...

Русская эмиграция ‒ часть русской нации, попавшая в необычные условия, которые дали ей уникальный опыт. По известному сравнению, после российской катастрофы эмигрантский ковчег прибило на вершину горы, с которой были видны оба склона ‒ демократический Запад и коммунистическая Россия, ‒ и этот взор вобрал в себя всю полноту мiровых событий и идеологий. Сама эмиграция возникла в результате крупнейшего катаклизма ХХ века ‒ Первой мiровой войны (дальнейшие потрясения в мiре были ее прямым следствием) ‒ и стала духовной реакцией на эти катаклизмы, осознав их причины и роль России в мiровой истории.

Коротка история этих часов. Вольноопределяющимся я их носил ежедневно и постоянно, кроме строевых занятий. Юнкерский мундир не был приспособлен для ношения часов на груди. Идя в отпуск, я держал их в боковом карманчике шаровар. Став офицером, я совсем их не одевал и они лежали на письменном столе. Уходя на войну, оставил их в станице. В феврале 1920 года наш 2-й Кубанский конный корпус генерала Науменко оставил станицу Кавказскую и весь правый берег Кубани до станицы Ладожской. В Кавказскую вошли красные. Семья наша военная — три сына офицера. Обыск в доме. В зале на стене висел мой бинокль Цейсса, одно очко которого было пробито пулею красных в бою под селом Константиновским. Этот бинокль, то что мы называли «Подарок от Царя», выдан был в училище при производстве моем в офицеры. Как его, так и призовые часы признали «военными предметами» и отобрали.

Въ 1908 году Король Великобританіи Эдуардъ VII въ послѣдній разъ посѣтилъ Россію. Онъ крейсировалъ на королевской яхтѣ въ водахъ Балтійскаго моря и Русскій Императоръ и Императрица, его племянникъ и племянница, выѣхали на своей яхтѣ встрѣтить его у береговъ Эстоніи. На палубѣ Императорской яхты во время родственной бесѣды, Король Эдуардъ отозвал­ся неодобрительно объ англійскомъ произношеніи Августѣйшихъ дѣтей. Не знаю, что сказала на это Императрица, но результатомъ замѣчанія Короля Эдуарда явилось то, что въ одинъ прекрасный осенній день того же года, Статскій Совѣтникъ П. В. Петровъ отвезъ меня въ Царское Се­ло дать первый урокъ Великимъ Княжнамъ Ольгѣ и Татьянѣ. Я былъ представленъ г-жѣ Софіи Тютчевой, которая тогда состояла при Нихъ и она, въ свою очередь представила меня моимъ новымъ ученицамъ. Великія Княжны были красивыя, живыя дѣвочки, скромныя и очень пріятныя въ обращеніи. Онѣ обладали способ­ностями и быстро схватывали то, на чемъ останавливалось ихъ вниманіе. Дисципли­на въ классной комнатѣ была естественно строгая и уклоненія отъ предмета въ при­сутствіи суровой г-жи Тютчевой, были поч­ти невозможны. Цесаревичъ, тогда крошеч­ный мальчикъ, иногда посѣщалъ классную комнату своихъ сестеръ и серьезно пожималъ руку присутствующимъ. Въ концѣ 1909 года я былъ представленъ покойной Императрицѣ Александрѣ, внучкѣ Короле­вы Викторіи. Мать Императрицы, Алиса, Великая Герцогиня Гессенская, любимая дочь старой Королевы, умерла въ молодо­сти, и маленькая сирота проводила много времени у бабушки въ Виндзорскомъ замкѣ. Одна, сестра Императрицы вышла замужъ за Великаго Князя Сергѣя Александрови­ча, другая за принца Генриха Прусскаго и послѣдняя, вдовствующая маркиза Мильфоръ-Хавенъ еще жива. Супругъ Королевы Елизаветы, герцогъ Эдинбургскій - внукъ маркизы, а лордъ Маунтбаттенъ, послѣдній вице-король Индіи, знаменитый командующій во время ІІ-й Великой войны, ея сынъ. Есть всѣ основанія предполагать, что дѣти Императрицы, останься они въ живыхъ, были бы такими богато одарен­ными натурами, какъ потомки ея сестры. Моя первая встрѣча съ Императрицей произошла въ благопріятной обстановкѣ.

