Патриотизм есть жертвенное служение интересам своей страны, служение, не допускающее корысти и преобладания личных амбиций. Только такое служение, с полной отдачей ему всех душевных и физических сил, может возродить Россию. Не мёртворождённые и нежизнеспособные доктрины, но живое и трепетное чувство к своему Отечеству необходимо для оздоровления его. Но прежде чем оздоровлять, как говорится, «исцелися сам». Не должно больше допускать к врачеванию государственного организма липовых докторов с поддельными дипломами и нечистыми руками, как это было раньше и продолжается до сих пор.

Должно сказать, что весьма худа политика, основывающая своё влияние лишь на материальной стороне. Такое влияние никогда не будет достаточно крепким, ибо всегда может найтись тот, чей кошелёк окажется толще. Всякая экспансия должна быть основана на духе. На культуре. Мы потеряли Украину именно оттого, что забыли об этом и позволили оторвать её от русских корней, от нашей общей культуры, подменить оную чужеродной. Посмотрим, как действует англо-саксонская цивилизация в лице США для укрепления своего влияния: их язык стал по факту языком мирового общения, их музыка (пусть и самая дегенеративная), их кино (пусть и самое пошлое) заполонили весь мир. Эту угрожающую культурную экспансию мы можем наглядно наблюдать в самой России. Культура – величайшая сила, которую нельзя недооценивать. Именно она, в конечном счёте, формирует образ страны. Ведь каждый народ, каждое государство мы олицетворяем с его гениями, будь то Шекспир, Бальзак, Гёте, Бетховен, Верди, Рембрант, Веласкес… Именно обаяние культуры влечёт нас к тем или иным странам и народом, пробуждает любовь к ним. Россия обладает величайшей в мире культурой. Русское Слово, русская живопись, русская музыка, театр, кинематограф – сколько гениев дали они миру! Это – золотой фонд наш, которым нужно умело распоряжаться, беречь и преумножать. Культура, к которой относятся у нас теперь столь небрежно, является стратегической отраслью, ибо именно она влияет на умы и души, направляет их. А потому культуре нашей требуется самое пристальное внимание.

Антон Керсновский справедливо пишет о нашем «дорого стоящем мессианстве». Мы всегда были слишком склонны к расточительности своих сил вовне в ущерб устроению внутреннему. Эта черта присутствовала уже во времена Российской Империи, но тогда всё же уравновешивалась частично нашим могуществом. Во времена СССР данный перекос значительно усилился и стал серьёзно подрывать истощённые силы русского народа, России. Мы помогали «братским народам», выполняли «интернациональный долг» в то время, как хирела и нищала русская равнина, вконец обезлюдевшая ныне. Нужно раз и навсегда понять, что подлинное влияние в мире Россия сможет обеспечить себе только тогда, когда сама по-настоящему крепко встанет на ноги, восстановит силы. Дотоле любые попытки «влиять» будут в абсолютном большинстве случаев безуспешны. Потому что никто не будет считаться с мнением государства, внутри которого царит разруха и которое не имеет реального суверенитета, ибо полностью зависит от чужой продукции, включая продовольствие и товары оборонного комплекса. Раз за разом мы будем пожинать позор вовне, пока не изменим своё внутренне положение. «Когда будут здоровы и крепки корни русского государства, - слова русского правительства иначе зазвучат перед Европой и перед всем миром», - говорил П.А. Столыпин.

Защита своих граждан есть одна из первых и главных обязанностей государства. Коснувшись угроз внутренних, обратимся ко внешним. Армия и национальная безопасность – вот, ещё одна монопольная сфера государства. Наш великий Государь Александр Третий говорил, что у России нет союзников, кроме армии и флота, и был совершенно прав. Соответственно должно и относиться к своим Вооружённым Силам. Русская военная стратегия во все времена носила преимущественно оборонительный характер. При наших пространствах, при дарованных нам богатствах, при обилии внутренних проблем, требующих решения, что может быть нужно нам в чужих пределах? Ничего. И если не трогают нас или наших граждан, волею предателей оказавшихся вне наших границ, то и нам всего менее нужно трогать кого бы то ни было. Главная задача наших Вооружённых Сил – обеспечение спокойного и мирного развития государства, защита оного развития от внешних посягательств. Соответственно армия наша должна быть сильной в такой степени, чтобы и мысли о подобном посягательстве не возникало бы в безумных головах.

