Есть книги, фильмы о детях революции, гражданской войны, о детях в Великую Отечественную войну, но не попадались мне книги и, тем более, фильмы о детях периода репрессий. Хочу поделиться воспоминаниями о своём детстве в тот период жизни нашей страны. На фото мне три года. Через 8 месяцев эта девчушка будет в тюрьме – детприёмнике НКВД. 1937 год. 27-ое октября. Мне три года и 8 месяцев. Папы уже нет. Мама ждёт своей очереди.

Миф о «тысячелетней традиции украинской государственности» - самый лживый из всех украинских мифов. Нет и никогда не было в историческом прошлом явления, которое, хотя бы условно, можно было бы охарактеризовать как «начало украинской государственности». Да и откуда ей было взяться, если сами «украинцы», как мы показали выше, появились в России лишь в 40-е годы XIX века, да и то в виде малочисленного кружка «кирилло-мефодиевцев».

Бой вокруг Шевардинского редута произошел накануне Бородинского сражения и считается его прологом. Битва за контроль над важным укреплением началась по причине того, что Наполеону требовалась более выгодная позиция для последующего наступления, а Кутузов хотел оттянуть время, необходимое для реорганизации его армии.

Спектакль Малого театра России Постановка Виталия Иванова В ролях: Грозный Иван Васильевич, царь - Я.П.Барышев Онуфриевна, его мамка - Т.П.Панкова Годунов Борис Федорович - В.А.Сафронов Князь Афанасий Иванович Вяземский - О.С.Мартьянов Басманов Алексей - Вл.Б.Носик Басманов Федор Алексеевич, его сын - А.В.Вершинин Малюта Скуратов-Бельский - Г.Д.Сергеев Скуратов Максим, его сын - С.А.Вещев Хомяк, подручный Малюты - А.Р.Хомятов Василий Блаженный - В.В.Бунаков Князь Никита Романович Серебряный - А.Ю.Белый Морозов Дружина Андреевич - А.И.Кочетков Елена, его жена - И.В.Тельпугова

Учебно-документальный фильм "Биография А.К.Толстого" создан лабораторией телевидения БГИТА в течение 2004-2007 г.г. к 190-летию поэта. Автор, сценарист и режиссер фильма - заведующая лабораторией ТВ и ТСО БГИТА, к.ф.н. Н.Н.Нифагина. Оператор и монтажер -- Виктор Юрин. Научные консультанты: доктор исторических наук А.М.Дубровский, филолог В.Д.Захарова [17] и писатель Д.А.Жуков [4, 15-16]. Фильм создан по заказу Управления культуры Брянской области, прошел научно-исследовательскую педагогико-эргономическую экспертизу в ГНУ «Институт содержания и методов обучения РАО» (ИСМО РАО), имеет сертификат Российской академии образования и рекомендован в качестве учебного пособия для школ. Фильм прошел также региональную экспертизу в Департаменте образования Брянской области и тиражирован для школ Брянской области. Большую помощь в создании фильма оказали директор Брянского областного краеведческого музея, писатель В.П.Алексеев и директор музея - усадьбы А.К.Толстого в с. Красный Рог М.Д.Трушкин. Директор видеофильма - к.т.н. доцент М.А.Сенющенков. Текст читала журналист Брянской ГТРК Галина Насонова. Видеофильм «Биография А.К.Толстого» в хронологическом порядке рассказывает биографию поэта и состоит из трех видеоновелл. Продолжительность фильма 63 минуты. Далее приведены методические рекомендации по использованию фильма на школьных уроках и учебных занятиях в вузах.

Ходят слухи, что в Кинто де Эбро погибли наши 2-я и 3-я роты и с ними капитан Яков Полухин и генерал Фок. Кинто в руках красных, наступавших на Сарагоссу. Ежедневно перед ужином падре Хозе-Мария читает соответствующие молитвы. Говорят, что вместо погибших рот будут формироваться новые — наше Терсио имеет знамя и поэтому не может быть расформировано. Наша 1-я рота носит название «Донья Мария де Молина», 2-я и 3-я — «Марко де Белльо», а 4-я «Нумансия». Теперь стало официально известно о гибели наших двух рот. Наступление на Сарагоссу отбито, но Кинто де Эбро и Бельчита в руках красных. Падре — Хозе-Мария произнес прочувственную речь о доблести испанцев и русских, особенно подчеркнув доблесть Фока и Полухина. Подробности неизвестны.