Что же нужно, чтобы оказаться на стороне ангела? Вера нужна. «Душа без веры есть сосуд, запертый для благодати, - говорит митрополит Филарет, - а душа верующего - открытый. Вера открывает душу для принятия благодати». Какая вера нужна? «В области веры, - так учит епископ Феофан, - апостол говорит: «Мы ум Христов имамы». Чей же ум вне области веры? Лукавого. Оттого и отличительной чертой его стало лукавство».

Ленин для многих людей по сих пор– авторитет по всем вопросам. В том числе и по крестьянству. Еще недавно о его понимании крестьянства писали примерно так: «Ленин показал потенции и движущие силы развития русского крестьянства...» Удивительно, но абсолютное большинство нынешних коммунистов и либералов продолжают трактовать русское крестьянство XIX века с позиций Ленина, который усмотрел в жизни русских крестьян сплошное «разорение и разложение».

Была середина апреля месяца. Полк готовился ко дню 6 мая — дню рождения Государя Императора. В этот день молодые казаки всего полка приносили присягу на верность службе Царю и Отечеству. К этому же дню готовилась и полковая призовая джигитовка всей Учебной команды и лучших наездников из сотен.

Андрей прибыл в Петропавловск в самый разгар работ по строительству военных укреплений города. Кто бы мог подумать, что еще десять лет назад об этой земле в Петербурге едва ли вспоминали! Из всех окраин Империи Камчатка, пожалуй, самой крайней была… Но иные дальнозоркие приметили, что с середины 40-х зачастили в нашу гавань чужестранные китобои. И до того распоясались, что творили различные бесчинства, чувствуя себя хозяевами. Английские суда наведывались в Петропавловск под чужими флагами, явно ведя разведку.

...

Казачество, пережив многие различные стадии своего бытия, к моему времени, по официальному определению и терминологии, стало называться «Казачьим сословием» и подлежало поголовной военной службе своему Отечеству — России, на собственный счет выставляя строевые конные и пешие части. Каждое казачье семейство, отправляя своего сына на действительную службу, покупало ему коня, седло, холодное оружие, обмундирование и снаряжение, положенное по арматурному списку. Это иной раз было тяжеловато для бедных семейств, но домовитое, хозяйственное и патриархальное в своем быту казачество было в этом воспитано и не представляло себе иного пути существования. Идти на военную службу по приговору станичного сбора «стариков», идти служить в «свой» территориальный полк, понималось казаками как неотъемлемая обязанность каждого из них, словно рожденного для этого. Многолюдные семьи выставляли на службу нескольких сыновей, в порядке их рождения.

Прошла целая историческая эпоха - после 79 лет разлуки с Родиной 96-летний американский профессор гидравлики наконец-то смог приехать в Россию. Приехал как Донской Атаман за Рубежом, Председатель Тройственного Союза казаков Дона, Кубани и Терека. Николай Васильевич Фёдоров родился 30 ноября 1901 года на хуторе Рогожине в низовьях Дона. Детство провел в природной казачьей семье. Когда началась Гражданская, гимназист последнего класса, не задумываясь, вступил в легендарный партизанский отряд есаула В.М. Чернецова. Был контужен, получил Георгиевский крест. 3 ноября 1920 г. его батарея погрузилась на маленькое греческое суденышко и покинула родную землю. Началась безрадостная жизнь в эмиграции.

...