Сегодня «бесстрашие» поразило буквально всё общество. Наверху всё тонет в коррупции, внизу стремятся, сколь возможно, не отстать и тоже «взять от жизни» хоть что-то. Дух наживы обуял всё, всё погрязло во лжи и живодёрстве. Не только воровством никого не удивишь, но уже самые тяжкие и особо тяжкие преступления не ужасают наших сердец, ибо мы привыкли и к ним. Что делать в этой ситуации? Первая мера очевидна – необходима самая жёсткая борьба с преступниками, включающая в себя восстановление смертной казни за особо тяжкие преступления. Охрана правопорядка, защита своих граждан от посягательств преступников есть одна из первых обязанностей государства, которое должно заботиться о благополучии именно законопослушных граждан, а не преступников, ибо снисходительность к преступнику есть жестокость в отношении к жертве.

...политика наша должна зиждиться на чётком сознании: Россия есть государство русского народа. Да, испокон веков в нашем Отчестве живёт много других племён, чьи представители являются такими же гражданами России, как и русские, с такими же правами и обязанностями. Но эти племена, даже все взятые вместе, составляют абсолютное меньшинство от общего населения России. Соответственно, при всём желании отдельных «толерантных» деятелей невозможно утверждать, будто бы Россия государство татарское, ингушское или же якутское. Нет, но именно русское. Если государство русское, то государственная политика должна быть нацелена, в первую очередь, на блюдение интересов русского народа. В этом опять-таки нет никакого ущемления народам иным, ибо аксиома: если худо народу, образующему государство, то хиреет и само государство, а это не замедлит ударить и по остальным племёнам его населяющим.

России нужно русское национальное образование. Школа должна воспитывать, в первую очередь, мыслящего человека и гражданина своей страны – воспитывать русским. Есть много важнейших и нужнейших предметов, но первые два предмета, которые должно знать русскому человеку – это русский язык и русская история. И лишь затем всё прочее. Сегодня ведутся споры о том, нужны ли знания иностранных языков, не вредны ли они. Ответим: человеку, воспитываемому русским, знание чужого языка повредить не может. Получающий же «общечеловеческое» воспитание и образование и без чужих языков русским не станет – он просто не будет знать ни своего языка, ни чужого. Поэтому повторим ещё раз: важно знание ребёнком своего, любовь к своему, а не незнание чужого.

Отечественная школа умирает. Умирает она медленно и незаметно. Правды о ее положении не говорят ни громогласные сетования оппозиции, ждущей немедленной катастрофы (а с чего бы этой катастрофе произойти, если стены те же и люди — почти те же?), ни ее собственные отчеты о проделанной работе (она давно, уже с советских времен, воспринимает их как фантастический жанр). Социальные организмы умирают не так, как люди: дух жизни уже покинул школьное тело, а наставники, ничего не подозревая, приходят утром на работу, ставят оценки в электронных дневниках, пьют чай на переменах и сетуют, что в их молодости люди были добрее, нравственнее и грамотнее. Причина смерти — не чья-то недобросовестность или злая воля, а вполне объективный факт: унаследованная от СССР школа со своей программой и жизненным укладом оказалась в высшей степени неэффективной в новом социальном контексте.