Кто из нас начал этот тяжелый, пытающий разговор, я уже не помню. Может быть, Кирилл, а, может быть, и просто белая, прозрачная ночь, когда как-то сами собой роятся и пенятся белые мысли и боль белая.
За окном, как живая, в огромной чаше неба плескалась эта светлая тьма, безлунная и светящаяся. Пели провода жалобно и глухо. Зеленые и оранжевые глаза трамваев, неожиданно загораясь, также быстро потухали за углом, недоуменно суживая мертвые зрачки. Иногда пробегал автомобиль, прыгал по мостовой экипаж, и стекла тихо вздрагивали.

С 1 марта 1861 года я начал сбираться в св. град Иерусалим для поклонения гробу Господню, горя нетерпением исполнить это давнишнее мое обещание. Сделал некоторые необходимые распоряжения по торговле, заготовил себе фунтов 15 сухарей и 12 марта, на пароходе, отправился в Одессу. Здесь в канцелярии генерал-губернатора, куда я пришел за заграничным паспортом, мне сказали, что нужно свидетельство обо мне от херсонского губернатора. Я послал депешу сыну, чтобы он выхлопотал это свидетельство и выслал мне. 19 числа в соборе прочитан был всемилостивейший манифест об освобождении крестьян из крепостного состояния. Радость народа была неописанна. Благодарность его к своему добрейшему Царю-батюшке Александру II Николаевичу была велика и беспредельна. Народ загулял, да и было от чего.

Тот, кто уже имеет и ум и разум, может не иначе получить мудрость, как молясь о ней и день и ночь, прося и день и ночь ее у бога, возводя душу свою до голубиного незлобия и убирая все внутри себя до возможнейшей чистоты, чтобы принять эту небесную гостью, которая пугается жилищ, где не пришло в порядок душевное хозяйство и нет полного согласья во всем. Если же она вступит в дом, тогда начинается для человека небесная жизнь, и он постигает всю чудную сладость быть учеником. Все становится для него учителем; весь мир для него учитель: ничтожнейший из людей может быть для него учитель. Из совета самого простого извлечет он мудрость совета; глупейший предмет станет к нему своей мудрой стороной, и вся вселенная перед ним станет, как одна открытая книга ученья: больше всех будет он черпать из нее сокровищ, потому что больше всех будет слышать, что он ученик. Но если только возмнит он хотя на миг, что ученье его кончено, и он уже не ученик, и оскорбится он чьим бы то ни было уроком или поученьем, мудрость вдруг от него отнимется, и останется он впотьмах, как царь Соломон в свои последние дни.

99 лет назад, 5 сентября 1918 г., советское правительство приняло печально известное постановление "О красном терроре", тем самым санкционировав массовое уничтожение лиц, отнесенных большевиками к числу их потенциальных противников. В советской историографии это событие преподносилась как вынужденная мера, применяемая в ответ на "белый террор буржуазии". Утверждалось, что в предыдущие месяцы карательные мероприятия советского государства отличались исключительным гуманизмом, и власти обратились к репрессиям лишь после убийства председателя Петроградской ЧК, Моисея Урицкого, и неудавшегося покушения на жизнь В.И.Ленина. Как известно теперь, в реальности все было иначе. Физическое уничтожение неугодных режиму началось сразу же после Октябрьского переворота, постепенно приобретая все больший размах. В 1917 г. Крыму суждено было первым открыть мрачную страницу террора. Именно здесь, задолго до придания массовым убийствам "врагов революции" официального статуса, были замучены сотни ни в чем не повинных людей.

Наиболее рьяными исполнителями этого карательного плана были люди типа Хатаевича, не чувствовавшие никакой жалости к истребляемому населению и, как правило, не имевшие с ним кровного родства. Это был общий принцип построения большевицких карательных органов, начиная с революции. Для этого в годы гражданской войны были созданы мобильные карательные интернациональные части (численностью около 250 000 бойцов), поэтому и в органах ЧК-ГПУ изначально преобладали евреи, особенно на руководящих постах.

«Трудно богатому войти в Царство Небесное,» – сказал Христос ученикам. Если помните, еще в прошлое Воскресенье вот этим местом и заканчивалось благовествование Евангельское. Юноша подошел к Христу и спросил, что сделаю, чтобы получить Царствие Небесное? Господь ему тогда ответил: исполняй заповеди, А когда юноша сказал, что он это сделал, тогда Господь, видя его сердце, сказал: раздай то, что ты имеешь. А юноша был богат, и для него богатство было той силой, которая давало ему положение в обществе, и потому он, склонив голову, отошел. Вот Христос и говорит ученикам: «Истинно говорю вам, трудно богатому войти в Царство Небесное.»

