...

В XIX веке озеро Карачай было типичным для Уральского региона водоемом. В особо жаркие годы летом оно порой пересыхало, поэтому его не всегда даже наносили на карты. Сегодня о Карачае не знает только ленивый, а британское издание Daily Mail называет его самым опасным водоемом мира. И это несмотря на то, что с 2015 года водоем физически не существует.

О гибели заградителя «Прут» было написа­но немало статей, но все они базировались на записях, сделанных в штабе флота в день это­го события, дополненных сообщениями избе­жавших плена офицеров и команды этого ко­рабля. Имя командира «Прута» капитана 2 ранга Георгия Александровича Быкова 1-го осталось почти неизвестным. Подобранный из воды не­приятелем, рапорта прислать он не мог, а поз­же, уже в эмиграции, по скромности своего ха­рактера, он не пожелал вмешиваться в поле­мику, возникшую по поводу гибели его кораб­ля. Но много лет тому назад он рассказал мне подробно о своих переживаниях в этот день и о обстоятельствах гибели заградителя. Этот записанный мною рассказ, дополненный сведе­ниями из русских и немецких архивных источ­ников, приводится ниже.

"Стены Русского Севера" – это документальный фильм о сохранении старинной деревянной архитектуры Русского Севера. Это история про деревянные строения, являющиеся неотъемлемой частью русской культуры, и про тех людей, кто их сохраняет своими силами.

В 1931 году Борис Розинг по надуманному обвинению вместе с другими учёными был арестован и выслан на поселение в северные районы страны. Так он оказался в Архангельске. Там он буквально чудом получил место лаборанта кафедры физики в Архангельском лесотехническом институте, о преподавании не могло быть и речи. Но Розинг всё же пытался изобретать — правда, эти его изобретения с развитием телевидения связаны уже не были. Борис Розинг умер в 1933 году в Архангельске в полной безвестности. Усовершенствовать и воплотить в жизнь изобретение Розинга сумел эмигрировавший в Америку его ученик Владимир Зворыкин, который и вошёл в мировую историю как отец телевидения.

После заключения Брест-Литовского мира Россия вышла из состава воюющих держав и целиком отдалась на волю своих новых властителей, готовясь переустраивать сущность своего бытия. Однако, происходящие перестроения далеко не удовлетворяли все слои населения. Армия, только что представлявшая собой стройное целое, привыкшая к беспрекословному повиновению своим начальникам, оказалась в особенно тяжелом положении. Кадровое офицерство, сохранившееся в частях в очень малом проценте, не могло легко восприять ту политическую линию, которую с первых же шагов начали проводить большевики. Положение офицеров стало особенно тяжелым. Воспринятое с первых шагов службы сознание чувства долга перед родиной, укорененное в течение долгих лет, обратившееся в привычку точно и беспрекословно исполнять приказы начальников, заставляли офицера задумываться над вопросом неисполнения даже и противозаконного приказа, идущего сверху от новых властителей Родины, хотя бы эти приказы и разрушали впитанное с ранних лет чувство национальной гордости русского офицера. Как ни странно, но эта привычка к беспрекословному повиновению сыграла во многих случаях роковую роль в жизни офицеров. Офицер, как былинный витязь на распутье, оказался стоящим у камня, от которого уходили в даль три дороги... А на камне было написано: «Направо поедешь - воина сбережешь, гражданина погубишь. Налево поедешь - гражданина сбережешь, воина погубишь. А прямо поедешь - и воина, и гражданина погубишь». Перед каждым из нас встал тяжелый вопрос: повиноваться ли велениям, идущим сверху, и, умыв руки, точно выполнять все приказы, возложив ответственность за судьбы Родины на отдающих эти приказы, - или же, стряхнув с себя наваждение, сказать открыто: - «Вы губите Россию!» - а самим уйти... куда? В неизвестное будущее, против многомиллионной России? Да и верен ли тот путь, который, помимо открытого неповиновения, не дает гарантии, что решение, мною принятие, является действительно верным решением? Может быть, для спасения России более правилен путь повиновения большевикам, а мое офицерское достоинство и все прошлое - это лишь соринка, которую каждый из нас должен принести в жертву во имя блага России?