Из всех болезней русского движения самой затяжной и массовой является «сталинизм». До того дело дошло, что уже людям, заразой этой не поражённым, порой кажется «неудобным» обозначить своё негативное отношение к «отцу всех народов», дабы не впасть в немилость у изрядной части патриотического лагеря. Люди именуют себя православными русскими националистами и из великого множество великих русских деятелей поднимают на знамёна «чудесного грузина», палача русского народа: чем это объяснить? Любопытную и в высшей степени характерную картину даёт анализ большой части современной гражданской поэзии. Какой образный ряд выстраивается в ней, кочуя из стиха в стих, от автора к автору? Святая Русь – Россия – Православие – Поле Куликово – Император Николай Второй – Сталин. Можно встретить утверждение, что России без Сталина не может быть (любимейший мотив русофобов всех мастей – в этом случае эта клевета заявляется из патриотизма!), что Сталин вернул нам Родину и т.п.

Главное богатство государства – это люди. Можно покорить космос, достичь замечательных высот в науке, даже создать вполне приличную экономическую модель, но если народ при этом будет вымирать, то в чём польза всех этих достижений? Для государства не должно быть ничего более ценного (исключая вопросы духовные, исключая вопросы высшей Правды), нежели жизнь его гражданина. Посему государство должно создавать все условия для преумножения численности своего народа, здравия и долгоденствия своих граждан.

Простые американцы лишены имперского сознания,  едва ли смогут показать на карте те страны, где агрономы из Пентагона нынче усердно рыхлят землю бомбами и крылатыми ракетами для насаждения своей фальшивой насквозь демократии. И уж тем более они безразличны к тому, что там происходит. Не случайно здесь уже поговаривают о введении региональной североамериканской валюты «амеро», вместо доллара, который контролируется гобсеками из ФРС. Отказ от доллара означал бы отказ США от мировой гегемонии, от роли мирового жандарма и проводника «демократии» по всему миру, и более того, он означал бы отказ США служить инструментом глобализации даже в ущерб своим национальным интересам.

Мифотворческая идеализация как "Русского национального вождя" этого изменника Православию (он был семинаристом, знал Истину, но предал ее и никогда в этом не покаялся), – по сути богохульство. И если в этом мифотворчестве участвуют даже некоторые представители духовенства (приводились высказывания о Сталине и священников, епископов, и первоиерарха) – то это говорит лишь о такой же порабощенности их тем же сатанинским воздействием: тогда воздействием страха, теперь соблазном "православного сталинизма" как идеала должного вождя.

Попытки найти общие точки, сближающие коммунистическое учение с христианством, имеют давнюю историю, восходя еще к временам утопического социализма. Не буду на этом останавливаться, отмечу лишь, что последовательные ревнители и христианских, и коммунистических идеалов довольно жестко противостояли этим попыткам. В наше время, как после окончательного утверждения в России коммунизма с его «научным атеизмом», так и после его падения, вопрос о сближении христианства и коммунизма, казалось, можно было бы сдать в архив. Однако все вышло по-другому: проблема сейчас вновь стала актуальной и выплеснулась на страницы православно-патриотической прессы. Что же произошло? Может быть, действительно появились объединяющие моменты?

Истинный консерватизм может быть только хранением и почитанием Божественной Истины. Она была дана людям вместе с сотворением человека "по образу и подобию Божию" в виде его непосредственной связи с Богом. После грехопадения, внеся в мiр несовершенство и болезнь, люди под влиянием сатаны (соперника Бога) отошли от первоначального знания Бога столь далеко, что тогда и возникли языческие религии, не различавшие в духовном мiре сил добра и зла, ангелов и бесов, и поклонявшиеся тем и другим. Истину хранили лишь немногие люди, жившие праведно и хранившие память о Боге, и как показывает Священное Писание, это знание никогда не исчезало. Оно заключалось в осознании происшедшего грехопадения первых людей и в уповании на грядущего Спасителя, который освободит человечество от рабства греху.

