфора

26 мая 1913 года в полет отправился первый в мире многомоторный тяжелый самолет конструкции Игоря Сикорского — предшественник «Ильи Муромца».

Возникновеніе въ Малороссіи, называемой нынѣ Украинѣ, украинской церкви совпадаетъ съ періодомъ совѣтскаго НЭП’а на Украинѣ отъ 1921 г. по 1930 г. Исполнителемъ программы «украинскаго НЭП’а является кандидатъ въ члены Всесоюзнаго ЦИК’а — и секретарь Украинскаго ЦИК’а Скрыпникъ. Онъ какъ истый украинскій патріотъ и націоналистъ, украинизировалъ учрежденія Малороссіи, учебныя заведенія и главное свое вниманіе обратилъ на «украинизацію» Православной Церкви, которая въ то время была едина и сильна и составляла одно цѣльное съ Россійской Церковью.

Созданіе украинской церкви, названной ея организаторами «Украинской Автокефальной Православной Церковью» интересовало Совѣтское правительство по двумъ причинамъ:
1) этимъ разбивалось единство Россійской Церкви и подрывались религіозно нравственные устои населенія Малороссіи. Въ центрѣ Россіи Совѣтское правительство къ этому времени способствовало возникновенію «Живой церкви» и «Обновленчества» съ тойже самой цѣлью уничтоженія Православной Церкви;
2) При помощи украинской церкви произвести учетъ возникшаго при Украинскомъ правительствѣ, въ 1918-19 г. г. по городамъ украинскаго сепаратистическаго элемента, разсосавшагося среди народныхъ массъ.

Орден Святого Александра Невского был задуман ещё Петром I для награждения за военные заслуги. Он стал третьим российским орденом после ордена Святого Андрея Первозванного и женского ордена Святой Великомученицы Екатерины. Орден Святого Александра Невского предназначался для награждения за военные отличия, но затем стал жаловаться «в награду трудов, за отечество подъемлемых». Члены Российского Императорского Дома являлись наследственными кавалерами этого ордена.

О дворянине, литераторе, офицере и фронтовике 1914 года Леониде Георгиевиче Кубаровском известно немного. Впервые о нем рассказала библиограф Центральной городской библиотеки Н. Новгорода О.В. Григорьева в книге о замечательных женщинах-нижегородках. Но эти сведения крайне скудны. Нам удалось добыть новые факты о воине Первой мировой, погибшем на Западном фронте в ноябре 1914 года.

Несмотря на то, что сонм христианских святых — покровителей воинов и воинства — весьма велик, в Русской Императорской армии одно из первых мест в нем занимал не воевода — мученик за веру и не благоверный монарх-витязь, а смиренный епископ, пастырь овец Христова стада, зато уж любимый всем русским народом как никто другой — святитель Николай Мирликийский, величайший Чудотворец. По числу полков, имевших его своим небесным патроном, святитель уступает разве что св. князю Александру Невскому, опережая в этом даже, как ни удивительно, св. Великомученика Георгия Победоносца. Что, впрочем, легко объяснимо: весь XIX и начало XX вв. русские Государи, формируя новые воинские подразделения, старались в качестве особой милости вверить молодые полки попечению святых, тезоименитых им самим. Между тем, императоров Николаев в нашей истории, как известно, было двое, тогда как Александров — трое. Однако, в отличие от св. Георгия Победоносца и св. Александра Невского, свт. Николай Чудотворец долгое время не имел Ордена своего имени. Эту «несправедливость» исправил в Белой армии весной 1920 года генерал барон П.Н. Врангель, учредив соответствующую награду и установив орденский праздник 9/22 мая, в день перенесения мощей свт. Николая (или, по-народному, «Николы Вешнего»). И вполне закономерно, что в 2014 году, в ходе Русской весны в Новороссии, история этого Ордена получила продолжение.

Власть постоянно обрушивала на церковь репрессивные удары различной интенсивности. Первая половина 30-х гг. наглядно показала, насколько опасно было быть «церковником». Разрушительный натиск на церковь в ходе Гражданской войны стал чуть тише в период нэпа. Однако в 1930—1931 и 1933 г. этот террор повторился, чтобы совершенно захлестнуть религиозную часть общества в 1937—1938 гг.

22 мая 1807 года русский флот адмирала Сенявина разгромил турецкие корабли в проливе Дарданеллы

Телевизионный пятисерийный документальный фильм создан к 130-летию со дня рождения Николая II и к 80-летию расстрела царской семьи. Кроме монологов ведущего, замечательного актера театра и кино Георгия Степановича Жженова, серии включают в себя документальный материал: уникальную кинохронику, редкие фотографии и документы.