Нам вручена святая православная вера, мы видим, как многие ищут и находят ее, - но не надо себя обманывать: православие - это не технологический процесс. Каждый из нас может отпасть от веры; или же мы окажемся столь скверными образцами православия для себя самих и для окружающих, что оно не принесет плодов; или же новообращенный верующий останется в стороне от православной жизни. Поэтому давайте разберем наши типичные ошибки, которые лишают нас плодов святой веры и заглушают голос нашего свидетельства о ней. Знать о них должны все - и те, кто в Церкви издавна, и новообращенные верующие, и те, кто приблизился к православию, и даже те, кто еще далек от него.

...

Живым и гордым. Сборник памяти русских воинов. "Мы обратились к русским людям и послали им свой "краткий вопрос: Что вы думаете о Галлиполи? Какое значение имеет Галлиполи для русской армии и эмиграции? Мы послали наш вопрос лицам разного общественного положения и разных политических убеждений..." (из предисловия издателей). В книге собраны ответы на этот вопрос: Ген. Врангеля, ген. Кутепова, ген. Абрамова, ген. Миллера, ген. Шатилова, председателя Русского заграничного церковного собора Антония, С. Палеолога - Правительственного уполномоченного по делам русских беженцев в Югославии, ген. Богаевского - Атамана Всевеликого войска Донского, ген. Деникина, ген. Краснова, Амфитеатрова-Кадашева, Брешко-Брешковского - писателя, И. Бунина, В. Бурцева, сенатора Г. Глинки, князя Павла Долгорукова, К. Кафафова - Члена правления Русского комитета в Турции, А. Куприна и многих других. Репринт по изданию: Белград, 1923.

На Измайловском острове я родился и вырос, живя в бывшей богадельне. В ней были огромные комнаты, в сорок квадратных метров, потолки в пять метров высотой и антресоли. Красивые деревянные антресоли на половину комнаты, освещались большим окном и служили как бы второй комнатой. В 1925 году корпуса богадельни надстроили, из третьего этажа сделали два – третий и четвертый, и на этих этажах уже не было таких высоких потолков, антресолей и сводчатых потолков в коридорах. Остались они только на 1-ом и 2-ом этажах. До двадцати лет каждый день я видел под окном въездные ворота Государева двора и его строения. Но история Измайловского острова, как и Военной богадельни, была нам неведома. Мы, мальчишки, не знали даже такого слова - «Богадельня». В те годы история России начиналась только с 1917 года, а о том, что было до неё, говорилось редко.

Лично я мыслю так. Минск нужен был, что называется, для «состояния нестояния». Проще говоря, Минск-2 - это такой некий политический импотент. Инструмент вроде бы есть, есть даже инструкция по его эксплуатации, но вот применить его в деле, не получается. Потенции не хватает. Нужна мощная виагра. То есть - политическая воля и сила. А пока: «ни войны - ни мира».

Задачи. Начало царствования Николая I. Кодификация. Собственная Канцелярия. Губернское Управление. Рост бюрократии. Крестьянский вопрос. Устройство государственных крестьян. Законодательство о крестьянах. Его Значение.

В отличие от голода 1921-1922 годов, голодомор 1932-1933 годов, помимо сходных политических причин (конфискации хлеба в ходе раскулачивания, незасеянные поля), имел и доказанные черты политической карательной меры для слома крестьянского сопротивления коммунистическому режиму. Именно крестьяне были повсеместно теми самыми «славянскими варварами» – носителями той патриархальной христианской традиции, которую коммунизм намеревался искоренить. Не случайно как раз на 1930-е годы приходится и "безбожная пятилетка" под руководством Ярославского-Губельмана, в которой только в 1937-1938 годах по всему СССР расстреляно 106 800 православных священнослужителей[24].

Один педагог-коммунист в Советском Союзе додумался даже до теории о «диктатуре детей в социалистическом обществе»... Подобно тому, как социальная пирамида при социалистическом строе перевернута {273} вверх ногами и в обществе установлена «диктатура пролета­риата», прежнего самого низшего класса, — так и в семье, в быту, должна быть перевернута возрастная пирамида. Прежний самый низ­ший возрастной слой, дети, должен быть поставлен на самом верху: он будет осуществлять «диктатуру детей» над всеми другими возраст­ными группами...