Взятие Карса в 1855 году стало последней значимой операцией и самой крупной победой русского оружия в Крымской войне. Осада шла с июня по ноябрь 1855 года. Карс являлся важнейшей турецкой твердыней восточной Турции и считался неприступным. Эта победа предопределила исход войны на Кавказском фронте Крымской (Восточной) кампании. Руководил осадой кавказский наместник и командир Отдельного Кавказского корпуса Николай Николаевич Муравьёв (1794—1866). Он ещё в 1828 году отличился при первом взятии Карса.

...

Сегодня монархическими продолжают оставаться сорок четыре страны мира. Это немало. Очевидно, однако, что большинство населения земного шара в политическом устройстве своих государств от института монархии отказалось — в пользу других институтов. Означает ли это, что современные люди резко поумнели? Очень в этом сомневаюсь. Означает ли это, что, отказавшись от «монархической тюрьмы», они все теперь живут в «демократическом раю»? Как бы не так. Ранее уже приводилась статистика: благосостояние в республиках в пять раз ниже, чем в монархиях, а уровень преступности в пять раз выше — где живется лучше? Неужели там, где зарплата в пять раз меньше, а вероятность быть убитым или ограбленным — в пять раз больше?

Еще красной армии не было, в то время, и это были люди, а не те грубые существа, сменившие вскоре нашу армию, когда не знаешь с кем имеешь дело, с человеком или с диким зверем. Один из них обращается ко мне и спрашивает: «Мадам, у Вас все благополучно?» Я, с недоумением отвечаю: «Да, Слава Богу, а в чем дело?» «У Вас на балконе было 6 грабителей — арестантов. Мы следили за ними весь день, понимая, что они выжидают ночи, чтоб совершить преступление. Они подошли к Вашему дому, и по столбам поднялись на балкон; двое уже вошли в комнату, когда один из нас уронил винтовку, и напугали их шумом; они все быстро спустились вниз и бросились бежать. Одного мы, вдогонку убили, одного ранили и взяли, а четверо убежали. Ужасно досадно», сказал офицер, «мы хотели впустить их всех в комнату и захватить живьем; у всех у них были большие ножи». Опять Божия милость; не урони винтовку один из них, они в один миг, убили бы всю спящую семью.

Кремль был занят нами почти без боя. Было арестовано семь человек главарей-большевиков, и они были посажены на гауптвахту 1-го Лейб-гренадерского Екатеринославского полка. Как пишет полковник Трескин, среди них был сын Максима Горького, Пешков. Все они потом были выпущены комендантом Кремля, полковником Мороз, державшимся очень странно.

Граф старинного рода, он спускался за ранеными в окопы Первой мировой. Немец по рождению, он полюбил русский народ. Лютеранин по вере, он принял православие. Его награждали орденами и приговаривали к расстрелу. Он построил церковь, а умер в тюремной больнице. Его могила осталась безвестной. Его имя осталось в благодарной народной памяти. Алекандр Оттонович Медем, святой новомученик Российский.

Опасениями, страхами, слухами заполнена наша жизнь. Еще она заполнена информацией, которая подчас похожа на вести с действующих фронтов. Настоящие войны, что кровавыми зарницами полыхают на наших окраинах, в данном случае не имеются в виду. К тому же пока это все окраины, или, как в Московской Руси говорили, украины, мы ограничиваемся сочувствием почти дипломатического характера и требуем невовлечения... Зато бурно реагируем на повышения цен, «галопирующую инфляцию» (какой образ!), рост преступности и экономическую катастрофу, что зависла где-то над нашей головой и слегка сзади так, что рассмотреть ее, угрожающе нависшую, толком не можем без того, чтобы не повредить себе шею.

13/26 ноября, в день памяти великого вселенского учителя и святителя Иоанна Златоуста, отошел в иной лучший мир долголетний редактор журналов «Православная Русь», «Православная Жизнь», «Православный Путь» и «Orthodox Life», маститый старец отец Архимандрит Константин (в миру Кирилл Иосифович Зайцев).