Фильм создан руководителем научно-исторического отдела Николо-Сольбинского монастыря Константином Геннадьевичем Капковым в 2023 году в связи со 110-летним юбилеем паломничества Царской семьи по древнерусским городам и 410-летием Дома Романовых. В 1913 года Царская Семья посетила Владимир, Суздаль, Боголюбово, Нижний Новгород, Кострому. И далее совсем близкие к Сольбе города: Ярославль, Ростов, Петровск, Троицкую слободу, Переславль-Залесский и Сергиев Посад. Фильм создан по материалам Российских архивов и Библиотеки Конгресса США. Фильм полностью погружает зрителей в атмосферу прошлого, здесь нет современных съемок. Даже музыка взята со старинных грампластинок и восковых валиков. Это фрагменты маршей, гимнов, вальсов, опер, народных песен, балалайки, колокольных звонов и церковных песнопений. В сюжете «Нижний Новгород» можно услышать голос императора Николая II.

Сколько пре­красных воспо­минаний о жиз­ни в стенах Слав­ной Гвардейской Школы уже на­писано, но ду­маю, что этих воспоминаний у каждого имевше­го счастье ее окончить, еще бесконечное мно­жество и каждый при встрече всегда припоми­нает что-то еще новое.

1 августа (19 июля – по старому стилю) 1914 г. Германская империя объявила России войну после отказа российского правительства прекратить мобилизацию. Начиналась самая масштабная, разрушительная и кровопролитная война за всю предшествующую мировую историю. В начале Первой мировой войны российское общество охватили патриотические чувства и желание защитить свою Родину. Вдова писателя Софья Андреевна Толстая 19 июля 1914 г. писала в ежедневнике, находясь в Ясной Поляне: «…Эта ужасная война поведет к большим бедствиям в России. Все в унынии; те, которых отрывают от земли и семьи, говорят о забастовке: “не пойдем на войну!”. У меня увезли приказчика, семь лошадей, при них кучер и два работника».

Вопрос о сходстве известного в церковной истории византийского сервилизма и советского «сергианства» был поднят недавно на совместных конференциях представителей Московской Патриархии и Зарубежной Церкви в Будапеште (2001 г) и в Москве (2002 г). В резолюции Московской конференции было отмечено, что политика иерархов МП в отношении к советской власти, традиционно обозначаемая в Зарубежье словом «сергианство», является разновидностью византийского сервилизма, т. е. раболепства, человекоугодия иерархов Восточной Церкви перед властями сначала Византийской, а затем Османской империи. Тем самым вопрос о греховности «сергианства», его разрушительности для церковной жизни как бы снимался. Ведь если существовали подобные исторические прецеденты, значит, можно их повторять, не боясь последствий. О сходстве таких явлений, как сервилизм и «сергианство», апологеты последнего писали уже с конца 20-х годов ХХ века. Попробуем рассмотреть эти явления и определить, в чем сходство и в чем различие. Но прежде подумаем, насколько правомочно ссылаться на отрицательные примеры церковной истории ради оправдания подобных же явлений в современности.

Положение Сибирской Армии на фронте летом 1919 года ухудшилось и по приказу Верховного Правителя Адмирала А.В. Колчака Омский Кадетский корпус был эвакуирован в августе 1919г. во Владивосток и размещен в казармах на Русском острове. В половине января 1920 г. взбунтовалась инструкторская школа ген. Нокса на Русском острове. Ввиду создавшегося положения командующий флотом адмирал Беренд приказал капитану I ранга М.А. Китицину, Начальнику Морского Училища, сформировать отряд судов особого назначения из всех судов во Владивостоке, для подготовки к эвакуации.

Белая борьба естественно связана с корниловским выступлением. Текинский конный полк, вызванный для несения службы при Ставке, принял в этом выступлении непосредственное участие. До мировой войны мало кто знал о существовании скромного Туркменского конного дивизиона, в июле 1914 года переименованного в Текинский полк. Это был полк добровольцев, выступавший на службу в своем национальном одеянии и на собственных красавцах-конях. Это были родные сыны покоренных Скобелевым ахал-текинцев; а сын защитника Геок-Тепе, ротмистр Ураз-Сердар, командовал в полку эскадроном.