Из тех проблем, что теперь стоят перед Россией и ещё острее встанут в будущем, сложно выделить наиболее важные, ибо все они вопиют, и решать их придётся одновременно. Само собой, залогом развития всех отраслей государственной жизни является его экономическая сила и стабильность. Сила же эта имеет в основе своей ничто иное, как самообеспечение, максимальную материальную независимость страны от внешней конъюнктуры. Ибо доколе страна полностью зависит от сбыта своих природных ресурсов и импортирует всё, от высоких технологий до зубных щёток, от автомобилей до продовольствия, доколе хранит свои деньги в иностранных банках, ни о каком государственном суверенитете говорить попросту невозможно. России необходимо восстановить свой суверенитет, превратиться в страну-хозяина, живущего своим умом, своими силами. Нет ничего худого, чтобы перенять заграницей те или иные полезные наработки, при нужде и закупить что-то нам потребное, если нет возможности произвести это у себя по объективным причинам, а не из-за лености и разгильдяйства.

Глобальный передел мира в конце 20-го века, перекраивание геополитической карты по лекалам американских закройщиков из СВС и Бильдербергского клуба, и их европейских подмастерьев, связанное с поражением СССР в холодной войне, у многих порождало представление о наступлении американского века. Но сегодня уже не только антиамериканистам ясно, что мечтаниям США о мировом господстве и 21-м веке как веке Америки сбыться не суждено.

Одним из важных направлений в изучении молодёжной проблематики в рамках современной российской социологии является исследование трудов классиков русской общественно-политической мысли дореволюционного периода, в силу ряда идеологических и политических причин, незаслуженно забытых в советский, да и постсоветский период российской истории. Одним из таких авторов, безусловно, является Лев Александрович Тихомиров (1852-1923 гг.) - блестящий интеллектуал, неординарная личность, прошедший жизненный путь от революционера - экстремиста и террориста, видного идеолога революционного движения в России, до выдающегося представителя русского консерватизма, монархиста и православного мыслителя.

Говоря о диктаторе, нужно понимать, что таковым не может быть ни чиновник, ни политикан, но подлинно государственный человек, рассматривающий власть, находящуюся в его руках, не иначе, как Долг служения России. Перед этим служением для истинного государственного деятеля меркнет всё остальное. Россия, её интересы, стоят у него на первом месте. А уже после – семья, друзья, личные симпатии и антипатии. Истинный государственный деятель всецело предан своему служению. Он предпочтёт погибнуть сам, нежели допустить разрушения своей страны. Здесь разница между чиновником и государственным деятелем. Чиновник думает вначале о себе, а затем о своём деле. Государственный деятель – наоборот. Беда, когда чиновник становится во главе государства. Тем более, если это государство – Россия. «Россия не вмещается в шляпу» узкого чиновного мышления. Возникни угроза государству, чиновник первым, прихватив семью и имущество, сбежит. Государственный деятель будет стоять насмерть: или победит, или погибнет. Иного варианта нет для него. Государственная власть России должна быть русской по духу. Внимательно изучив писания и высказывания разномастных русофобов за последние, как минимум, два века, можно с уверенностью констатировать факт: не Советский Союз, не коммунизм, не какие-либо российские порядки ненавистны мировым кукловодам, нашим интеллигенствующим радикал-демократам и нынешнему правящему классу, но сама Россия, Святая Русь, Русь Православная, русский народ, русский дух и всё, что с ним связано. И потому единственной силой, которая сможет удержать Россию от окончательного скатывания в пропасть и возродить её, может быть лишь та, которая именно эти начала поставит во главу угла и будет следовать им не декларативно, но на деле.

Ход истории сегодня определяют несколько основных факторов, относящихся к различным областям человеческого бытия, но тесно между собой сплетённых. Здесь перечислим их и сопроводим короткими замечаниями по поводу некоторых существенных моментов.

«Россия спасается только самостоянием», - предрекал некогда И.А. Ильин. Повторим это и мы вслед за нашим великим мыслителем. Ибо в условиях деградации управляющей системы всего бессмысленнее ожидать, что кто-то придёт и всё наладит сверху. Не придёт и не наладит. А если и придёт, то налаживать нужно будет столько, что никакими правильными законами и декретами сверху не наладишь – потребуется работа всего общества, работа сознательная, самоотверженная, творческая, потребуется самоорганизация. Тогда она потребуется для восстановления России, а сейчас необходима для элементарного выживания русского народа в условиях распада государственных институтов.