В октябре 1813 г. между Россией и Ираном был подписан Гюлистанский мирный договор, юридически оформив вхождение Дагестана в состав России. Закончился длительный процесс поэтапного присоединения дагестанских народов к России. Это стало возможным в результате победы Российской империи над шахским Ираном и султанской Турцией. Соперничество трех стран за обладание Кавказом и Дагестаном в том числе, началось еще в XVI в. То Иран, то Турция вторгались на Кавказ и в Дагестан, принося неисчислимые бедствия трудовому народу. Дагестан из-за выгодного стратегического положения испокон веков являлся объектом вторжения иноземных завоевателей.

Почему из надгробий в СССР делали бордюры, как уничтожали исторические кладбища и зачем активисты говорят о захоронениях, скрытых у нас под ногами? В документальном фильме «Под камнем сим» Лихие Люди разобрались в истории исчезновения Митрофаниевского православного кладбища в Петербурге и узнали о том, как у мёртвых в советское время отбирали их памятники.

Они уходили все дальше и дальше купаться на Синий омут. Мария еще глядела туда, пытаясь по платью узнать, которая из них дочка, но они исчезли в пойменной зелени. Ветер вздохнул оттуда, из далекого понизовья. Она услышала девичий смех, визг и ребячий свист, но ветряной выдох погас, и в лугах стало жарче от безлюдья и тишины. До вечера было еще далеко, потому что стога сметали раньше времени. Она прибрала оставшиеся на лугу чьи-то босоножки и брошенные вверх зубьями грабли. Потом вытряхнула из платка сенную труху и непроизвольно залюбовалась тремя одинаковыми стожищами, и ей хотелось поохать и подвигаться, такие большие, пригожие вышли стога.

Судьба связала Александра Булатовича с экзотической страной Каффа, первооткрывателем которой он стал первым из европейцев, как и многих других уголков центральной Африки в Эфиопии. Но фактом рождения А.К.Булатович связан с городом Орлом, где родился 26 сентября 1870 г. в семье командира 143-Дорогобужского полка генерал-майора Ксаверия Викентьевича Булатовича. Род гродненских дворян Булатовичей происходил от хана Бекбулатовича последнего правителя Золотой орды и соправителя царя Московского и всея Руси Иоанна Васильевича Грозного, в крещении принявшего имя Симеон. У предков будущего первопроходца текли русская, грузинская, французская кровь. Немало в его роду было военных, дед по материнской линии погиб во время схватки с чеченцами на Кавказе.

17 октября 2022 года, завершился земной путь Александра Викторовича Недоступа. Даст Бог, о нем будут написаны книги. Очень многим людям захочется рассказать о своей встрече с ним — и это надо сделать, не откладывая.

17 октября 2022 года, завершился земной путь Александра Викторовича Недоступа. Даст Бог, о нем будут написаны книги. Очень многим людям захочется рассказать о своей встрече с ним — и это надо сделать, не откладывая.

Я был произведен в подпоручики в 1-ую Севастопольскую крепостную минную роту 6 августа (ст. ст.) 1913 г. вместе с моим другом Виктором Аполитовым. Виктора назначили знакомиться с устройством и постановкой мин, а меня — заведующим делопроизводством по строевой части (адъютантов тогда не было в крепостных ротах). С самого начала 1-ой мировой войны я был назначен заведующим 2-ой минной станцией (в Карантинной бухте).

Да сохранит Господь Вседержитель Вас ещё на многие годы! Нельзя, говоря о Вас, дорогой Петр Николаевич, не вспомнить Вашего самого верного Друга — спутника всей Вашей жизни, в своё время бросившую для мужа и армии свою блестящую сценическую деятельность, удобства жизни, променявшую блистательный Санкт-Петербург на китайскую границу, поддерживающую Вас в дни испытаний, поистине друга в радости и беде - дорогую Лидию Федоровну. Дай Бог, чтобы каждый русский офицер имел такое счастье в семейной жизни, какое далось Вам, и, конечно, не без помощи Лидии Федоровны сотник Краснов в Абиссинии, есаул Краснов в С.-Петербурге, полковник Краснов у Памира, генерал Краснов в Великую войну, Донской Атаман и теперешний наш Воспитатель, и Учитель всегда являл собою строгий образ благородного офицера, безукоризненного начальника и достойного Духовного Руководителя.